اترضى بالله

[أبو عبد الله الأنصاري]

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ابدا بسم الله مستعينا راضيا به ربا عزيزا رحيما
واصلى على خير خلقه محمد اشرف صلوات ربى عليه
اخوانى واخواتى
سوال يلح على العاقل
اترضى بالله
قد يرد احدنا مبادرا ومن لايرضى بالله
نعم اقول بمل فىء انه يوجد من لايرضى بالله
اتدرون من

^
^
^^
انه من لايرد بقضاء الله
نعم انه من وقعت به مصيبة او بلاء
ولم يرد بما اعطاه الله
بل شكا حاله الى الناس
وتعنات وسخط على ربه
سبحان الله الا ينظر العاقل الى حاله
فيما يصاب به من مصاب انها وقعت بالفعل
ووقعت فيصبر ويحتسب
وله الاجر باذن الله على المصيبة وعلى الصبر عليها
وسبحان الله فى المقابل
لو سخط على الله لكان السخط والغضب من رب العالمين
(( فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ))

إن غالب علماء السلف وأكثر الجيل الأول كانوا فقراء لم يكن لديهم أعطيات ولا مساكن بهية ولا مراكب ولا حشم ومع ذلك اثروا الحياة واسعدوا أنفسهم والإنسانية لأنهم وجهوا ما أتاهم الله من خير في سبيله الصحيح فبورك لهم في أعمارهم وأوقاتهم ومواهبهم ويقابل هذا الصنف المبارك طائفة أعطوا من الأموال والأولاد والنعم فكانت سبب شقائهم وتعاستهم لأنهم انحرفوا عن الفطرة السوية والمنهج الحق وهذا برهان ساطع على أن الأشياء ليست كل شيء انظر إلى من حمل شهادات عالية ، لكنة نكرة من النكرات في عطائه وفهمه وأثره،بينما تجد آخرين عندهم علم محدود ،وقد جعلوا منه نهرا متدفقا بالنفع والإصلاح والعمار إن كنت تريد السعادة فارض بصورتك التي ركبك الله فيها، وارض بوضعك الأسري، وصوتك، ومستوى فهمك، ودخلك. بل إن بعض المربين الزهاد يذهبون إلى ابعد من ذلك فيقولون لك : ارض بأقل مما أنت فيه وبدون ما أنت عليه
بشرط واحد أصيل :

أن يفهم المؤمن حكمة البلاء النازل به، فيستسلم لقدر الله عز وجل فيه مع بذل الأسباب للخلاص ما أمكن
ولا يكفي الاستسلام المجرد، بل لابد ههنا من الرضى عن الله جل جلاله ، والاطمئنان إلى حكمته عز وجل ، والوثوق برحمته ولطفه ..

( أليس الله بأحكم الحاكمين )

إن الله لا يُتهم في قضائه .. فله الحمد على ما قضى وقدر .. ولطف الله جل جلاله يرافق قدره ..

( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْر)

المهم أن تفهم وتثق أن لله في كل شيء آية وحكمة، وانه إنما يبتليك ليربيك … أو يبتليك ليرقيك ..
فأنت بين بلاء من أجل التربية والتطهير والصقل أو في بلاء من أجل الترقية ورفع الدرجات والمقامات عند
الله ففي كلا الحالين أنت في نعمة .. فاشكر الله واهب النعم .. واسأله العفو والعافية دائما ولكن إذا نزل
البلاء فلتكن كما يحب الله أن يراك.

عن حاتم الأصم قال : من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء ، فهو يتقلب في رضا الله. أولها الثـقة بالله ، ثم التوكل ، ثم الإخلاص ، ثم المعرفة .

قال الشافعي:

دع الأيام تفعل ما تشـــاء *** وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجـــزع لحادثة الليالي *** فمـــا لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلداً *** وشيمتك السماحة والوفــاء

وانظروا وتاملو الى تلك الاحاديث النبوية الشريفة التى تحث على الرضى بقضاء الله والصبر عليه
1-وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أراد اللَّه بعبده خيراًعجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشر أمسك عَنْه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة" وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن اللَّه تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم،فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
رَوَاهُالْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

2-وعَنْ أبي سعيد وأبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "ما يصيب المسلم مِنْ نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفراللَّه بها مِنْ خطاياه" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ

3-وعَنْ ابن مسعود رَضِيَاللَّهُ عَنْهُ قال دخلت عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو يوعك فقلت: يا رَسُول اللَّهِ إنك توعك وعكا شديدا. قال: " أجل إنيأوعك كما يوعك رجلان مِنْكم" قلت: ذلك أن لك أجرين. قال: " أجل ذلك كذلك، ما مِنْ مسلم يصيبه أذى: شوكة فما فوقها إلا كفر اللَّهبها سيئاته، وحطت عَنْه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها " مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.

4-وعَنْ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنها سألت رَسُول اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ الطاعون؟ فأخبرها" أنه كانعذابا يبعثه اللَّه تعالى عَلَى من يشاء فجعله اللَّه تعالى رحمة للمؤمنين، فليس مِنْ عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا، يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب اللَّه له إلا كان له مثل أجر الشهيد" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5-وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " يقول اللَّه تعالى: مالعبدي المؤمِنْ

عندي جزاء إذا قبضت صفيه مِنْ أهل الدنيا ثم احتسبه
إلا الجنة "رَوَاهُالْبُخَارِيُّ.

6-وعَنْ أنس رَضِيَاللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته مِنْهما الجنة "يريد عينيه.

رَوَاهُالْبُخَارِيُّ ( حبيبتيه اي عينيه )
و "الوعك": مغث الحمى. وقيل: الحمى.

7 -وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " من يرد اللَّه به خيرا يصب مِنْه "

رَوَاهُالْبُخَارِيُّ.

ابعد هذا لانرضى بحبيبنا ومولانا ونور ابصارنا
اللهم انى اسالك الرضاء عند القضاء
ومنازل الشهداء
وعيش السعداء
ومرافقة الانبياء
اااااااامين

[سعيد عناني]

جزاك الله كل خير

[أبو عبد الله الأنصاري]

وجزاك الله خيراوشكر على المرور الكريم

[ام يحيي حمزه]

رضيت بالله ربنا وبالاسلام دينا وبمحمدصلى الله عليه وسلم نبينا ورسولا (اللهم ارضا عن اخى هذا دنيا واخره)

[مسلمة أنا]

جزاك الله خيرا

[أبو عبد الله الأنصاري]

بارك الله فيكم وشكرا على المرور