هل نعلمهمُ الأدب أم نتعلم منهم قلة الأدب؟!!!

[أبو أنس الأنصاري]

 

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ.

مقال جميل للدكتور ميسرة طاهر في جريدة عكاظ
عبارة عن قصة فيها فائدة جميلة




((هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب))




في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية، وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، وتكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه، وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم، إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا:



لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك؟

فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية،



فقال الرجل وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟

فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟

فقال صاحبنا: لا

قال: إذا لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟



فسأله صاحبنا وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟



فقال: أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب،

وهو لا يستحق أساسا أن تُلقى عليه التحية،



فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟

قال: نعم،

قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟


فسكت الرجل لهول الصدمة ورد بعد طول تأمل:

ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية،



فأعاد صاحبنا سؤاله: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب، ؟



ثم عقب قائلا: يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن به، وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق، ثم أردف قائلا: ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه وإن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها اشتعالا، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ،



ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.

لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة والسلام أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا،



ويبقى السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب



هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب؟؟؟؟

[د. حازم]

جزاكم الله خيرا
لكن من الواضح ان التفاحة الفاسدة عندها القدرة لافساد العشرات غيرها والعكس ليس صحيحا
وهذه المشكلة الحقيقية مع الاولاد تجلس تربيهم وتعلمهم الادب
وعندما تبدأ الدراسة فأن ولد واحد قليل الادب عنده القدرة على افساد العشرات من الابناء والعكس ليس صحيحاً

[رحمتك يارب]

جزاكم الله خيراً
قصه مفيده جدا والله ورده جميل اوي

[عبد الملك بن عطية]

تذكرت أمرا وقع لي قريبا ، إذ كنتُ أمر على جار لي ، فألقي السلام ، فينظر أحيانا إلي ولا يجيب ، وطافت بي الظنون كل مطاف به ، لكني عزمت ألا أمل من إلقاء السلام عليه كلما رأيته .

بعد مدة ليست بالقصيرة توقفتُ عن إلقاء السلام عليه ، حتى حدثت معاملة بيننا قريبا ، معاملة بيع وشراء ، فعلمت أن " سمعه ثقيل " !

واليوم أمر بجانبه - وقد عرفت حقيقة الأمر - ، فأرفع صوتي بالسلام وأؤكده بإشارة يدي ، فيجيبني من فوره ، وقد علمني هذا الموقف ما علمنيه .

[أبو أنس الأنصاري]

باركَ اللهُ فيكم د. حازم وحفظكم.

وجزاكِ اللهُ خيرًا أختنا الفاضلة نداء الجنة.

تذكرت أمرا وقع لي قريبا ، إذ كنتُ أمر على جار لي ، فألقي السلام ، فينظر أحيانا إلي ولا يجيب ، وطافت بي الظنون كل مطاف به ، لكني عزمت ألا أمل من إلقاء السلام عليه كلما رأيته .

بعد مدة ليست بالقصيرة توقفتُ عن إلقاء السلام عليه ، حتى حدثت معاملة بيننا قريبا ، معاملة بيع وشراء ، فعلمت أن " سمعه ثقيل " !

واليوم أمر بجانبه - وقد عرفت حقيقة الأمر - ، فأرفع صوتي بالسلام وأؤكده بإشارة يدي ، فيجيبني من فوره ، وقد علمني هذا الموقف ما علمنيه .

وفيهِ منَ العبرِ ما فيهِ.
بوركتَ على مداخلتكَ يا حبيبُ.

[أم كريم]

هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب؟؟؟؟

بل لانيأس من النصيحة لهم حتى يتعلموا الأدب
قال صلى الله عليه وسلم :
( ولأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )
قال الغزالى رحمه الله :
آداب الظواهر عنوان آداب البواطن وحركات الجوارح ثمرات الخواطر والأعمال نتيجة الأخلاق والآداب رشح المعارف وسرائر القلوب هى مغارس الأفعال ومنابعها وأنوار السرائر وهى التى تشرق على الظواهر فتزينها وتجليها وتبدل المحاسن بمكارمها ومساويها ومن لم يخشع قلبه لم تخشع جوارحه ومن لم يكن صدره مشكاة الأنوار الألهية لم يفض على ظاهرة جمال الآداب النبوية
جزاكم الله خيرا أخى الكريم ونفع بكم

[أبو أنس الأنصاري]

باركَ اللهُ فيكم أختنا، ونفعَ بكم.
إضافة مفيدة، جزاكمُ اللهُ خيرًا عليها.

[ام حبيبه السكندريه]

السؤال الاهم من يحتاج من ..
هل الملقى للتحيه يحتاج الثواب ام مجرد القاءه للتحيه من قبيل البرتوكول والاتيكيت مثلا ..ان كانت الاخيره فله ان يختار يلقى ام لا ..اما ان كنا نتأدب بأدب الاسلام ونرجوا الثواب من الله فعلينا القاء السلام حتى لو لم يرد السامع فهناك رب يسمع الجميع والثواب على قدر النيه ..ولعل صاحبنا لايسمع ولعل القائل لم يحسن التودد بالسلام فلم لايبتسم مثلا ويعاتب الرجل عتابا وديا اليس كلنا مأمورون بالدعوى ولعله ياخذ بيد الرجل فيعلمه ادبا من اداب الاسلام اوايه من ايات القران الكريم عن رد التحيه باحسن منها وليكن هدفه ...(لئن يهدى بك الله رجلا خيرا من حمر النعم ) اذن فاجابه السؤال واضحه صاحبنا هو المحتاج وعليه ان يسعى لنيل الثواب من الله دون فلسفه الامور كثيرا

[أم الزبير محمد الحسين]

جزاكم الله خيراً

[أم نور الحنبلية]

جزاكم الله خيرا
قصه مفيدة
نفعنا الله واياكم بها