بك أصبحنا الحلقة الثامنة

[د. حازم]

 

بك أصبحنا

الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن اطل على المنتدى من هذه النافذة الأسبوعية الجديدة وقد أسعدنى كثيرا مشاركة الإخوة والأخوات فى الحلقة الماضية اسمحوا لى أن يكون موضوع حلقة هذا الأسبوع تكملة لما بدأناه العدد الماضى عن أدب الاختلاف ولكن قبل ان نكمل الموضوع ارسل هذه الكلمات لاخى وحبيبى

الى الاخ ابو مصعب

لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شىء عنده بكتاب فلنصبر ولنتحسب

سبحان الله لقد اشتركنا فى شىء عجيبا ففى يوم 19 مارس توفى والدك وفى نفس اليوم من 4 اعوام توفيت والدتى ومن 14 عاما توفيت والدة زوجتى

موضوع الأسبوع أدب الاختلاف تكملة الحلقة الماضية

فى الحلقة الماضية تكلمنا عن أدب الاختلاف وعرضنا بعض نماذج الاختلاف التى حدثت فى عهد الصحابة اما فى هذه الحلقة نعرض بعض صور الخلاف فى عهد التابعين

الخلاف في عهد التابعين
التقى الأوزاعي بأبي حنيفة في مكة، فقال الأوزاعي: ما بالكم لا ترفعون أيديكم عند الركوع والرفع منه؟ فقال أبو حنيفة: لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء. فقال الأوزاعي: كيف وقد حدّثني الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وعند الركوع وعند الرفع منه.

فقال أبوحنيفة: حدثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه إلاّ عند افتتاح الصلاة ولا يعود لشيء من ذلك.

فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري عن سالم، عن أبيه وتقول: حدّثني حمادعن إبراهيم؟

فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري عن سالم، عن أبيه وتقول: حدّثني حماد عن إبراهيم؟

فقال أبو حنيفة: كان حماد أفقه من الزهري، وكان إبراهيم أفقه من سالم، وعلقمة ليس بدون ابن عمر، وإن كان لابن عمر فضل صحبة فالأسود له فضل كثير، وعبد الله هو عبد الله، فسكت الأوزاعي .
ونقل عن أبي حنيفة أنه قال: "هذا الذي نحن فيه رأي لا نجبر أحداً عليه ولا نقول: يجب على أحد قبوله بكراهية فمن كان عنده شيء أحسن منه فليأت به ".
فالجميع متبعون، فحين تصح السنة لا يخالفها أحد وإذا حدث فإنه اختلاف في فهمها، يسلم كل للآخر ما يفهمه،ما دام اللفظ يحتمله، ولا شيء من الأدلة الصحيحة عند الفريقين يعارضه.
كان حامل السنة وفقه الصحابة وآثارهم في المدينة سعيد بن المسيب وأصحابه الذين أخذ عنهم بعد ذلك المالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم، وكان علماء المدينة ـ من التابعين ـ يرون أن السنن والآثار التي بين أيديهم كافية لتلبية الحاجة الفقهية، وأنه لا شيء يدعوهم إلى الأخذ بالرأي بكل ضروبه، على حين كان يرى بعضهم خلاف ذلك، ويأخذ بالرأي حتى عرف به وحمله لقباً، مثل: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، شيخ مالك الذي لقب بـ "ربيعة الرأي" ولكن الكثرة الغالبة كانت لعلماء السنن والأثر.

أما العراقيون كإبراهيم النخعي وأصحابه فكانوا يرون أن نصيبهم من السنن ليس بقليل، فقد عاش بينهم من الصحابة عدد وافر جاوز الثلاثمائة، وكان كثير منهم من الفقهاء وفي مقدمتهم عبد الله بن مسعود الذي كان من أفقه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب الله، كما كان بينهم علي رضي الله عنه مدة خلافته، ، وأبو موسى الأشعرى وعمار وغيرهم.

وكان إبراهيم النخعي ومعه معظم علماء العراق يرون أن أحكام الشرع معقولة المعنى، مشتملةعلى ما فيه مصالح العباد، وأنها بنيت على أصول محكمة، وعلل ضابطة لتلك المصالح والحكماء، تفهم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن الأحكام الفرعية شرعت من أجل تلك العلل، وأن الفقيه هو ذلك الذي يبحث عن علل الأحكام التي شرعت لأجلها، ويتفهم غاياتها، ليجعل الأحكام مرتبطة بعللها وجوداً وعدماً، كما كان علماءالعراق يرون أن النصوص الشرعية متناهية لكن الوقائع لا تتناهى، فالنصوص قد توقفت بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما لم تلاحظ علل الأحكام التي شرعت بالكتاب والسنة فإن من غير الممكن مواجهة الحاجة التشريعية لدى الناس.

عن الحسن بن عبيد الله النخعي، قال: قلت لإبراهيم النخعي: أكل ما أسمعك تفتي به سمعته؟ فقال: لا. قلت: تفتي بما لم تسمع؟ قال: سمعت وجاءني ما لم أسمع فقسته بالذي سمعت. تلك كانت سمة مدرسة العراق: الرأي إن غاب الأثر .

أما سعيد بن المسيب وعلماءالمدينة منهم فكانوا لا يأبهون بالعلل إلاّ حين يعييهم الوصول إلى نص أو أثر، وكيف يعييه ذلك وهو يقول: ما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولاعثمان ولا علي قضاء إلاّ وقد علمته كما أن بيئة المدينة لم يطرأ عليها ما طرأعلى البيئة العراقية من تغيرات، ولم يحدث فيها من الوقائع ما حدث في العراق، ولذلك فإن الكثيرين من علماء المدينة كانوا إذا سئل أحدهم عن شيء لديه فيه أثر أجاب،وإلاّ اعتذر. . سئل مسروق عن مسألة فقال: لا أدري. فقيل له: فقس لنا برأيك. فقال: أخاف أن تزل قدمي.

ومما يوضح تهيب أهل المدينة من القول بالرأي فيما لاأثر فيه ما قاله ابن وهب: قال مالك: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين وسيد العالمين يُسأل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي من السماء، فإذا كان رسول رب العالمين لا يجيب إلاّ بالوحي، فمن الجرأة العظيمة إجابة من أجاب برأيه، أو بقياس أو تقليد من يحسن به الظن، أو عرف أو عادة أو سياسة أو ذوق، أو كشف أو منام، أو استحسان أو خرص والله المستعان، وعليه التكلان.

ومع أن الخلاف قد احتدم بين المدرستين وجرى تبادل النقد بين الفريقين، لم يتخل أي منهما عن أدب الاختلاف كما تبين لنا مما تقدم من المناظرات، إضافة إلى مناظرات أخرى كثيرةجرت بين رجال المدرستين لم يخرج أحد منهم فيها عن حدود أدب الاختلاف فلا تكفيرولا تفسيق ولا اتهام بابتداع منكر ولا تبرؤ.

عن ابن أبي شبرمة قال: دخلت أنا وأبو حنيفة على جعفر بن محمد بن الحنفية، فسلمت عليه، وكنت له صديقاً، ثم أقبلت علىجعفر وقلت له: أمتع الله بك، هذا رجل من أهل العراق وله فقه وعقل. فقال لي جعفر: لعله الذي يقيس الدين برأيه؟ ثم قال: أهو النعمان؟ فقال أبو حنيفة: نعم أصلحك الله. فقال جعفر: اتق الله ولا تقس الدين برأيك، فإن أول من قاس إبليس، إذ أمره الله بالسجود لآدم، فقال: أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين... ثم قال لأبي حنيفة: أخبرني عن كلمة أولها شرك وآخرها إيمان؟ قال أبو حنيفة: لا أدري. قال جعفر: هي "لا إله إلاّ الله" فلو قال: "لا إله" ثم أمسك كان كافراً، فهذه كلمة أولها شرك وآخرها إيمان. ثم قال له: ويحك أيهما أعظم عند الله: قتل النفس التي حرم الله أوالزنا؟ قال: بل قتل النفس، فقال جعفر: إن الله قد قبل في قتل النفس شاهدين، ولم يقبل في الزنا إلا أربعة، فكيف يقوم لك قياس؟ ثم قال: أيهما أعظم عند الله الصوم أوالصلاة؟ قال: بل الصلاة. قال: فما بال المرأة إذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة، اتق الله يا عبد الله ولا تقس، فإنا نقف غداً نحن وأنت بين يدي الله فنقول: قال الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت وأصحابك: قسناورأينا، فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء.
إن أسئلة الإمام جعفر لم تكن مما يعجز واحد مثل أبي حنيفة عن الإجابة عنها، ولكنه الأدب مع آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي جعله يسكت.

نستوحي مما تقدم من المناظرات أن الأدب النبوي الرفيع كان معين المتناظرين، وأن الاختلاف لم يبنِ بين الإخوة حواجزتحول دون الالتقاء، وما تناقله المؤرخون لتلك الفترة من غلظة إنما كان يجري معظمه بين الفرق الكلامية التي امتدت خلافاتها إلى الأمور الاعتقادية، فسوَّغ بعضها لنفسه أن يرمي الآخرين بالكفر أو الفسق أو البدعة، وحتى بين هذه الفرق لم تعدم صفحاتالتاريخ أن تجد من أدب الاختلاف ما يمكن تسجيله. .

خبر من المنتدى

اسمحوا لى فى هذه الفقرة ان نتابع مع حبيبى فى الله الدكتور الشافعى الصغير حديثه الشيق والذى بدأه فى الحلقة الماضية.

الأخ الفاضل ماالدرس الذي تعلمته من المنتدي

تعلمت من هذا المنتدى دروساً عديدةً واذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ـ وحتى لا أطيل ـ الأخوة وحب الأخرين وإن أصابها فتور فى بعض الوقت او انشغال من البعض فى أوقات إلا إنى على يقين أن هناك محبة متبادلة من الجميع والمسارعة فى مساعدة الأخرين وغيرها من الدروس التىتحس ولا توصف

* ماهو الموضوع الحبيب الي قلبك في المنتدي

مواضيع كثيرة محببة إلى قلبى
فكل موضوع يلمس قلبى وأظن انه يكون سبيل فى هداية الآخرين يكون محبب لدى وكذلك بعض المشاركات اليسيرة التى قد أكون قد شاركت بها
وأيضا المواضيع التى تخرج عن طريق العمل الجماعى ـوياليتها تعود قرييبا ـ تكون لها منزلة خاصة وخاصة اننا قد اجتمعنا فى هذه المواضيع على طاعة الله وأيضا مواضيع التكريم والتهنئة لما يكون لديها من أدخال السرور على المكرم فلعل ادخال الفرحة على الأخرين رسالة يغفل الكثيرهنا
ولكن الموضوع المدلل لدى هو اقتراح إنشاء مجلة القارئ الصغير التىسعدت جدا عندما رايتها تصدر ويراها الجميع ـ ولكن سرعان ما حرمنا منها فنسأل الله أن يخلفنا خير منها ـ

* ماذا يمثل لك المنتدي في حياتك؟
لا أبالغ إن قلت انه بيتى وجزءأصيل من الشافعى الصغير
ففيه ولد الشافعى الصغير فلولاه ما رأينا الشافعى الصغير

* هللك ان توصينا واعضاء المنتدي بوصية ؟ فلتتفضل ...بماذا توصينا؟

والله مثلى لا يوصى غيره ولا يصلح لأن يوصى نفسه
فلذلك إن كان هناك كلمات فهى كلمات اتمى أن يوصنى بها غيرى
فهناك نصائح عامة كتقوى الله والمحافظة على حدوده وما إلى ذلك ولكن هذا نصائح من مواقف رأيتها فوددت أن نعالجها
1. اننا نحاول أن نجتهد ان نجسد معانى الأخوة والمحبة بيننا فقد يكون فى بعض الحالات نحتاج إلى ان نرى ذلك لو سالت احد مننا عن فلان يقول أخ حبيب وانى أحبه فى الله وغيرذلك
ولكن اذا سالته متى أخر مرة سالت عليه يقول منذ امد بعيد فانت والله مقصر ولا تقوم بواجب اخوتك له
2. ان نختلف ونحن أحباب لا اتعجب ان أرى اثنين من الناس يختلفون ويتخاصمون
ولكن أتعجب أشد العجب أن أرى اخين ـ ممن يلتمسون الحق ـ إذا اختلفوا تخاصموا واذا اختلفوا فى الرأى يصدرون كلمات عجيبة
3. احفظ لسانك اخونا الحبيب عن أى شىء فأجد الآن الأخ ويصدر منه كلمات عجيبة ويسول لنفسه انها شهادة حق ـ من نحن كى نحكم على الناس ـ نحن منهم فكلنا متفاوتون فى الجهل
4. لا تترك مكان اقامك الله فيه وتذكر شهيد الأمة عثمان رضى الله عنهعندما قال «لا أنزع قميصاً ألبسنيه الله (عزّوجلّ)» فكيف لك اخى الحبيب ان تترك مكان دعوتك وتقول سأطلب العلم او انشغل بشى ما
لا اقول لك ان تقضى كل حياتك هنا ولكن حياتك لابد ان تكون لدعوة تذهب وتأتى ولكن لا تترك مكانك فانت على ثغر أتود أن نؤتى من قبلك !
5. كن طيعا لينا لأخيك وان كان على حسابك ما لم تساعده فى معصية
6. وبها اختم حتى لا اطيل لا تنسى نصيب أهلك وأقاربك منك فهم أولى الناس بصحبتهم


* تذكرتخصصك وبعض اسرار ركن الاسعاف ولماذا اخترت لقب الصغير
أما عن تخصصى فانى مازلت صغيرا كأسمى لم أتخصص بعد ـ وكما يقولون الصيت ولا الغنى ـ ولكن إن تمنيت أن أتخصص فنسأل الله أن يرزقنا تخصصاً نا نافعا للإسلام والمسلمين ويجعلنى سببا فى علاج مرضى المسلمين وأن كنت أرى أنى لم أخرج عن هذه التخصصات : جراحة ـ نسا وتوليد ـ باطنة ، إلا أن يشاء ربى شيئا
وبالنسبة لركن نداء الإسعاف فهو فتاى المدلل الذى عنيت به عناية خاصة نسأل الله أن يتم هذه النعمة علينا ويحفظها من الزوال فهو جزء أصيل من تكوين الشافعى الصغير الذى من خلاله يحاول أن يعرض وجه أخر للاسلام فى مجالات الحياة ويكون سببا فى دعوة الأخرين ولا يمكن أن نذكر نداء الإسعاف إلا ونشكر القائمين عليه والمساهمين على إمداده بالموضوعات المشرفة الفاضلة أم عمر السلفية والمشرفة الفاضلة أمال العروبة وكل من ساهم فيه من موضوعات من عضو أو عضوة وكذلك هناك جزيل الشكرللمشرفة الفاضلة الأم هجرة إلى الله لما تقدمه فى هذا القسم والعناية الخاصة به وغيره من الأقسام فكلمه حق أن هؤلاء هم من صنعوا وساهموا فى بقاء نداء الإسعاف بعد فضل الله وتوفيقه وكذلك الزوار الكرام الذى أسال الله ان ينفعهم بما نقدم ويجعلنا سببا فى تقديم المفيد لهم
وبخضوص الصغير : فالسبب فى ذلك هو حبى للامام الشافعى وكذلك نرى كثر يطلق عليهم ابن تيمية الصغير وذلك لشدة شبهم بشيخ الإسلام واتباعهم لشيخ الإسلام فأحببت لقب الصغير والله هو حقيقة فأنى صغيربالفعل وكذلك لتعلقى ب "شمس الدين محمد بن احمد بن حمزة الرملي الشافعي " وكان يلقبب الشافعى الصغير فى عصره لشدة تشبه بالأمام الشافعى فلذلك اخترت ذلك الشافعى الصغيرـ هذا اعتراف حصرى للقاءك ـ

وفى الختام سامحونى على الإطالة وإن كنا أضعنا أوقاتكم فجزاكم الله خيرا ومن لدية أى اقتراح او نصيحةيبلغنى بها فانتم أحق الناس بنصيحتى لانكم إخوانى لإن لم ينصحنى أخوانى فمن الذىينصحنى ...

حكمة اليوم

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا o وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا o رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا o الإسراء23 : 25

من الرياض

فى الأسبوع قبل الماضى وتحيدا الثلاثاء 9 مارس 2009 تعرضت الرياض لعاصفة ترابية خانقة مما تسبب فى تعطيل حركة الطيران والمدارس و امتلأت المستشفيات بالمرضى و تدني مدى الرؤية الأفقية, فيما استنفرت كافة الأجهزة الأمنية والانقاذ طاقتها لتقديم المساعدة, ووجهت المستشفيات لاستقبال المصابين بأمراض الصدر. وطالبت وزارة التربية والتعليم في بضرورة اخلاء المدارس من الأطفال في ظل وصول موجة الغبار التي اجتاحت عدة مناطق من المملكة منذ الصباح. وتبادلت الجهات الحكومية المعنية الانتقادات حيال عدم وجود تنسيق لأخذ الاحتياطات اللازمة في مثل هذه المواقف. حيث أن الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة لم تبلغ وزارة التعليم او ادارات المرور بمثل هذه العاصفة الكثيفة، التي لم تشهدها الرياض منذ سنوات طويلة " .

استغفر الله الذي لا إله إلاهو الحي القيوم واتوب إليه

اللهم اني أسألك خيرها ، وخير مافيها ، وخير ما أرسلت به ،

وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ..

نصيحة هذا الأسبوع

أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك

ثبت في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً قال :
يا رسول الله ،من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أبوك

خبر من دارنا

اليوم هو 21 مارس وطبعا ستنطلق الحفلات فى المدارس وفى الساحات احتفالا بما يسمى عيد الأم وقد سبق هذا اليوم معركة فكرية ما بين مؤيد ومعارض لكنى سأتناول هذا اليوم بطريقة مختلفة و اتسائل هل سيصبح عيد الأم رضينا أم أبينا مفروض علينا ؟
وماذا سيفعل الأخ مع والدة زوجته ؟ هل يشترى هدية ويعلم انه مخطئا أم يقول لها أن عيد الأم حراما ويسمع مالا يسره؟
يحتفل الناس بعيد الأم وينسوا شعور الأطفال الأيتام فى هذا اليوم
يختلفون حول يوم العيد وهل تحتاج الأم ليوم حتى نعيدها فيه
يتيم من امه على قيد الحياة وهى غضبانة منه
محروم من لا يقف تحت قدمي أمه فيدخل الجنة
تريدون تثبيت يوما واحدا للام وهى تستحق ان نحتفل بها جميع أيام السنة
امى هى الكلمة التى تنطق بجميع اللغات
فهذا حمل امه وطاف بها ويسأل هل وفيت حقها
لفد شاهدت احد حالات الولادة الطبيعية والقيصرية
حقا ان طلقة واحدة من طلقات الولادة لا تقدر بثمن
تسعة شهور حمل وعامين رضاعة ومسئولية تمد حتى الأحفاد

سيحتفل بعض الناس بعيد الأم أما فى دارنا الوضع مختلف فأمس الأول اى يوم 19 مارس مر 14 عاما على وفاة والدة زوجتى و11 عاما على وفاة أخت زوجتى و 4 اعوام على وفاة امى هذه الأيام نتذكر فيها انا وزوجتى ظروف وفاة امى وأمها رحم الله جميع مواتنا
امى يرحمك الله
فقد فقدت بموتك سنداً مهما فى حياتى فقدت سر قوتى دعائك لى ورضاك عنى
كم قصرت فى حقك و لو علمت هذا الحزن بعد رحيلك ما تركتك لحظة
امى أربعة أعواما مرت على وفاتك

أنا يا امى أول من قال لك ماما أنا أول من دخل المدرسة من أولادك
أنا أول من تزوج أنا أول من أنجب طفل يقول لكي حاجة حاجة
فهل يا امى سأكون أول من يؤنس وحدتك فى قبرك؟

لقد تلقيت اتصالا من اخى يذكرنى بذكرى وفاتك ففوجئ بأنى والحمد لله أديت العمرة عنك الجمعة الماضية
أمى لقد أكرمنى الله وحققت اجمل أحلامى وبنيت بيتى الجديد وبه شقه لكى ولأبى ولقد انتقلت للبيت بدونك فلم أشعر بفرحة البيت الجديد الذى لم تشاركينى فيه
أمى لقد سافرت الى السعودية منذ فترة بسيطة وعندما أرى زملائى يستقدمون أمهاتهم اشعر بحزن دفين على فراقك كنت أتنمى أن تأتى الى السعودية ونعتمر ونحج سويا لكنها إرادة الله

أمى لقد نشرت هذه القصة بالمنتدى وسأعيد نشرها هنا ليعلم الجميع ان امى نورت قبرها

امى تنور قبرها قصة حقيقية

1
امى رحمها الله ليست داعية مشهورة ولكنها رحمها الله مثلها مثل العديد من الامهات الصابرات اللواتى وقفن بجوار ازواجهن على الحلوة والمرة وتربى اولاده وتبنى بيتها وتقف مع اولادها الى ان زوجتنا جميعا وبدأت عهد جديد مع الاحفاد تم اختيارها رحمها الله ام مثالية على الحى وكرمت نتيجة لمجهودها فى تربيتنا وبناء منزلنا من المرتب الحكومى الذى يتقاضاه والدى
فى رحلتها مع الحياة وفرة مبلغ وقدمت لقرعة الحج وفازت وذهبت للحج وبعدها بفترة ذهبنا سويا لاداء العمرة
اكتشفت امى انها مصابة بالسرطان وتتطلب الامر اجراء عملية جراحية ولكن بعد العملية بايام قليلة ماتت
قبل وفاتها بيوم ارسلت رسالة على المحمول لاخى فى الكويت الذى حضر فى خلال 6 ساعات ليراها قبل وفاتها بساعات قليلة وكنت اول من دخل عليها بعد وفاتها واندهشت جدا ان وجهها الاسمر منور والحمد لله
بناء على وصيتها حضر غسلها من طلبته والحمد لله وصليت عليها وذهبنا بها الى المقابرحضرنا جميعا لحظة دفنها كما كانت تريد
هذه هى المرة الثانية التى انزل فيه للقبر بعد مانزلت لندفن ابو صديقى ليلا وكان معنا كشافات وقتها
اما امى فكان الوقت بعد العصر ولم نرى داعى لاحضار الكشافات
ولكن عندما نزلنا للقبر وجدنا القبر مظلم ماذا نفعل استقبلنا جسدها رحمها الله وما ان وضعناها فى القبر فوجدنا جسدها يشع نورا شاهد كل منا الاخر واخذابن خالى يسوى التراب من تحتها ويرفع الحصى الصغير من تحتها وهو يرى الحصى من خلال هذا النور
قصصت هذه القصة لاحد المشايخ وقال لى هل امك تحفظ القرآن فقلت له لا ولكنها كانت تحاول ان تحفظ سورة الرحمن فى الايام الاخيرة فقال هذا نور سورة الرحمن

2
قرأنا الوصية ووزعنا الميراث وطلبت انا واخونى ان نبيع نصيبنا من ذهبها ونضيف الى نصيبنا من الاموال ونتبرع به الى احد المساجد تحت التشيد

3
فى احد الرؤيا رايت امى ترتدى اسوار ذهبية وتقول ان هذا من حاتم وحازم
حاتم هذا اخى الاصغراتصلت به وقصصت عليه الرؤيا وقلت له لماذا قالت حاتم وحازم رغم اننى الكبير قلى ماذا تفعل قال لى انه يخرج بصفة منتظمة مبلغ شهرى كصدقة جارية لها
صدقونى انها قصة حقيقية
ارجو ان تدعو لامى بالرحمة والمغفرة ويرزقها الفردوس ويمتعها بالنظر الى وجه ربنا الكريم ويسقيها من الكوثر امين

امى سأقتبس كلمات آخى التى أرسلها العام الماضى
"اشتقت لحضن دافى
اشتقت لدعوة من قلب وافى
أدعى لمن افتقدنا قلبها بالرحمة"
أرجو منكم جميعا أن تدعوا لها بالرحمة ولأبى بالشفاء

هدية العدد

هناك وفى أفضل بقعة فى الأرض هناك فى المسجد الحرام وبعد أن منّ الله علىّ بأداء العمرة عن أمى رحمها الله لم أنس أخوتى أعضاء المنتدى بالدعاء فدعوت لهم بظهر الغيب و أرجو أن يتقبل الله الدعاء اللهم آمين

خاتمة

اشكر كل من شارك معى فى الحلقة الماضية وهم حسب ترتيب المشاركة
الأخت هجرة الى الله السلفية
الأخت أم سراج
الأخت أم عبد الرحمن السلفية
الأخ الشافعى الصغير
الأخ ابو مالك
الأخ ابو انس الانصارى
وأتمنى ان ينصحونا دائما لنطور الحلقات فى الأسابيع القادمة ان شاء الله
للأخوة الذين لم يتابعوا الحلقات من البداية هنا والحمد لله روابط الحلقات السابقة

http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=32411
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=32779
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=32939
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=33238
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=33443
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=33882
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=34149
انتظر مشاركاتكم واقتراحاتكم

فى الحلقة القادمة
أخى الحبيب الأريب وهو إلى قلبى قريب الشافعى الطبيب الذى يستضفني فى بيتى وهى فكرة رائعة منه لإزالة الملل عن القارئ وسأحول بأذن الله تعالى الإجابة على أسئلته المميزة و غير التقليدية

انتظرونا حلقة غير تقليدية
سبحانك اللهم وبحمدكأشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[أبومالك]

جزاك الله خيراً أخى الحبيب على موضوعك الشيق
لى عودة -ان شاء الله- لاكمال القراءة

[أم الزبير محمد الحسين]

جزاكم الله خيراً
ورفع الله قدركم

[ابو عبيد الله]

ما شاء الله مجهود اكثر من رائع اخى الحيب

وكان ضيفك الحبيب خفيف على قلبى كما هو دائما

بأذن الله سأحاول جاهدا ان أقرأ الحلقات السابقه



والله اسأل ان يرزقنى واياكم الاخلاص فى القول والعمل

وأن يجمعنى بأهلى وأمى خاصه فهى قره عينى فى هذه الدنيا بل هى الدنيا كلها


اسألكم الدعاء فأنا فى كرب عظيم

[هجرة إلى الله السلفية]

لم استطع تكملة القراءة
سبقتني دموعي
عذرا
لي عودة ان شاء الله للقراءة
والتعليق ان شاء الله وقدر لنا البقاء

[أبو أنس الأنصاري]

اللهُ أكبر !
كثيرةٌ هيَ عبرُ وفوائدُ هذهِ الحلقةِ أخي الحبيبُ ؛ فأحسنَ اللهُ تعالى إليكَ .
لي عودةٌ إن قدَّرَ اللهُ لنا البقاءُ للتعليقِ ، فسأُسافرُ بعدَ قليلٍ .

[د. حازم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومالك

جزاك الله خيراً أخى الحبيب على موضوعك الشيق
لى عودة -ان شاء الله- لاكمال القراءة

وجزاكم خيرا منه

[د. حازم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سراج

جزاكم الله خيراً
ورفع الله قدركم

وجزاكم خيرا منه

[د. حازم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيد الله

ما شاء الله مجهود اكثر من رائع اخى الحيب

وكان ضيفك الحبيب خفيف على قلبى كما هو دائما

بأذن الله سأحاول جاهدا ان أقرأ الحلقات السابقه



والله اسأل ان يرزقنى واياكم الاخلاص فى القول والعمل

وأن يجمعنى بأهلى وأمى خاصه فهى قره عينى فى هذه الدنيا بل هى الدنيا كلها


اسألكم الدعاء فأنا فى كرب عظيم

اللهم فك كربه يارب العالمين

[د. حازم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجرة إلى الله السلفية

لم استطع تكملة القراءة
سبقتني دموعي
عذرا
لي عودة ان شاء الله للقراءة
والتعليق ان شاء الله وقدر لنا البقاء

اعتذر لانى كنت سبباُ فى ذلك