|
|||||||
| الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-24-2008, 05:45 AM
|
|||
|
|||
هتلون نيروز وتديها فيروز بنكهة الفسيخ الفاسدة
حكم الاحتفال بعيد النيروز (شم النسيم ) ـ الحمد لله سؤال: كنت أتساءل ما إذا كان الاحتفال بالنيروز حراما أم لا ؟ لأنني كفارسي أحتفل به. ونحن نقوم أيضا في النيروز بإقامة مأدبة ونضع قرآنا على تلك المائدة.... فهل الاحتفال بالنيروز حرام أم لا؟ الجواب: أولا : النَّيْروز : كلمة فارسيهَ معَربة ، وأصلها في الفارسية "نوروز" ومعناها : اليوم الجديد . وهو عيد من أعياد الفرس ، ويُعد أعْظم أعيادهم ، ويقال: إنّ أول من اتخذه "جمشيد" أحد ملوك الفرس الأُول ، ويقال فيهْ "جمشاد ". والنيروز: أول أيام السنة الفارسية ، ويستمر خمسة أيام بعده . ويحتفل أقباط مصر بالنيروز، وهو أول سنتهم ، وهو المعروف بعيد شم النسيم. قال الذهبي رحمه الله في رسالة "تشبه الخسيس بأهل الخميس"ص 46: " فأما النيروز، فإن أهل مصر يبالغون في عمله ، و يحتفلون به ، وهو أول يوم من سنة القبط ، ويتخذون ذلك عيداً، يتشبه بهم المسلمون " انتهى نقلا عن "مجلة الجامعة الإسلامية" عدد 103- 104. ثانيا : ليس للمسلمين عيد يحتفلون به إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما سوى ذلك فهو أعيادة محدثة ، لا يجوز الاحتفال بها . وقد روى أبو داود (1134) والنسائي (1556) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2021). ويدخل في الأعياد المحدثة : عيد النيروز ، وعيد الأم ، وعيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، وما شابه ذلك ، وإذا كان العيد في الأصل عيدا للكفار كعيد النيروز كان الأمر أشد وأعظم . وعيد النيروز عيد جاهلي ، كان يحتفل به الفرس قبل الإسلام ، ويحتفل به النصارى أيضا ، فيتأكد المنع من الاحتفال به لما في ذلك من المشابهة لهم . قال الذهبي رحمه الله في رسالة "التمسك بالسنن والتحذير من البدع" : " أما مشابهة الذِّمة في الميلاد ، والخميس ، والنيروز ، فبدعة وحشة. فإن فَعلها المسلم تديُّناً فجاهل ، يزجر وُيعَلَّم ، وإن فعلها حُبّاً [لأهل الذِّمة] وابتهاجاً بأعيادهم فمذموم أيضاً، وإنْ فعلها عادةً ولعباً، وإرضاءً لعياله، وجبراً لأطفاله فهذا محل نظر، وإنما الأعمال بالنيَّات، والجاهل يُعذر ويبين له برفق، والله أعلم " انتهى نقلا عن "مجلة الجامعة الإسلامية" عدد 103، 104 . والخميس : عيد من أعياد النصارى ، ويسمونه الخميس الكبير . وفي "الموسوعة الفقهية" (12/7) : التشبه بالكفار في أعيادهم : لا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به ... وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك , حشر معهم يوم القيامة . ولأن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه وتعالى : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج , فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر , والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر , بل الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر , فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره . قال قاضي خان : رجل اشترى يوم النيروز شيئا لم يشتره في غير ذلك اليوم : إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه الكفرة يكون كفرا , وإن فعل ذلك لأجل السرف والتنعم لا لتعظيم اليوم لا يكون كفرا . وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم , إنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا . وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لا يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده , وأن يحترز عن التشبه بالكفرة . وكره ابن القاسم ( من المالكية ) للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة , ورآه من تعظيم عيده وعونا له على كفره . وكما لا يجوز التشبه بالكفار في الأعياد لا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك , فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته , ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد , مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته , خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم , مثل إهداء الشمع ونحوه في عيد الميلاد . وتجب عقوبة من يتشبه بالكفار في أعيادهم " انتهى . وقال الشيخ ابن جبرين حفظه الله : " لا يجوز الاحتفال بالأعياد المبتدعة كعيد الميلاد للنصارى ، وعيد النيروز والمهرجان ، وكذا ما أحدثه المسلمون كالميلاد في ربيع الأول ، وعيد الإسراء في رجب ونحو ذلك ، ولا يجوز الأكل من ذلك الطعام الذي أعده النصارى أو المشركون في موسم أعيادهم ، ولا تجوز إجابة دعوتهم عند الاحتفال بتلك الأعياد ، وذلك لأن إجابتهم تشجيع لهم ، وإقرار لهم على تلك البدع ، ويكون هذا سبباً في انخداع الجهلة بذلك ، واعتقادهم أنه لا بأس به ، والله أعلم " انتهى من كتاب "اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين" ص 27 . والحاصل : أنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بعيد النيروز ، ولا تخصيصه باحتفال أو طعام أو هدايا . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب 
|
|
#2
04-24-2008, 06:43 AM
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا يا حبيب
|
|
#4
04-07-2009, 05:10 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#5
04-07-2009, 06:06 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً
ونفع الله بكم
|
|
#7
04-07-2009, 10:54 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
بارك الله فيك واحسن اليك
|
|
#8
04-15-2009, 08:08 PM
|
|||
|
|||
|
شم نسيم ..يغضب الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :- أيها الأخ الحبيب : هل تدبرت الأمر الذي خلقنا الله من أجله ؟ لقد خلقنا الله لعبادته وتقواه ، قال تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " وقال تعالى" واتقوا الله إن كنتم إياه تعبدون " ، وعبادة الله لها شرطان أساسيان : الإخلاص ، ومتابعة ما جاء به الشرع ، والشرع الحنيف الذي أمرنا بإتباعه إنما جاء كاملاً بلا نقص كما قال الله " اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " ، فعجباً للمسلمين اليوم حينما يخالفون شرع ربهم وخالقهم .. ثم عجباً عجباً لمن ترك التأسي بسيد الخلق المصطفى ، وذهب ليتشبه بأحفاد القردة والخنازير من اليهود والنصارى فذهب ليحتفل معهم بأعيادهم كشم النسيم وغيره من الأعياد الغير شرعية مخالفاً أمر الله وأمر نبيه كما قال الحبيب : " خالفوا اليهود والنصارى " وقال تعالى " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " . واليك أخي الحبيب الدليل من القرآن والسنة على تحريم الاحتفال بشم النسيم وغيرها من الأعياد 1- روى البخاري في صحيحه أن النبي قال لأبي بكر" إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا اليوم " ، وهذا إن دل فإنما يدل على أن الله قد خصنا بأعياد لا يشاركنا فيها غيرنا نتميز بها عنهم ولا يجوز أن نزيد عليها أعياداً أخرى ، لأن الأعياد من المسائل التعبدية التي لا يجوز الابتداع فيها أو إحداث شيئاً منها غير ما شرعه الله ورسوله . 2- وروى أبو داوود في سننه بسند صحيح من حديث ثابت بن الضحاك أن رجلاً نذر أن ينحر إبلاً بموضع يسمى بوانه فقال له النبي "هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد " قال : لا فقال النبي" هل كان فيها عيد من أعيادهم " قال : لا ، فقال " أوفِ بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم " ، فلم يأذن النبي لهذا الرجل أن يوفِ بنذره مع أن الأصل في النذر الوفاء حتى أخبره أنه لم يكن فيها عيداً من أعياد الجاهلية . فإذا كان الذبح بمكان فيه عيد من أعياد المشركين معصية فكيف بمشاركتهم نفس العيد
3- قال تعالى في حق المتقين " والذين لا يشهدون الزور " وقال ابن كثير : هو أعياد المشركين فهلا اتصفنا بصفات المتقين 4- قال تعالى مخاطباً نبيه " ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون " 5- قال النبي " من تشبه بقوم فهو منهم " ، ولا شك أن مشاركتهم تشبهاً بهم . 6- قال تعالى " ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين " 7- سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن مثل هذا ، فأجابت : إنه بدعة محدثة في الدين داخلة في عموم قول النبي" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . فعجباً أخي لقوم تركوا أعياداً شُرعت من أجلهم وراحوا يحتفلون بأعياد المشركين و يُعدوا لها العدة ، فتراهم يخرجون بالملابس الزاهية والبيض الملون وما شاكله ... ترى بأي إجابة وبأي وجه سيلقون به الله ونبيه وقد خالفوا الأمر وتشبهوا بالأعداء؟؟! وختاما:إنك تعلم تماماً ما في هذا اليوم من البدع والمنكرات والخروج عن حدود الدين والأدب، وتعلم ما به من ضلال وفساد في الأخلاق، وكأنه يوم أحلت فيه الخبائث وارتفعت فيه حواجز التكليف فاتقوا الله يا عباد الله ولنقتدي بسلفنا الصالح الذين إذا جاءهم ما يقربهم من رحمة الله ويبعدهم عن سخطه قالوا : " سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير " للحصول على نسخة جاهزة للطباعة والنشر اضغط هنا
|
|
#9
04-15-2009, 08:55 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
وجزيت خيرا جعلنا الله واياكم من المتقين
|
|
#10
04-18-2009, 10:40 AM
|
|||
|
|||
|
حكم الاحتفال بعيد شم النسيم  لمشاهدة ألبوم وذكر الدعوي اضغط هنـــــا لمشاهدة البطاقة باللغة الإنجليزية اضغط هنــــا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:ـ من تشبه بقوم فهو منهم صححه الألباني ---
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
