انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين


الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-10-2009, 09:54 AM
د. حازم د. حازم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي بك أصبحنا الحلقة السادسة

 

بك أصبحنا


الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن اطل على المنتدى من هذه النافذة الأسبوعية الجديدة وقد أسعدنى كثيرا مشاركة الإخوة والأخوات فى الحلقة الماضية التى تميزت بحديث مع أخى ابو عمر الاثرى الذى تعرفنا من خلاله على بعض الجوانب الهامة والمواقف المتميزة فى حياته

بفضل الله اكتب لكم هذه الحلقة و دائما أقول أن مشاركاتكم واقتراحاتكم ستكون بعد كرم الله وفضله عون لى لاستمرار تقديم هذا البرنامج.


موضوع الأسبوع الروح


الإخوة والأخوات فكرت كثيرا قبل كتابة الفقرة الرئيسية لهذا الأسبوع لأني اعلم أنها ستكون صعبة على بعض الإخوة والأخوات.
كانت والدتى رحمة الله عليها تقص علىّ كيف رأت والدها رحمة الله عليه وهو يموت أمامها وكانت لا تصدق أن الأمر لم يستغرق إلا لحظة واحدة وسبحان الله مات خالى بنفس الطريقة وهو فى وسط أهله تخرج الروح بدون أي مقدمات.
وجاء الدور على لأحضر أخر اللحظات فى حياة امى رحمها الله حيث وقتها كنت واقفا أمام باب غرفتها فى المستشفى وأفراد العناية المركزة مجتمعون حول سريرها يحاولون وأنا لا اعرف ماذا يفعلون وبعد دقائق خرج الجميع وذهبت لأسأل ماذا حدث فكانت الإجابة البقاء لله دخلت مهرولا إليها وقبلتها فى جبينها واندهشت من طلب الممرضة انها ستنتظر ساعة حتى تستوفى خروج الروح لنبدأ فى الغسل فهذه أول مرة ادخل على شخص خرجت روحه منذ لحظات بسيطة .
تذكرت هذه الدقائق وأنا اكتب هذا الموضوع فمهما حدث من تقدم علمى ومهما حدث من تجارب علمية متقدمة فستظل الروح من أمر ربى سبحانه

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي

نقرأ فى التفسير أن أَكْثَر أَهْل التَّأْوِيلَ ذَهَب إِلَى أَنَّ اليهود سَأَلُوا رسول الله عَنْ الرُّوح الَّذِي يَكُون بِهِ حَيَاة الْجَسَد . وَقَالَ أَهْل النَّظَر مِنْهُمْ : إِنَّمَا سَأَلُوهُ عَنْ كَيْفِيَّة الرُّوح وَمَسْلَكه فِي بَدَن الْإِنْسَان , وَكَيْفَ اِمْتِزَاجه بِالْجِسْمِ وَاتِّصَال الْحَيَاة بِهِ , وَهَذَا شَيْء لَا يَعْلَمهُ إِلَّا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ . " قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي " أَيْ هُوَ أَمْر عَظِيم وَشَأْن كَبِير مِنْ أَمْر اللَّه تَعَالَى , مُبْهَمًا لَهُ وَتَارِكًا تَفْصِيله ; لِيَعْرِف الْإِنْسَان عَلَى الْقَطْع عَجْزه عَنْ عِلْم حَقِيقَة نَفْسه مَعَ الْعِلْم بِوُجُودِهَا . وَإِذَا كَانَ الْإِنْسَان فِي مَعْرِفَة نَفْسه هَكَذَا كَانَ بِعَجْزِهِ عَنْ إِدْرَاك حَقِيقَة الْحَقّ أَوْلَى . وَحِكْمَة ذَلِكَ تَعْجِيز الْعَقْل عَنْ إِدْرَاك مَعْرِفَة مَخْلُوق مُجَاوِر لَهُ , دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ عَنْ إِدْرَاك خَالِقه أَعْجَز .
الإخوة والأخوات هيا نقرأ هذه الآيات من سورة الواقعة:

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ o وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ o وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ o فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ o تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ o
حينما ترى حبيب لديك تخرج روحه بين يديك هل يستطيع احد أن يعيدها إليه مرة أخرى.كم من ملك أعد ابنه للملك فمات بين يديه ولم يستطع أن يفعل له شيئا وهو عنده المال والجاه وووو
أتذكر ان إيران كان يحكمها الشاهنشاه رضا بهلوى والشاهنشاه تعنى ملك الملوك أين هو الآن؟ لقد مات ودفن فى مصر بعيدا عن ملكه ولم بفعل لقبه له شيئا .
ثم ماذا؟ الا يحتاج الواحد منا وقفة مع النفس؟ حتى يعيد حساباته
ألم تسأل نفسك ما هى الرسالة التى سيقرؤها من يحضر خروج روحك؟ هل ستخرج وأنا عائدا من عرفات الله بملابس الإحرام هل ستخرج وأنا ساجدا أمام الكعبة هل ستخرج وأنا جالسا أمام النت أو التلفاز هل ستخرج وأنا فى وضع يشرفنى ويرضى ربى أم ماذا؟.
عندما يدخلون عليك ليغسلونك هل سيقولون ما شاء الله وجه مضيئا كالبدر انظروا لابتسامة الرضى على وجه ويبدأ احدهم يقرأ

يَا أَيَّتهَا النَّفْس الْمُطْمَئِنَّة o ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً o فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي o


أعود للبداية خرجت روح أمى كل ما أتمناه أن تأتى الىّ فى المنام فسبحان الله القائل


اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

نقرأ فى التفسير قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَفْسه الْكَرِيمَة بِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّف فِي الْوُجُود بِمَا يَشَاء وَأَنَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُس الْوَفَاة الْكُبْرَى بِمَا يُرْسِل مِنْ الْحَفَظَة الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا مِنْ الْأَبَدَانِ وَالْوَفَاة الصُّغْرَى عِنْد الْمَنَام وَقَالَ بَعْض السَّلَف يُقْبَض أَرْوَاح الْأَمْوَات إِذَا مَاتُوا وَأَرْوَاح الْأَحْيَاء إِذَا نَامُوا فَتَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه تَعَالَى أَنْ تَتَعَارَف " فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت" الَّتِي قَدْ مَاتَتْ وَيُرْسِل الْأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى قَالَ السُّدِّيّ إِلَى بَقِيَّة أَجَلهَا وَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يُمْسِك أَنْفُس الْأَمْوَات وَيُرْسِل أَنْفُس الْأَحْيَاء .
آه إن هذه الآية ستذكر الكثير منا عندما ذهب ليوقظ أحب الناس إليه فوجده مات من دقائق معودة.
أتوقف عن الكتابة الآن لأني اعرف أن الموضوع صعب على كثير منا وأرجوا ألا أكون قد نكأت جراحا قد اندملت أو أيقظت أحزانا قد اندثرت ولكن فى النهاية ستظل الروح أمر يصعب على البشر أن يفهموه لأنه أكبر من علمهم وعقولهم ومهما أوتي الإنسان من العلم لن يفهم حقيقة الروح،لأن (الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) .



نصيحة هذا الأسبوع







نصيحتي هذا الأسبوع الى نفسى



يا نفس توبي فإن الموت قد حانا ** واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترينالمنايا كيف تلقطنا ** لقطاً وتلحق أخرانا بأولانا
في كل يوم لنا ميت نشيعه ** نرى بمصرعه آثار موتانا
يا نفس مالي وللأموال أتركها ** خلفي واخرج من دنياي عريانا
أبعد خمسين قد قضَّيْتها لعباً ** قد آن أن تقصري قد آن قد آنا
مابالنا نتعامى عن مصائرنا ** ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصاً وهذا الدهريزجرنا ** وكان زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك ** من كانت تخرله الأذقان إذعانا
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا ** مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائن كان العز مفرشها ** واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانا
ياراكضاً في ميادين الهوى مرحاً ** ورافلاً في ثياب الغيِّ نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب ** يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا


خبر من المنتدى

اسمحوا لى فى هذه الفقرة ان التقى بحبيبى فى الله مكوك الفضاء العضو النشيط بالمنتدى وجارى بالرياض حاليا حيث كانت بدايته فى المنتدى بداية مختلفة إذا وجدنا أول موضوع له بالمنتدى يوم 19/10/2008 بعنوان ها هو المكوك الفضائي يستعد للنزول في منتداكم فهل من مرحّب؟؟؟كتب قائلا: مكوك الفضاء يتمنّى لكم الصحّة والعافية و المعافاة في الدنيا و الآخرة ,, وينتظرترحيبكم لكي يستمرّ معكم في هذا الصرح الشامخ ,,
ووجد ترحيبا حار من الأخ أبو عمر الاثرى قائلا: اهبط بسلام يا مكوك واستقر هنا بقى في وسط إخوانك
ورد أخونا مكوك الفضاء:أبشرك أني قد هبطت بسلام ,, وأنا الآن أنثر ما في جعبتي عندكم لعل الله ينفعني بما أكتب وينفعكم بما تقرؤن.,,
ورحب به آخى أبو مصعب قائلا :حمداً لله على هبوطك بسلام, سائلين الله ألا يأتى موعد رحيلك إلا إلى الجنة.
واخى مكوك الفضاء له موضوع مميز فى المنتدى بعنوان هذا هو حالهم فما هو حالنا؟ موضوع متجدد,, وصل الى 11 صفحة ما شاء الله وعدد المشاركات الى 100 مشاركة والمشاهدات الى 1200 مشاهدة تقريبا وتم تقييم الموضوع بخمس نجوم ما شاء الله
وعندما علمت انه جارى هنا فى الرياض زرته فى الله منذ فترة وبعد ذلك زرته مرة ثانية لأجرى معه هذا الحوار لنشره فى حلقات بك أصبحنا

أهلا وسهلا اخى مكوك الفضاء ممكن نتعرف عليك؟
أخوكم فى الله أبو الحارث العريفي المشهور بمكوك الفضاء طالب بكلية اللغات والترجمة قسم اللغة الإنجليزية بجامعة الملك سعود في الرياض وأمام جامع النويصر في حيّ العليا


ماشاء الله أهناك صلة قرابة مع الشيخ محمد العريفى؟

نعم ولكن كما تعلم ان العائلة كبيرة جدا و ألتقي فيه بالأجداد .

ما شاء الله كيف يخطط طالب اللغات والترجمة لخدمة دين الله؟

طالب اللغات و الترجمة لديه وسيلة يمكن أن يخدم بها الدين وربما ينفع الله به أكثر من بعض كبار العلماء وهي اللغة التي اكتسبها , وبحكم ارتباطي بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي البديعة في الرياض من خلال حملة المسلمين الجدد أيام الحج , تبين لي بأنه لو أنك لست بطالب علم بل إنسان عامّي و لكن تتكلّم الإنجليزية لنفع الله بك , حيث أن المسلم الجديد لا يحفظ الفاتحة ولا يعرف كيف يتوضّأ ولا يصلّي أصلاً . ولا يخفى على الجميع في الوقت الحاضر زيادة عدد الداخلين في الإسلام ولله الحمد والمنّة و لذلك فإننا نحتاج إلى من يعلّمهم الدين الصحيح حتى لا يتم استغلالهم من قبل بعض الطوائف المنحرفة ثم يكونوا معاول هدم للأمة الإسلامية .

اخى مكوك الفضاء ألاحظ أنك تشارك بموضوع واحد وكل فترة تُضيف إليه جزءً جديداً؟

نعم , وذلك نتيجة لظروف الدراسة و مشاغل الأهل و المسجد .

طبعا كل المنتديات التى تشترك بها منتديات سلفية؟

أنا لا أرى تقسيم أهل السنة و الجماعة إلى سلفي و جهادي و ما إلى ذلك و إنما سنّي و غير سنّي , فبالأحرى أن تقول أن جميع المنتديات التي أشارك بها منتديات سنّية .

كيف التحقت في المنتدى ؟

تعرّفت على هذا المنتدى المبارك من خلال محرّك البحث Google , وذلك بعد أن بدأت في عرض كتاب منجد الخطيب و أردت أن ينتشرالخير و أن أجد ما يحثّني على المواصلة في عرض الكتاب , كتبت ( منتديات الإسلامية ) ثم ظهرت لي بعض المنتديات و جعلت أتصفّح بعضها و أتعرّف على نوعيّة متصفّحيها وبدأت بعرض الموضوع في بعضها و منها منتديات الحور العين و كان أكثر منتدى يحثّني على المواصلة وذلك بفضل الله ثمّ بجهود القائمين عليها .

- ما الدرس الذي تعلمته من المنتدى؟

تعلّمت من هذا المنتدى أن أكون محبّاً لإخواني وصادقاً في محبّتهم و أن أكون متواضعاً في معاملة صغيرهم و أن أحترم كبيرهم , وكل ذلك تعلّمته من أحد القائمين على هذا المنتدى المبارك فكيف بي لو التقيت بالبقية , وتعلمت أيضاً صفاء القلب بين المسلمين و نبذ العنصرية .

هل لك ان توصينا واعضاء المنتدى بوصية ؟ فلتتفضل ...بماذا توصينا؟

أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى و السعي إلى كل ما يجمع كلمة الأمة و الفرار من كل ما يشتت كلمتها , و من ذلك التقسيمات التي ماأنزل الله بها من سلطان و التي تضر أكثر مما تنفع , فلا الصحابة ولا السلف الصالح قاموا بتقسيم أنفسهم إلى مثل هذه الأحزاب , فمن وجد نفسه في الجهاد نفر إلى الجهاد ومن وجد نفسه في طلب العلم زاحم طلّاب العلم , و إذا جاء جهاد الدفع خرجوا جميعاًبلا استثناء .

- ماهي القصة وراء التزامك؟

أولاً أسأل الله أن يجعلني خيراً مما تظنون و أن يغفر لي ما لا تعلمون فإنني منذ المتوسطة و أنا في حِلَقِ القرآن وذلك بفضل الله ثم بفضل والديَّ و أخي الأكبر .

كلمة أخيرة

هذه مقولتي التي تلخّص ما يجول في خاطري مجالات خدمة الدين كُثُر , فاحرص على مجال يكون العاملين فيه نُدُر , حتى لو تعرّضت فيه للخطر , فإن الدين لا يقوم إلا بتضحية وصبر
جزاكم الله خيرا أخى الكريم على كلماتك الطيبة

حكمة اليوم

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزمر 53





من الرياض







اسمحوا لى أن اصف لكم جامع الراجحي الذى أصلى فيه الجمعة معظم الأحيان





يعتبر جامع ( الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي) في الرياض من المعالم البارزة ويصنف من ضمن اكبر الجوامع على المستوى العربي . الجامع يتسع لأكثر من 27 ألف مصلي ويوجد فيه مكتبه كبيره تسع أكثر من مائة ألف عنوان





كذلك يوجد به مغسلة أموات لتغسيل 53 ميت خلال الساعة الواحدة كذلك يوجد بها ثلاجة لحفظ الأموات ويوجد أيضاً مكان مخصص للصم والبكم حيث يوجد مترجم لنقل خطبتي الجمعة والأعياد والمحاضرات والدروس ويوجد أيضاً مصلى خاص بالنساء يتسع لأكثر من 2500 مصلية. يوجد أيضاً مطبخ مجهز لإفطار الصائمين. تنتشر في جميع أعمدة المسجد صنابير مجهزة بمياه زمزم. يوجد أيضاً خمسين غرفة للمعتكفين وكل غرفة تتسع لشخصين ومجهزة بدورة مياه ومطبخ





والجامع مكون من ثلاثة أدوار البدروم والدور الأرضي والدور الثاني





وتبلغ مساحة الأرض 13260متر مربع والمساحة الإجمالية للمباني 43567م2"مساحة الأدوار"








وهذا موقع المسجد الإلكتروني على الشبكة لتعم الفائدة




http://www.grajhi.com/







قال الشيخ كشك رحمه الله

ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية
وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس
وحملت الصخر والحديد فلم أجد أثقل من الدَّين
ولو سئلت عن ما هو أثقل من السماوات والأرض لقلت تهمة البرىء
الشجاعة ليست هى التهور أنما أن تقول الحق دون أن تسمح للآخرين بأن يتسلقوا على كتفيك
إياك أن تغتر بالعواطف فأن العواطف تخفى وراءها ما وراءها

خبر من دارنا

اليكم الحوار التالى من دارنا
محمد حازم:بابا هو ختان الإناث حلال ولا حرام

ينظر د حازم الى محمد ابنه التلميذ فى الإعدادية مندهشا :محمد أنت تعرف ماذا يعنى ختان الإناث؟

محمد بكل ثقة : طبعا هو ازالة جزء حساس من الاناث من ........
ينظر د حازم الى محمد مندهشا أكثر و أكثر:من اين عرفت هذا الكلام ؟

محمد بكل ثقة :الكلام مقرر علينا فى العلوم

د. حازم: وماذا مكتوب فى الكتاب

محمد:ختان الإناث خطأ وعادة وحرام

د. حازم: يا بنى نحن لا نعرف مثل الحكومة لو رأيت فى الامتحان سؤال عن الختان أكتب الكلام الموجود فى الكتاب
محمد : لكن ماما تقول إن الختان حلال للإناث

د. حازم: اسمع كلامى واكتب الكلام المقرر عليك

تدخل فى الحوار الجوهرة المصونة والدرة المكنونة زوجتنا فى الحوار بصوت قوى وتأمر محمد أن يكتب فى الامتحان رأيها وليس رأى المنهج الدراسى
أحاول بكل قوة إقناع محمد بوجهة نظرى ويكتب الموجود بالمنهج
ولكن مازل محمد حازم مترددا هل لو جاء سؤال فى الامتحان عن ختان الإناث يسمع كلام أباه ويكتب كلام الحكومة المصرية الموجود فى كتاب العلوم أم يسمع كلام الحكومة زوجتنا يعنى أمه

أفيدوا محمد يسمع كلام اين من الحكومتين جزاكم الله خيرا


خاتمة

من خطبة للشيخ محمد حسان
أيا عبد كم يراك الله عاصياً حريصاً على الدنيا وللموت ناسياً
أنسيت لقاءَ الله واللحدَ والثرى ويوماً عبوساً تشيب فيه النواصيا
لو أن المرء لم يلبس ثياباً من التُقَّى تجرد عرياناً ولو كان كاسياً
ولو أن الدنيا تدوم لأهلها لكان رسول حياً وباقياً


اشكر كل من شارك معى فى الحلقة الماضية وهم حسب ترتيب المشاركة
الاخت سلسبيلة هارون
الاخت هجرة الى الله
الاخت جويرية
الاخت أم سراج
الاخ ابو مالك
الاخ ابو مصعب



وأتمنى ان ينصحونا دائما لنطور الحلقات فى الأسابيع القادمة ان شاء الله
انتظر مشاركاتكم واقتراحاتكم
فى الحلقة القادمة ان شاء الله
نفتح قلب اخونا الشافعى لنستخرج منه بعض الدرر المكنونة انتظرونا
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

التعديل الأخير تم بواسطة د. حازم ; 03-10-2009 الساعة 10:32 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-10-2009, 10:22 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

ماشاء الله
جزاك الله خيراً أخي الحبيب د. حازم
نفع الله بك وبموضوعك الشامل لأكثر من جانب

واسمح لي بتعليقين بُساط -إن شاء الله-

الأول: بخصوص ابنك -بارك الله لك فيه- وموضوع ختان الإناث
فالله أسأل أن يبارك لك في زوجك -حفظها الله- فقد أصابت في كلامها; ولكن ينبغي قبل أن نقول لمحمد ماذا يكتب في الإمتحان إذا جاء له هذا السؤال, ينبغي أن تعتقد أنت -حفظك الله- ويعتقد محمد -بارك الله فيه- أن الختان أقل شئ فيه أنه مشروع, وأن مقولة أنه "حرام ولا يجوز" يجب أن يُنكر هذا بالقلب واللسان, هذا الواجب عليك تجاه نفسك واتجاه محمد
ويأتي بعدها نقطة الإمتحان, فهنا يُسأل أهل العلم: هل إذا كان في المقرر شئ مُخالف لأحد مسائل الدين, فهل يُكتب المُقرر بالمنهج في هذه المسألة كي لا تفوتنا الدرجة..؟! أم ماذا..؟! وحبذا يارحمكَ الله أن تأتي لنا بالإجابة -متفضلاً-

وأما التعليق الثاني:
فقد قال الأخ الفاضل مكوك الفضاء -حفظه الله- الذي متعنا بأجوبته الجميلة, فقد قال بعد أن سألته عن المنتديات السلفية
اقتباس:
أنا لا أرى تقسيم أهل السنة و الجماعة إلى سلفي و جهادي و ما إلى ذلك و إنما سنّي و غير سنّي , فبالأحرى أن تقول أن جميع المنتديات التي أشارك بها منتديات سنّية .
فابتداءً حبذا لو يطلع -حفظه الله- على هذا الموضوع ردا على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
وحبذا أن تنقل لنا رده -حفظه الله- أو تعليقه أو نصيحة منه لنا -حفظك الله وإياه- بعد أن يقرأ ذاك الموضوع

جزاك الله خيراً يارحمكَ الله
نفع الله بك
والحمد لله
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-10-2009, 12:20 PM
د. حازم د. حازم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا حبيبى فى الله ابو مصعب على سرعة المشاركة و بالنسبة لى اعلم تماما حكم الختان ولكن المشكلة لو اننا ارغمنا أولادنا على حل الامتحانات طبقا للاراء الشرعية فستكون هناك مشكلة كبيرة لان المناهج المصرية مليئة بالمخالفات الشرعية وحاصة كتاب القراءة والقصة والتاريخ والى الله المشتكى فما بالك بالمناهج الاجنبية التى يقبل عليها العديد من ابناونا
اما بالنسبة للملحوظة الثانية فأخونا مكوك الفضاء أحسبه على خير وهو ليس سعوديا فقط ولكنه امام مسجد معتمد و لن يجتاز الاختبارات للامامة عندما يكون فى معقل السلفيه الا اذا كان على منهج أهل السنة والجماعة والسلف الصالح وطبعا ان مقتنع بوجهة نظره أما مواقع النت على السنة فندخلها ونشارك بها أو انه بدعية فتجنبها

التعديل الأخير تم بواسطة د. حازم ; 03-10-2009 الساعة 12:45 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-10-2009, 05:30 PM
د. حازم د. حازم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

كما أدعو الاخ مكوك الفضاء للمشاركة حول النقطة التى أثارها المشرف العام
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-10-2009, 06:52 PM
مكوك الفضاء مكوك الفضاء غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الله المستعان ,,

كلام الإمام الألباني على رأسي ,,

ومنكم نستفيد أخي أبو مصعب ,,

في فهمي القاصر أرى أن كل من ينتسب إلى أهل السنة و الجماعة فهو على منهج السلف ,, هل فهمي صحيح ؟ و إن كان غير ذلك فصوّبني ,, فلست بعالم ولا بطالب علم و إنما دكتورنا أحسن بي الظن ,,

لكن ما رأيك بتقسيم السلفية إلى جهادي و غير جهادي مثلاً ,, وهل كلام الشيخ الألباني ينطبق على هذه التقسيمات داخل السلفية ؟

وما هي أقسام السلفية ؟


محبكم /مكوك الفضاء
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-11-2009, 03:26 AM
أم الزبير محمد الحسين أم الزبير محمد الحسين غير متواجد حالياً
” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
ونفع الله بكم
التوقيع



عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-11-2009, 03:52 AM
*جويرية* *جويرية* غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

جــزيتم الجنة...على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح

اللهمَّ ثبتنا علي هذا المنهج القويم الذي هو حق بين أباطيل ووسط بين غُـلاة
التوقيع

اللهمَّ اغفر لأبـــي وارحمه
اللهـمَّ وسع عليه قبره
وأدخله في رحمتك .. وأنعم عليه بجنتك

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-11-2009, 08:22 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

بارك الله فيك يا أبا مُحمد, وبارك لك في أهلك وولدك ومالك

اقتباس:
ولكن المشكلة لو اننا ارغمنا أولادنا على حل الامتحانات طبقا للاراء الشرعية فستكون هناك مشكلة كبيرة لان المناهج المصرية مليئة بالمخالفات الشرعية وحاصة كتاب القراءة والقصة والتاريخ والى الله المشتكى فما بالك بالمناهج الاجنبية التى يقبل عليها العديد من ابناونا
وهذا من البلاء والله حسبنا ونعم الوكيل

ولكن يارحمكَ الله أليس مُحمد يدرس في السعودية..؟!
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-11-2009, 08:49 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الحمد لله وبعد,

الأخ الفاضل المُهَذَّب مكوك الفضاء -حفظك الله-
بارك الله فيك أخي الفاضل.. بل أنا والذي نفسي بيده ممن يجلس إليك ليستفيد -نفع الله بك-

وما الذي سَطَّرته في المشاركة الماضية والحالية إلا من الحبّ في الله والتناصح وحب المء لأخيه ما يحب لنفسه -جمعني الله وإياك مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام-

فقد قلتَ رحمكَ الله
اقتباس:
فهمي القاصر أرى أن كل من ينتسب إلى أهل السنة و الجماعة فهو على منهج السلف ,, هل فهمي صحيح ؟
هو كذلك أخي أخي الفاضل..
ولكنّ الأدق -في هذا العصر-: أن كل سلفي هو من أهل السنة والجماعة "أتكلم عن منهج لا أشخاص", وليس العكس
إذ أن هناك في الأزهر يُدَرِّسون أن الأشاعرة هُم أهل السنة والجماعة!.. فأصبح جِلباب مُسمَّى أهل السنة والجماعة واسعٌٌ وتحته الأعرج والصحيح, ولن أُطيل في هذه فإن موضوع الشيخ الألباني -رحمه الله- المذكور آنفا يُغني في هذا المعنى المطلوب إيصاله

وأما قولك -حفظكَ الله-
اقتباس:
لكن ما رأيك بتقسيم السلفية إلى جهادي و غير جهادي مثلاً
فهذه التقسيمة تقسيمة شر وبلاء والله! وأنا كثير ما أحتج على من يصنفون السلفيون "سلفية جهادية, وسلفية علمية..."إلخ هذه المسميات التي يعجب المرء من قائليها ومُطلقيها!
إذ أن المنهج السلفي ما هو إلا المنهج الرباني الذي شرعه على لسان نبيه -عليه الصلاة والسلام- وسار عليه السلف والمُوَفَّقون من الخلف -بحمد الله-
وقد قال الله تبارك وتعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }البقرة208
فإن المنهج السلفي.. المنهج الرباني.. المنهج النبوي به كل شئ! من علم وجهاد ودعوة...إلخ ماجاء به النبي -عليه الصلاة والام-
فَلِمَ هذه التقسيمات الداخلية..؟! الله أسأل أن يهدينا إلى سُبُل الرشاد وأن يَقِيَنَا شرور أنفسنا

اقتباس:
وهل كلام الشيخ الألباني ينطبق على هذه التقسيمات داخل السلفية ؟
لا,
فالشيخ -رحمه الله- يقصد سلفية واحدة, السلفية المعصومة المنهج; التي بها العلم والجهاد والدعوة, التي فيها الدخول في الإسلام كآفة وعدم أخذ جانب وترك البقية!

فالله أسأل أن تكون الأمور الأن على بينة
فجزاك الله خيراً أخي الفاضل على حُسن حوارك وجميل كلامك

ولله الحمد والمنة
على القرآن والسنة
وعلى فهم سلف الأمة
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-11-2009, 08:51 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

اقتباس:
اللهمَّ ثبتنا علي هذا المنهج القويم الذي هو حق بين أباطيل ووسط بين غُـلاة
وأزيد: ومُفَرِّطين
فاللهم آمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:50 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.