فاكهـة حرمهـا اللـه ومازلنـا نأكلهـا!!

[بحبك ياالله]

 

فاكهـة حرمهـا اللـه ومازلنـا نأكلهـا!!

فاكهة حرمها الله ومازلنا نأكلها


انها تلك الفاكهة التى احبها الناس بشراهة فى زماننا هذا وتفننوا في اكلها في كل وقت وحين في كل مكان وكل مجال .....
انها الفاكهة التي اصبحت تسلي الناس في اوقات فراغهم,فضلا عن ساعات عملهم .....
انها الفاكهة التي يأكلها الغنى والفقير
انها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف اكلها بأبشع صفة ...ونهانا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن أكلها انــهـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــا








الغيبة


نعتها الحسن البصري ب ''فاكهـــــة النســـاء'' وما احسبها تقتصر على النساء فقط فقد اصبحت فاكهة للكل رجالا كانو ام نساء . نعم تتضح اكثر عند النساء...
ولكنها موجودة عند الرجال ايضا....
فهل آن الاوان أن نحرم على أنفسنا هذه الفاكهة..؟؟
تعالوا نشغل انفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في اعراض هذا وهذا
قال تعالى ( ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم)) ( الحجرات :12 )

الغيبـــــة لغة: من الغيب " وهو كل ما غاب عنك" وسميت الغيبه بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون
"الغيبة من الاغتياب ان يتكلم خلف انسان مستور بسوء"
قدعرفها النبى صلى الله عليه وسلم ((اتدرون ما الغيبة ؟)) قالوا : الله ورسوله اعلم. قال : ((ذكر اخاك بما يكره))

جــــــــــــــــزاء الغيبــــــــــــــة:
1- الفضيحة في الدنيا:
عن ابن عر قال : صعد رسول الله المنبر فنادى بصوت رفيع فقال(يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان الى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله))
وفي رواية للحديث في مسند احمد((لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم ))
قال المباركفوري في قوله (ومن تتبع الله عورته)) قال: يكشف مساويه ...لو كان في وسط منزله مخفيا من الناس
قال ابو الطيب : اي يكشف عيوبه وهذا في الآخرة وقيل : معناه يجازيه بسوء صنيعه اي يكشف مساويه
ولو كان في بيته مخفيا من الناس

2-العـــــــــــــــــذاب في القبر
عن ابي بكر رضي الله عنه قال :مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : ((انهما ليعذبان ,وما في كبير,
اما احدهما فيعذب البول واما الاخر فيعذب بالغيبة))
قال قتادة : عذاب القبر ثلاث اثلاث: ثلث من الغيبة,وآخر من النميمة,وآخر من البول.
وقوله : ((وما يعذبان في كبير )) قال الخطابي معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق فعله لو ارادوا ان يفعلاه

3- العذاب في النار:
عن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال :هؤلاء الذين يأكون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم))
قال الطيبي : لما كان خمش الوجه والصدر من صفات النساء النائحات جعلهما جزاء من يغتاب ويفري في اعراض المسلمين اشعارا بانهما ليستا من صفات الرجال بل هما من صفات النساء في اقبح حلة واشوه صورة
وعن ابي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((من اكل لحم اخيه في الدنيا قٌرِّب اليه يوم القيامة فيقال له : كٌله ميتا كما اكلته حيا فيأكله ويكلح ويصيح))

كيفيــــــــــــــــة التخلص من الغيبة:
1- تقوى الله عز وجل والاستحياء منه
2- ان يتذكر عيوبه وينشغل بها وان يحذر من ان يبتليه الله بما يعيب به اخوانه
3- مجالسة الصالحين ومفارقة مجالس البطالين
قال صلى الله عليه وسلم: (( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحاً خبيثة))
4- ان يعاقب نفسه ويشاطرها حتى تقلع عن الغيبة
يا أختى تذكري ان الغيبة تاكلا الحسنات وتفسد الاخلاق
قال صلى الله عليه وسلم: ((اتدرون من المفلس ؟ قالو : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال : المفلس من امتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وزكاة وقد شتم هذا وضرب هذا واكل مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناتهم اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار))

صلو عالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين

[أم الزبير محمد الحسين]

نسأل الله العفو والعافية
بارك الله فيكِ

[بحبك ياالله]

جزاكِ الله خيراً على مرورك الطيب العطر بالورود
وهذا وسام على صدرى
بارك الله لكم

[همي الدعوووة]

وعليكم السـلام ورحمة الله
عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم))
بارك الله فيكِ
وجزاك الله خير ونفع بكِ الأمه

[بحبك ياالله]

هلا بالعود والمسك فى طلتك زاد الصفحه

نور وبهجه اشرقت الانور بطلتك

بارك الله فيكِ ونفع بكِ حبيبتى الغالية

[السيف الذهبي]

كان الاجدى بك ان تقولي اللحم الدي حرمه الله وليس الفاكهة

وهــــده حقيقة من اكل لحم اخيه ميتا

قال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

{ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ }
في هذه الآية الكريمة ، وفي هذا الجزء بالذات ، توجد مقارنة ، والمقارنة معقودة بين ، أكل لحم الميت ، وهو لا يُحس طبعاً بذلك ، أي الميت ، وفيها تشبيه لحال المُغتَابِ ، حيث لا يُحس بالغيبة ، ثم السؤال الإستفساري عن من يُحب أكل لحم الإنسان الميت ، وفي هذا تقزيز ، حيث أن أيٍ منا لا يقوى على ذلك .طبعاً لا أحد .
ثم قوله تعالى فكرهتموه تبياناً للجبلة المفطور عليها الناس حيث أنهم يكرهون بالجبلة من يفعل ذلك .
أما تشبيه من يفعل ذلك بالكلب .

فلم اجدها لدى المفسرين الذين طَوفتُ بعقولهم ، لم أجد هذا التشبيه بالكلب .
ومن ناحية أخرى ، فإن الكلب يأكل الجيفة ، وكثير من الحيوانات الأخرى ، ولكن الكلب قد يكون أشهرها.فلا يصح المثال .

ومن ناحية أخرى ، فالكلب أجلكم الله ، يستلذ على أكل الجيفة ، وهذا من جبلته خِلافاً للإنسان .
وعليه فلا يصح التشبيه .

وأزيدك أخي من الشعر بيت:

وهو أن تشبيه الإنسان بالكلب فيه حطٌ من قدره ، ولم يعمد إليه القرآن إلا في حالة الكفار ، حيث وصفهم الله فقال { إن هم إلا كالأنعام بل أضل سبيلا } .

والله أعلم

[ام عمر وخالد]

جزاك الله خيرا

[أبوثابت الأنصاري]

بارك الله فيك اخي الحبيب
ونفعنا الله واياكم بهذا المقال الرائع