عرض لكتــاب خــــواطـــــر

[داعية التوحيد]

لا تستعبدك أشياؤك

قد يكون للمرء مال وفير وولد كثير
وقد يكون ذا رئاسة وتحته من يأتمر بأمره وينتهي عن نهيه
وقد يكون لديه ممتلكات من مزارع وعقارات وأموال
وقد يكون ذا علم ولديه طلبة يتقلدون رأيه ويصدرون عن قوله
وقد يكون لديه أولاد وعشيرة يلبون رغباته ويدفعون عنه السوء
ولا ريب أن ذلك من النعم التي يستوجب شكرها ويستنكر كنودها
ولكن يحسن بمن كانت هذه حاله ألا يركن إلى ما تحت يده ويجدر به أن
يوطن نفسه على ذهابه وزواله وذلك أن هذه الأشياء التى تكون طوع يمينه
وشماله والتي يظن أنها سبيل سعادته – قد تكون سبب شقاوته وقد يتعلق
بها فتسترقه وتذله فيكون أسيرا لها مكبلا في أغلالها لانه يُرى في الظاهر
أنه هو السيد وهو المالك بينما الحقيقة تقول غير ذلك إذ هو المسود المملوك من
جهة أنه لا يستطيع الإستغناء عن هذه الأشياء فيكون فيه وجه عبودية لها من
هذه الناحية .
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم (ليس الغنى عن كثرة العَرَض وإنما الغنى غنى القلب)
وجاء في حكمةالحكيم اليوناني ديوجونيس الكلبي قوله (ليس الغنى بكثرة
ما تملك وإنما الغنى بكثرة ما تستغني عنه )

ولله در الإمام الشافعي إذ يقول :

رأيت القناعة كنز الغني**فصرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه**ولا ذا يراني به منهمك
وصرت غنيا بلا درهم**أمر على الناس شبه الملك

ولله در أبي فراس إذ يقول :

إن الغني هو الغني بذاته**ولو أنه عاري المناكب حافي
ما كل ما فوق البسيطة كافيا**فإذا قنعت فكل شيء كافي
--------
ولا سبيل إلى الوصول إلى هذا السر إلا بتجريد التوحيد لم بيده ملكوت كل
شيء ؛فذلك هو سر السعادة ، وسبيل العزة ، وطريق الحرية الأعظم .

[داعية التوحيد]

من لم تقده الرجال قد لا يستطيع أن يقود الرجال

كنت أقرأ بيت أبي تمام الذي يقول فيه :
من لم يُقَـَدْ فيطيرَ في خيشومه**رهجُ الخميس فلن يقود خميسا

ولم أكن أفهم معناه أو أدرك مرماه
ثم بدا لي فيما بعد أن هذا البيت يحتوي على حكمة رائعة لا تستغرب على
أبي تمام
وفحوى هذا البيت أن من لم تقده الرجال لا يمكن أن يقود الرجال.
فمن أعظم مقومات القائد المحنك والمربي الفاضل أن يكون قد مر في مرحلة
يكون فيها مقودا مأمورا مسودا فإذا مر بهذه المرحلة استفاد من سلفه ووقف
على وجه الصواب وتعلم مداراة الناس وعلم كيف يأمر وكيف ينهى.
بخلاف من جاء إلى القيادة دون مرور بهذه المرحلة فإنه قد يخفق وقد يخاطر
بمن تحت يده وقد يفسد أكثر مما يصلح .
وإذا أردت ما يثبت فؤادك في هذا المعنى فانظر في سيرة الخلفاء الراشدين
- رضي الله عنهم – فلقد تربوا في ظل مدرسة النبوة وأفادوا منها أيما فائدة
فساسوا الأمة خير سياسة وقادوها إلى بر الأمان وأعلى مراتب المَجَادة.
وانظر في سيرة أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه حيث أفاد ممن قبله وتعلم حسن
الطاعة لمن قد سبقه فجمع الله عليه قلوب المهاجرين والأنصار وصارت سيرته
وحلمه مثلا يحتذى ونهجا يقتفى .
وقل مثل ذلك في الخليفة الراشد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله .
وإذا قطعت مراحل من التاريخ وأتيت على سيرة ليث الإسلام نور الدين
محمود رأيت هذا المعنى واضحا جليا ؛ فقد تربى في كنف والده عماد الدين
زنكي وأمر عمر بن حفص - المعروف بابن الملاء - أن يكتب له سيرة عمر ابن
عبد العزيز ليقتفي أثره ؛ فكان منه ما كان .
وقل مثل ذلك في شأن تلميذه صلاح الدين الأيوبي – رحم الله الجميع - .
وقل مثل ذلك في سيرة المربين ممن تربوا تحت كنف العلماء الفضلاء أو الآباء الحكماء .