المسّ ..بين الوهم و الحقيقة؟؟؟

[التونسي الصابر]

 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله

المسّ موضوع أرّقني كثيرا وربما لامسته شخصيا أو توهمت ذلك لست أدري صدقوني إلى الآن ,, على كلّ الموضوع
هل المسّ يحمل حقّا المعنى الذي نراه اليوم متفشي بين الناس أم أنه يقتصر فقط على معنى الوسوسة ؟؟

أريد وأرجو من الأعضاء ولمن له إطلاع على الموضوع أن يعطي أدلة شرعية من أحاديث صحيحة وتفسير للآية التي ذكرت المس من آكلي الرّبا...
وأرجو من الأعضاء أن يتفاعلوا بجدّ في هذا الموضوع لأنه سبب لي أزمة نفسية والصدمة الكبرى أنه صار متفشي في مجتمعاتنا العربية التي صارت تحكم على الصرع أو على الحالات الغريبة بأنها مسّ...

لي مداخلة تتبع هذا الموضوع بعد سماع مشاركاتكم...

[أم الزبير محمد الحسين]

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.. سورة البقرة:275.
اعتمد أئمة علماء أهل السنة والجماعة على هذه الآية الكريمة في إثبات صرع الشيطان للإنسان وقدرته على دخول بدنه
..
لي عودة إلى الموضوع إن شاء الله

[التونسي الصابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.. سورة البقرة:275.
اعتمد أئمة علماء أهل السنة والجماعة على هذه الآية الكريمة في إثبات صرع الشيطان للإنسان وقدرته على دخول بدنه
..
لي عودة إلى الموضوع إن شاء الله

الأخت الفاضلة أم الزبير بارك الله فيك على إهتمامكم بالموضوع ولو أني كنت أرجو تفاعلا من الأعضاء لأن الأمر خطير بالنسبة إلي وعاجل..ولكن والله مشاركتك أختي الفاضلة كفتني ورفعت لي المعنويات ولي عودة إن شاء الله بعد سماع مساهمتكم..

[أم الزبير محمد الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

الأخت الفاضلة أم الزبير بارك الله فيك على إهتمامكم بالموضوع ولو أني كنت أرجو تفاعلا من الأعضاء لأن الأمر خطير بالنسبة إلي وعاجل..ولكن والله مشاركتك أختي الفاضلة كفتني ورفعت لي المعنويات ولي عودة إن شاء الله بعد سماع مساهمتكم..

جزاكم الله خيراً
لعل هذه الفتن قد شغلتهم والله اعلم
نسأل الله الثبات

[أم الزبير محمد الحسين]

قال البغوي رحمه الله في تفسير الآية المذكورة ما نصه لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ أي الجنون. يقال مس الرجل فهو ممسوس إذا كان مجنونا.

وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية المذكورة ما نصه الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياما منكرا.

وقال ابن عباس رضي الله عنه آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق رواه ابن أبي حاتم قال وروي عن عوف بن مالك وسعيد بن جبير والسدي والربيع بن أنس وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك انتهى المقصود من كلامه رحمه الله.

وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره على قوله تعالى الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ في هذه الآية دليل على فساد إنكار من أنكر الصرع من جهة الجن وزعم أنه من فعل الطبائع وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس.

وقال أيضا رحمه الله في ج24 من الفتاوى ص276-277 ما نصه. وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الأمة وأئمتها وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة قال الله تعالى الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل قلت لأبي إن أقواما يقولون إن الجني لا يدخل بدن المصروع فقال يا بني يكذبون. هو ذا يتكلم على لسانه. وهذا الذي قاله أمر مشهور.
فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه. ويضرب على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقوله. وقد يجر المصروع غير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الآلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور من شاهدها أفادته علما ضروريا. بأن الناطق على لسان الإنسي والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان. وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك

[أم الزبير محمد الحسين]

الدليل من الكتاب والسنة على وجود المس


من الكتاب
يقول الله تعالى في سورة البقرة :
"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "

أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياما منكرا. "تفسير ابن كثير"

ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء}وَالّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَمَن يَكُنِ الشّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قِرِيناً{
ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين * وَإِنّهُمْ لَيَصُدّونَهُمْ عَنِ السّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنّهُم مّهْتَدُونَ * حَتّىَ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ { و يقول تعالى في سورة ص: } وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {.


ومن السنة
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: وَإِيَّايَ إلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرُنِي إلا بِخَيْرٍ . رواه مسلم

عن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ؛ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ ] ، فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ] رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد .

وفي رواية عَنْ عَلِيِّ ابْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُه أَزُورُهُ لَيْلا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الانْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإنسانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا .

ففي هذا الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد الدليل والحجة الدامغة على من ينكر دخول الجني بدن الإنسي ، وهل مجاري الدم في بني آدم إلا الشرايين والأوردة التي تصل إلى جميع أعضاء الجسد.


وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا قَالَ مَا وَجَعُ أَخِيكَ قَالَ بِهِ لَمَمٌ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا } وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ { وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ أَحْسِبُهُ قَالَ } شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ { وَآيَةٍ مِنَ الاعْرَافِ } إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ { الايَةَ وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ { وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ } وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا { وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَامَ الاعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .رواه ابن ماجة.

[أم الزبير محمد الحسين]

وأترك المجال للأعضاء الكرام إدلاء بدلوهم في الموضوع

[التونسي الصابر]

أختي الفاضلة أم الزبير قرأت ما تفضلتي به من أدلة وتفسير وقد سررت بهذه المساهمة القيمة التي أرجو من الله أن يجعلها في موازين حسناتكم وأن يفتح لك أبواب رحمته..
ثم لو تكرمتكم بسماع مداخلتي:
أولا لا يمكن لأي مسلم يقر بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا أن ينكر وجود الجنّ وأن السحر حق وأنّ الشيطان يجري مجرى الدم من الإنسان ...
المشكل هو هل يوجد دليل صريح وصحيح على أنّ الجن ينطق على إبن آدم ويتحكم في جسده ,,أم الأمر يقتصر على الوسوسة ..
والآن سأطرح لك مشكلة عاينتها بأم عيني وقولي لي رأيك,,
مررت شخصيا بمرض السحر وصدقيني لا زلت إلى الآن أعاني من بعض مخلفاته ..أما ما سأرويه الآن ما عاينته من حالة صدقيني أنستني مُصابي,,,
الحالة هي منذ شهر ونصف تقريبا ,, تزوج أخي وإثر حفل الزفاف فوجئنا بخبر أن زوجت أخي سكنها جن عفاكم الله,,في بادئ الأمر لم أصدق ما سمعت ونحن لا زلنا لم نفرح بعد بهذه الزوجة التي لم يمضي على دخولها علينا سوى ليلة واحدة..
ذهبت إلى بيتي أخي مع أمي فوجدت حالة غريبة لم أرها من قبل ,,البنت صامتة لا تتكلم وشاردة العقل وأحيانا تقول أريد أن أذهب إلى بيت أبي,,أما الأكل فلا تأكل وإذا كلمتها لا تجيبك وفي عينها بريق غريب أما الصلاة فنكرتها ولا تريد أن تصلي وتتعلل بأنها ليست متوضئة وإذا أخذتها أمي ووضأتها تقول مباشرة أنا لست على وضوء يعني أنها تنسى..إضافة إلى أنها تتقيأ وتعاني من آلام في الرأس والظهر...
حارت العائلة وأخفينا الأمر على الأقارب وأعلمنا فقط أهل البنت فقدمو وكان لها أخ متدين ويعلم الكثير في هذه الأمور فقال هذه حالة مس..وقرأ عليها آيه الكرسي فأخذت البنت تتصرع وأمسكها أخوها فعضته ..وبعدها هدّأناها ..
ومن الغد أخذنا إلى راقي شرعي في مدينة بعيدة دلنا عليها أخو البنت,,وعندما إقتربت السيارة من بيت الراقي صارت البنت تتصرع وتصرخ,,ودخلو البيت ورقاها الشيخ لكن دون أعراض واضحة صراخ وتصرع لم ينطق الجن,,ثم أعطانا الدواء ماء مرقي ووو وعدنا ولكن حالتها تعود بين الحين والآخر ثم ذهبنا بها إلى شيخ آخر وآخر لكن دون جدوى ...منهم واحد أخذ يقول "إخرج عدو الله سوف أحرقك ..ثم قال : أنت مسلم ,,فأجابت البنت : آه ماذا قلت "بصوتها فأدركت حينها أنها هي التي تتكلم وليس الجن,,والطريف وقتها أن الشيخ خنق البنت بلفافة وأخذ يصرخ أخرج والبنت تصيح مختنقة فآنقضضنا على الشيخ وقلنا له البنت خنقتها ثم صرفناه,,,

لا أطيل عليكم ,,ذهبنا بها مؤخرا إلى طبيب نفسي فقال هذه الحالة معروفة عندي طبعا بعد المعاينة وعلى فكرة الطبيب هذا متدين ويفقه كثيرا في هذه الأمور,,وقال هذه حالة إكتآب سببها مفارقة البنت أهلها وهي صغيرة السن فهي تبلغ من العمر 19 سنة بالإضافة إلى أن أمها متوفاة منذ مدة كما أن عامل دخول الزوج عليها أول مرة قد يسبب لها هذه الأزمة النفسية..
وصدقوني بعد ما عادت من الطبيب النفسي إرتاحت فترة كبيرة وعادت إلى طبيعتها لكن منذ أسبوع تقريبا عادت إلى مرضها ونفس الأعراض التي ذكرتها عادت إليها...
أنا والله حائر بين أن يكون سحر أو مس أو مرض نفسي ؟؟؟
أنا أؤمن بالسحر لأن له تأثير جلي عليا شخصيا أما المس فلم أرى له دلائل واضحة من الأحاديث و من الواقع في هذه الفتاة والمرض النفسي ربما أقرب من المس ,,,وأنا حائر ولا سيما منذ ليالي قريبة حلمت بأن هناك عمل سحر لها ,,كما أن أخت زوجة أخي أخبرتنا أن يوم دخلة العروس جائتهم إمرأة من أقاربي ووصفتها لنا وعرفناها وقالت إنها رشت العروس بزجاجة عطر صغيرة ولا ندري إلى الآن هل ذلك سحر أم لا...

[أم الزبير محمد الحسين]

أختي الفاضلة أم الزبير قرأت ما تفضلتي به من أدلة وتفسير وقد سررت بهذه المساهمة القيمة التي أرجو من الله أن يجعلها في موازين حسناتكم وأن يفتح لك أبواب رحمته..

اللهم آمين
بارك الله فيكم

الحالة هي منذ شهر ونصف تقريبا ,, تزوج أخي وإثر حفل الزفاف فوجئنا بخبر أن زوجت أخي سكنها جن عفاكم الله,,في بادئ الأمر لم أصدق ما سمعت ونحن لا زلنا لم نفرح بعد بهذه الزوجة التي لم يمضي على دخولها علينا سوى ليلة واحدة..
ذهبت إلى بيتي أخي مع أمي فوجدت حالة غريبة لم أرها من قبل ,,البنت صامتة لا تتكلم وشاردة العقل وأحيانا تقول أريد أن أذهب إلى بيت أبي,,أما الأكل فلا تأكل وإذا كلمتها لا تجيبك وفي عينها بريق غريب أما الصلاة فنكرتها ولا تريد أن تصلي وتتعلل بأنها ليست متوضئة وإذا أخذتها أمي ووضأتها تقول مباشرة أنا لست على وضوء يعني أنها تنسى..إضافة إلى أنها تتقيأ وتعاني من آلام في الرأس والظهر...
حارت العائلة وأخفينا الأمر على الأقارب وأعلمنا فقط أهل البنت فقدمو وكان لها أخ متدين ويعلم الكثير في هذه الأمور فقال هذه حالة مس..وقرأ عليها آيه الكرسي فأخذت البنت تتصرع وأمسكها أخوها فعضته ..وبعدها هدّأناها ..
ومن الغد أخذنا إلى راقي شرعي في مدينة بعيدة دلنا عليها أخو البنت,,وعندما إقتربت السيارة من بيت الراقي صارت البنت تتصرع وتصرخ,,ودخلو البيت ورقاها الشيخ لكن دون أعراض واضحة صراخ وتصرع لم ينطق الجن,,ثم أعطانا الدواء ماء مرقي ووو وعدنا ولكن حالتها تعود بين الحين والآخر ثم ذهبنا بها إلى شيخ آخر وآخر لكن دون جدوى ...منهم واحد أخذ يقول "إخرج عدو الله سوف أحرقك ..ثم قال : أنت مسلم ,,فأجابت البنت : آه ماذا قلت "بصوتها فأدركت حينها أنها هي التي تتكلم وليس الجن,,والطريف وقتها أن الشيخ خنق البنت بلفافة وأخذ يصرخ أخرج والبنت تصيح مختنقة فآنقضضنا على الشيخ وقلنا له البنت خنقتها ثم صرفناه

لاحول ولا قوة إلا بالله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاءا لايغادر سقما
وأن يلبسها ثياب الصحة والعافية
اللهم آمين

لا أطيل عليكم ,,ذهبنا بها مؤخرا إلى طبيب نفسي فقال هذه الحالة معروفة عندي طبعا بعد المعاينة وعلى فكرة الطبيب هذا متدين ويفقه كثيرا في هذه الأمور,,وقال هذه حالة إكتآب سببها مفارقة البنت أهلها وهي صغيرة السن فهي تبلغ من العمر 19 سنة بالإضافة إلى أن أمها متوفاة منذ مدة كما أن عامل دخول الزوج عليها أول مرة قد يسبب لها هذه الأزمة النفسية..
وصدقوني بعد ما عادت من الطبيب النفسي إرتاحت فترة كبيرة وعادت إلى طبيعتها لكن منذ أسبوع تقريبا عادت إلى مرضها ونفس الأعراض التي ذكرتها عادت إليها...

سبحان الله

أنا والله حائر بين أن يكون سحر أو مس أو مرض نفسي ؟؟؟

الله أعلم نسأل الله لها الشفاء

[التونسي الصابر]

بارك الله فيكي الأخت أم الزبير على تفاعلكم في الموضوع والله أسأل أن يشفي زوجة أخي وأن يشفي أمي وكل مسقوم أو مريض..