|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-20-2009, 06:48 PM
|
||||
|
||||
ما صحة حديث: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ
ما صحة حديث : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا". و جزاكم الله خيراً
|
|
#3
11-07-2009, 01:46 AM
|
|||
|
|||
|
سجلت كلام الشيخ الحوينى فى هذا الحديث وهو كالتالى:
منكر أنكره النسائى وذكر الذهبى وقال بقوله الشيخ أن الأظهر أنه من كلام ابن عيينة، وأضاف الشيخ -حفظه الله وشفاه- أنه لربما كان ابن عيينة يريد أن يذكر حديث وساق السند ثم رأى ما ينكر-لم أضبط الكاف بالفتح أم بالكسر ولكن المراد واحد بإذن الله- فقال هذا الكلام فوهم فيه المحدث-نعيم بن حماد- وجعله من كلام النبى صل الله عليه وسلم.اهـ بالطبع الشيخ الألبانى إمام وعلامة -هكذا نحسبه رحمه الله- ولكن ما شجعنى أكتب هذا إنكار النسائى للحديث وترجيح الحافظ الذهبى لكونه من كلام ابن عيينة-رحمهم الله جميعاً- وأنا لا قبيل لى ولا دبير فى الأمر فقط نقلت ما علمته.
|
|
#4
11-07-2009, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه . أما بعد ،،، فهذا تخريج لحديث " إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به ؛ هلك ، ثم يأتي زمان من عمل منكم بعشر ما أمر به ؛ نجا " ، قمت بتسطيره لبيان ضعف الحديث ، وهو للأسف من الأحاديث المشتهرة . الحديث أخرجه الترمذي في (( سننه )) ( 2267 ) ، وأبونعيم في (( حلية الأولياء )) ( 7 / 316 ) ، والطبراني في (( المعجم الصغير )) (156 – الروض الداني ) ، وتمام في (( فوائده )) ( 1721 – الروض البسام ) ، وابن عدي في (( الكامل )) ( 7 / 2483 ) ، والسهمي في (( تاريخ جرجان )) ( ص 464 ) ، والذهبي في (( تذكرة الحفاظ )) ( 2 / 418 ) . من طرق عن نعيم بن حماد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – : " إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به ؛ هلك ، ثم يأتي زمان من عمل منكم بعشر ما أمر به ؛ نجا " . قال الترمذي : " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد عن سفيان بن عيينة " . وقال ابن عدي : " لا أعلم رواه عن ابن عيينة غير نعيم بن حماد " . وقال أبونعيم : " غريب تفرد به نعيم عن سفيان " . وقال النسائي كما في (( العلل المتناهية )) لابن الجوزي ( 2 / 852 / 1425 ) : " هذا حديث منكر ، رواه نعيم بن حماد وليس بثقة " . ولم يعرفه أحمد ، كما في (( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )) لأبي بكر الخلال ( ص 38 ) ، كذا في (( المنتخب من العلل للخلال )) ( ص 91 ) . وقال الذهبي : " هذا حديث منكر لا أصل له من حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا شاهد ، ولم يأت به عن سفيان سوى نعيم ، وهو مع إمامته منكر الحديث " . قلت : نعيم بن حماد ضعيف ، وفيه مقال معروف ، ومثله يصلح في المتابعات ولا يُحتمل تفرده ، وأما قول النسائي : " ليس بثقة " فمن تشدده - رحمه الله تعالى - . وقد أبان الذهبي في (( سير أعلام النبلاء )) ( 10 / 606 ) عن وهم نعيم في هذا الحديث ، فقال : " وتفرد نعيم بذاك الخبر المنكر ... ، فهذا ما أدري من أين أتى به نعيم ، وقد قال نعيم : هذا حديث ينكرونه ، وإنما كنت مع سفيان فمر شيء فأنكره ، ثم حدثني بهذا الحديث . قلت – أي : الذهبي – : هو صادق في سماع لفظ الخبر من سفيان ، والظاهر والله أعلم أن سفيان قاله من عنده بلا إسناد ، وإنما الإسناد قاله لحديث كان يريد أن يرويه فلما رأى المنكر تعجب ، وقال ما قال عقيب ذلك الإسناد ؛ فاعتقد نعيم أن ذاك الإسناد لهذا القول ، والله أعلم " . وقد قال أبوحاتم كما في (( العلل )) لابنه ( 2 / 429 / 2794 ) : " هذا عندي خطأ ؛ رواه جرير وموسى بن أعين : عن ليث ، عن معروف ، عن الحسن ، عن النبي –صلى الله عليه وسلم – مرسل " . قلت : وتابع جرير وموسى بن أعين ، عمر بن معروف عن ليث به . أخرجه البخاري في (( التاريخ الكبير )) ( 7 / 415 ) . وليث هو ابن أبي سليم ، وهو ضعيف ، ولكنه توبع فقد رواه ابن عيينة في (( جامعه )) – كما في (( النكت الظراف )) لابن حجر ( 10 / 173 ) – عن معروف ، به . فالمرسل هو المحفوظ ، والله أعلم . المصدر أهل الحديث ... =*=*=*=*=*= الحديث في تخريج الشيخ الألباني على المشكاة ووجدت أنه ضعفه بنعيم بن حماد وأحال على الضعيفة - إنكم في زمان ، من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ، ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به ، نجا الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 177 خلاصة الدرجة: [فيه] نعيم بن حماد وهو ضعيف والحمد لله رب العالمين
|
|
#5
11-07-2009, 11:04 PM
|
||||
|
||||
|
ربنا يبارك فيكِ أم عمر
وربنا يبارك فيكِ أم يوسف وجزاكم الله عني وعن المسلمين خيرا الجزاء
|
|
#6
11-08-2009, 02:58 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً
..
|
|
#7
11-08-2009, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً
|
|
#9
11-10-2009, 03:30 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أُمِرَ, مَا, لَنْ, مِنْكُمْ, تَرَكَ, بِهِ, زَمَانٍ, عُشْرَ, فِي, هَلَكَ, إِنَّكُمْ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
