الفقه والأحكــام يُعنى بنشرِ الأبحاثِ الفقهيةِ والفتاوى الشرعيةِ الموثقة عن علماء أهل السُنةِ المُعتبرين. |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
متى يبدأ اليوم الجديد ؟؟
متى يبدأ اليوم الجديد ؟ ومال الدليل على ذلك ؟ وجزاكم الله خيراً
|
#2
|
|||
|
|||
يبدأ من غروب الشمس وينتهي بالذي يليه . وعليه تُبني الأحكام الشرعية ، ويكون التوقيت كما في أول ليلة من رمضان وآخر ليلة منه ، ونحوه . |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
فأجابتها ...بلا فاليوم يبدأ من الفجر والليلة تبدأ من الغروب والدليل الحديث (خمس صلوات في اليوم والليلة...) فصلاة الفجر مبدأ اليوم وصلاة المغرب مبدأ الليلة ولو لاحظت انك قلت مثل اول ليلة في رمضان وهذا صحيح ان الغروب مبدأ الليلة وليس اليوم فقد حدث لبس في الامر بلاشك ولزم التوضيح بارك الله فيك |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيكما وجزاكما الله خيراً
ونفع الله بكما إذا يمكن القول أن غروب شمس يوم الخميس هي بداية ليوم آخر وتعتبر تلك الليلة ليلة الجمعة أليس كذالك ؟
|
#5
|
|||
|
|||
أحسن اللهُ إليكم ، وجزاكم خيرا . |
#6
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وجزيت خيرا
الذي تقصده الفاضلة ام الزبيربالسؤال هو اليوم الذي تبنى عليه الاحكام وجُعل مواقيت شرعية لكثير من الامور مثل المسح على الخفين واحكام السفر من قصر وغيره وغسل الجمعة وسفر المرأة بدون محرم وقيام الليل وبالتالي اليوم هومن الفجر للمغرب والليلة من الغروب للفجر فمثلا الليل هومن الغروب للفجر وليس كما يقول العوام من الناس ان الليل ينتهي في الساعة الثانية عشر وبعدها يقال الواحدة صباحا اما الليل في الشرع انه ينتهي بطلوع الفجر لذا فقيام الليل والتراويح ممتد الى الفجر وايضا لايجوز غسل الجمعة بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة) بل بعد الفجر اي (يوم الجمعة ) فالحديث وقَّت الغسل بيوم الجمعة وليس ليلتها قال النبي صلى الله عليه وسلم : « غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك، وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه » [متفق عليه]. وقال « من اغتسل يوم الجمعة ... وكذلك وقَّت لنا في الليلة مالايصح فعله في اليوم مثل هذا النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره». وفي رواية رابعة عن سعيد قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي». ومعلوم انه له ان يحلق اويقص اظفاره بعد الاضحية اي بعد الفجر فالحكم الشرعي هنا مقتصر على الليلة ولايجوزفي اليوم ولايقال اليوم 24 ساعة فهذا قول مردود فغسل الجمعة لايجوزبعد غروب شمس الجمعة لان اليوم انتهى والله اعلى واعلم |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
امين ...امين...امين غاليتي ام الزبير بارك الله فيكِ غروب شمس الخميس هو بداية لليلة الجمعة وليس ليوم الجمعة فالليلة تبدأ قبل اليوم اما يوم الجمعة فيبدأ من الفجر فنصلى التراويح بداية من اول ليلة في رمضان وليس من اول يوم واول ليلة في رمضان هي التي تسبق اليوم نفسه اي قبل ان نبدأ الصيام جزاكِ الله خيرا كثيرا |
#8
|
|||
|
|||
جزاكم اللهُ خيرا . |
#9
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً
|
#10
|
|||
|
|||
وجزاك خيرا منه
لم يأت في الشرع تحديد اليوم بالساعات ولذلك فالتوقيت في كل الاحاديث باليوم والليلة واضرب لك مثال للتوضيح لتكون على بينة من امرك لو شخص اراد المسح على الجورب وهومقيم وليس مسافر فوقَّت الشرع له يوم وليلة فمسح عند صلاة العصر فيكون بذلك انهى اليوم (المدة المخصصة للمسح ) ويكون مسحه في المغرب بداية الليلة فكم يتبقى له من الليلة ليكون وقت المسح بالنسبة له انتهى؟؟؟ يتبقى له وقت العشاء ثم عليه عند الفجر خلع الجورب اوالخف لماذا؟ لان وقت اليوم انتهى وكذلك وقت الليلة انتهي وعليه خلع الخف والوضوء بغسل الرجلين اما ان كان التوقيت ب24 ساعة سيجعله يمكث يمسح على الخف يومان وليلة وهذا مخالف للشرع هل رضح الامر بارك الله فيك؟ التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 08-07-2010 الساعة 01:30 AM |
الكلمات الدلالية (Tags) |
متى, الجديد, اليوم, خثيم, ؟؟ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|