|
|||||||
| التاريخ والسير والتراجم السيرة النبوية ، والتاريخ والحضارات ، وسير الأعلام وتراجمهم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
07-14-2007, 10:15 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
انقسم المهاجرون من بطون كهلان إلى أربعة أقسام هى 1- الأزد 2-لخم وجذام 3- بنو طيىء 4-كنده 
|
|
#22
07-14-2007, 10:28 AM
|
|||
|
|||
|
سؤالى
كان إبراهيم عليه السلام يرتحل من فلسطين إلى مكة ليطالع تركته بها (أى إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر) وحفظت لنا المصادر المعتمدة أربعة رحلات منها اذكرها باختصار ؟؟ معذرة لم انتبه أن الأخ أبو مصعب السلفى قد أجاب سؤال الصلاة لذا أعدت إجابته :astagfor::astagfor::astagfor: ونحن فى انتظار مشاركاته بارك الله فيه؟؟
|
|
#23
07-14-2007, 10:32 AM
|
|||
|
|||
تنبيه هام
جاء فى كتاب الرحيق المختوم
اقتباس:
هذه العبارة غير جيدة و ذلك أن نص القران أن إبراهيم إنما اسكن من ذريته لتعمير بيت الله الحرام كما قال عز و جل ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بتك المحرم ليقيموا الصلاة إذا كان الغرض و كانت النية و كانت الحكمة التي من اجلها أمر الله عز وجل إبراهيم أن يترك ولده و أم ولده في هذا المكان هو أن يقيموا الصلاة و أن يعمر هذا المكان و أن يبني بيت الله الحرام و ليس فقط مجرد الغيرة و أن الغرض كان نفيها إلا فكان ممكننا في قرية قريبة لذلك نقول كلام ضعيف نعم وقع بينهما ما وقع و شعرت بالغيرة بلا شك و ثبت ذلك في الحديث الذي رواه ابن عباس و هو في البخاري و ظاهره الرفع لوجود أجزاء مرفوعة فيه تصريحا و أجزاء أخري مما لا تقال بالرأي و لا تأخذ من الإسرائيليات أن أول من اتخذ المناطق أم إسماعيل تخفي أثرها عن سارة لكن بالفعل غارة سارة لكن لم يكن نفيا لم يكن إبراهيم عليه السلام ينفي هاجر مع ولدها الصغير وإنما كان يريد أن يعمر هذا المكان و كان هذا بوحي من الله عز و جل ذلك لذلك نقول العبارة دي غير جيدة يعني هي عبارة غارت سارة حتى ألجأت إبراهيم / إبراهيم لم يضطر إلي ذلك إنما فعل ذلك بأمر الله بنص الحديث إلي نفي هاجر و ليس هذا نفيا بل تعميرا لبيت الله الحرام يقول فقدم بهم إلي الحجاز و اسككنهما بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم الذي لم يكن إذ ذاك إلا مرتفع من الأرض كالرابية :004111: :anotherone: :ozkorallah:
|
|
#24
07-14-2007, 05:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذكر الله تعالى فى القرآن انه رأى ابراهيم فى المنام يذبح اسماعيل ... و قد ذكر فى سفر التكوين ان اسماعيل كان اكبر من اسحق بثلاث عشرة سنة اى ان القصة وقعت قبل ميلاد اسحق اذن فهناك رحلة واحدة قبل ان يشب اسماعيل اما الرحلات الثلاث الاخر ... فملخصها ان اسماعيل لما شب تزوج امراه من جرهم فذهب ابراهيم عليه السلام ليطالع تركته بعد هذا التزويج و ذهب مرة ثانية بعد ان طلق اسماعيل امراته و تزوج باخرى و هى ابنه مضاض بن عمرو كبير جرهم و سيدهم و جاء مرة ثالثه فلقى اسماعيل _ حيث لم يلقاه فى المرتين السابقتين _ و فى هذه المرة بنيا الكعبة ورفعا قواعدها و اذن ابراهيم فى الناس بالحج كما امره الله
|
|
#26
07-31-2007, 03:08 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فى كليكما
واعتذر عن عدم وجودى فيما مضى, وقولا لى أين أنتم كى أحاول أن ألحق بكم والله المستعان ..
|
|
#27
07-31-2007, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
صــ21ـــ
|
|
#28
07-31-2007, 03:45 AM
|
|||
|
|||
|
جزا كم الله خيرا اخوانى على هذا الموضوع
وجعله فى ميزان حسناتكم وسأشارك معكم ان شاء الله ما هى العلاقة بين عدنان ( احد ابناء ابناء اسماعيل عليه السلام ) و سلسله النسب النبوى الشريف ؟؟؟ عدنان هو الجد الحادى والعشرون في سلسة النسب النبوى، وقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا انتسب فبلغ عدنان يمسك ويقول: (كذب النسابون)، فلا يتجاوزه، وذهب جمع من العلماء إلى جواز رفع النسب فوق عدنان؛ مضعفين للحديث المشار إليه، ولكنهم اختلفوا في هذا الجزء من النسب اختلافا لا يمكن الجمع بين أقوالهم، وقد مال المحقق الكبير العلامة القاضى محمد سليمان المنصورفورى ـ رحمه الله ـ إلى ترجيح ما ذكره ابن سعد ـ والذي ذكره الطبرى والمسعودى وغيرهما في جملة الأقوال ـ وهو أن بين عدنان وبين إبراهيم عليه السلام أربعين أبا بالتحقيق الدقيق سؤالى هو كم عدد الفصائل من عبد مناف مع ذكر اسماءهم؟
|
|
#29
07-31-2007, 05:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و جزاكى الله بمثله اختى الحبيبه عددهم : اربع فصائل اسمائهم : عبد شمس , نوفل , المطلب , هاشم وسؤالى : اى من هذه الفصائل اصطفى الله منه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..مع ذكر الاحاديث الداله على ذلك ؟؟
|
|
#30
07-31-2007, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
س:اى من هذه الفصائل اصطفى الله منه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..مع ذكر الاحاديث الداله على ذلك ؟؟
ج:بيت هاشم هو الذي اصطفي الله منه سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله اصطفي من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفي من ولد إسماعيل بنى كنانة، واصطفي من بنى كنانة قريشًا، واصطفي من قريش بنى هاشم، واصطفانى من بنى هاشم). وعن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم تخير القبائل، فجعلني من خير القبيلة، ثم تخير البيوت، فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسًا وخيرهم بيتًا). وفي لفظ عنه: (إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتًا فجعلني في خيرهم بيتًا وخيرهم نفسًا). سؤالى:من أقدم الشعوب التي عرفت باليمن من العرب العاربة قوم سبأ، وقد عثر على ذكرهم في حفريات [أور] بخمس وعشرين قرنا قبل الميلاد، ويبدأ ازدهار حضارتهم ونفوذ سلطانهم وبسط سيطرتهم بأحد عشر قرنا قبل الميلاد ما دورهم ما بين سنه 115 ق.م الى سنه300م؟
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
