|
|||||||
| القرآن الكريم [أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها] . |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
08-03-2008, 11:41 AM
|
|||
|
|||
هل الأشتراك مقصور على الأخوات فقط؟ 
|
|
#2
08-03-2008, 11:50 AM
|
|||
|
|||
|
وإياكم جزاكم الله خيراً
وهل إتقان القرآن مقصور على جنس دون الآخر أخى الكريم ؟؟ الموضوع لمن يرغب بالمشاركة من الجنسين ... وقد أشرت إلى ذلك بفضل الله .. أتمنى أن تشاركنا أخى وسوف تستفيد معنا بإذن الله ، وقد وعدنا الأخ أبو مصعب أن يشاركنا إذا كان لديه متسع من الوقت نريد أن نرى سباقاً جميلاً وتنافساً طيباً بين الإخوة والأخوات لتحصيل هذا العلم الجليل بإذن الله ... بارك الله فيكم جميعاً ..
|
|
#3
08-03-2008, 11:55 AM
|
|||
|
|||
|
معكم بإذن الله من القواعد القادمة...بارك الله فيكم
|
|
#4
08-05-2008, 02:43 PM
|
||||
|
||||
التعليق على الإجابات على تدريبات القاعدة الأولى
التعليق على إجابات الإخوة والأخوات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الأولى اقتباس:
اقتباس:
ما شاء الله ... لا قوة إلا بالله ... إجابات موفقة ورائعة ... جزاكِ الله خيراً. اقتباس:
وبالنسبة لما ذكرتيه من تشابه (ركبا / لقيا) فأظنه إجتهاد موافق للقاعدة أيضاً ، بارك الله فيكِ. اقتباس:
|
|
#5
08-05-2008, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
إجابة التدريبات
إجابة التدريبات 1/ ورد في سورة يوسف {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) .. وهناك اشكال بينها وبين آية آخرى في سورة الزخرف .. اذكر الأيه مع بيان الإشكال بينهما وفقا للقاعدة السابقة الترتيب الأبجدي .. الجواب / {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (3) سورة الزخرف الإشكال بين ( أَنزَلْنَاهُ - جَعَلْنَاهُ ) .. والهمزة في الأولى تسبق الجيم في الثانية .. وكذلك ترتيب السور يوسف تسبق الزخرف .. 2/ آية الحجر (73) مع آية من نفس السورة .. استخرج الإشكال بينهما .. الجواب/ {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} (73) سورة الحجر {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ} (83) سورة الحجر الإشكال بين ( مُشْرِقِينَ - مُصْبِحِينَ ) والشين في مشرقين تسبق أبجديا الصاد في مصبحين .. 3/ الكهف آية (74 ) مع آية من نفس السورة .. الجواب/ {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} (71) سورة الكهف { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} (74) سورة الكهف الإشكال بين ( إِمْرًا ) و ( نُّكْرًا ) والهمزة في ( إمرا ) تسبق النون في ( نكرا ) .. وكذا ترتيب الآية .. تدريبات إضافية لمن يريد الإستزادة من التدريب إلى كل طالب لهذا العلم مزيد من التدريبات على القاعدة الأولى : الترتيب الأبجدي .. ولتنبيه .. سأضع فقط الأية واسم السورة لهذه الأية وعليك أن تبحث عن الأية الأخرى في اي سورة وهذه طريقة استفدتها من معلمتي عن معلمتها وهي أنفع للمتعلم حيث أنه ببحثه ستثبت المعلومة في ذهنه أكثر .. فجزا الله معلمتي عني خير الجزاء وجعل ماقدمته لي في ميزان حسناتها .. ولا تنسوها من دعواتكم فقد كانت المحفز لي في طلب هذا العلم وتدارسه السؤال : ورد في القرآن آية مشابهه لكل آية مما يلي .. استخرج هذه الآية ووجه الإشكال بينهما وفقا للقاعدة ؟؟ وفقك الله وسددك وأنار بصيرتك .. الأولـ : { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} (27) سورة الحـج .. الثاني : {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (125) سورة البقرة الثالث : { ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (4) سورة المجادلة ملاحظة : ستجد في التدريب الثالث خلاف فلا يشكل عليك .. فتنبه أخي / أختي للموضع الذي تنطبق عليه القاعدة .. الإجابات كما إتفقنا على هذه الصفحة : إنقر هنا
|
|
#6
08-05-2008, 03:16 PM
|
|||
|
|||
القاعدة الثانية: العناية بالآية الوحيدة
الثانية / العناية بالآية الوحيدة كثير من الآيات المتشابهه يكون بينها مشابهه تامة عدا آية واحدة تنفرد عنها في جزء من الآية .. فعناية الحافظ بهذه الآية الوحيدة وضبطه لها يريحه فيما عداها.. مع التنبيه أنه في الغالب تكون الآيه الوحيده هي الآية الأولى بين المواضع المتشابهه. الأمثلة الأولــ : { وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ} (66) سورة المائدة فبهذا التركيب ( سَاء مَا يَعْمَلُونَ ) هي الوحيدة في القرءان وما عداها { سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} كما في التوبة 9 والمجادلة 15 والمنافقون 2 .. مع ملاحظة أن الآية الوحيدة هنا جاءت في الأول كما في سورة المائدة .. الثأنــي/ { إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ } (12) سورة النمل فبالتركيب السابق هي الوحيدة في القرءان وما عداها { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ } .. كما الأعراف ( 103 ) ويونس (75 ) وهود ( 97 ) والمؤمنون ( 46 ) والقصص ( 32 ) والزخرف ( 46 ) .. أما {إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ } فلا اشكال فيها .. الثالــث / {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ } (31) سورة الأنفال.. فبهذا التركيب ( آياتنا ) بدون ( بينات ) لم يرد إلا في الموضع السابق وباقي الآيات {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ } كما في يونس ( 15 ) ومريم ( 73 ) والحج ( 72 ) وسبأ ( 43 ) والجاثيه ( 25 ) والأحقاف ( 7 ) .. :004111:
|
|
#7
08-05-2008, 03:19 PM
|
|||
|
|||
|
التدريبات الملحقة بالقاعدة الثانية
التدريبات الملحقة بالقاعدة الثانية وفقا للقاعدة السابقة استخرج الآيات المشابهات مع تحديد الآية المنفردة منها .. وفقك الله وسددك وأنار بصيرتك وزادك هدى وتقى .. 1 / قال تعالى : {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} (44) سورة الطور 2/ قال تعالى : { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ} (2) سورة الرعد 3/ قال تعالى : { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ } (125) سورة النحل تذكر أخي / أختي : حاول واجتهد ولا تنظر لمن سبقك فذلك أثبت لعلمك ويزيد فهمك .. استعن بالله ولا تعجز .. ليس لازما عليك أن تكتب جوابك إن كان مطابقا لمن سبق ولكن ارجو أن تجعل لذلك اشارة .. :004111: الإجابات فى الصفحة المخصصة للإجابات بإذن الله
هنا
|
|
#8
08-05-2008, 03:13 PM
|
||||
|
||||
|
الإجابة على التدريبات الإضافية على القاعدة الأولى
اقتباس:
اقتباس:
بارك الله فيكِ أختى ... إجابات رائعة وإجتهاد موفق ... ما شاء الله :110: اقتباس:
جزاكٍ الله خيراً على إجتهادك أختى ... إجابة السؤالين الأول والثانى صحيحة مائة بالمائة ، وبالنسبة للسؤال الثالث فقد أجبت طلبك بالتوضيح عقب مشاركتك ، ولكن يبدو أنكِ لم تشاهدي الرد. أتمنى لكِ حظ أفضل فى تدريبات القاعدة الثانية بإذن الله اقتباس:
الإجابة على التدريبات الإضافية الملحقة بالقاعدة الأولى السؤال : ورد في القرآن آية مشابهه لكل آية مما يلي .. استخرج هذه الآية ووجه الإشكال بينهما وفقا للقاعدة ؟؟ وفقك الله وسددك وأنار بصيرتك .. الأولـ : { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} (27) سورة الحـج .. الجواب : الأية المشابهه : { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} (36) سورة الحـج وجه الإشكال بين ( البائس ) و ( القانع ) والباء في الأولى تسبق القاف في الثانية أبجديا .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الثاني : {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (125) سورة البقرة الجواب: الأية المشابهه : {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (26) سورة الحـج وجه الإشكال بين ( العاكفين - القائيمن ) وحين النظر نجد أن العين في العاكفين أسبق أبجديا من القاف في القائمين وكذا في ترتيب الأية .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الثالث : { ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (4) سورة المجادلة ملاحظة : ستجد في التدريب الثالث خلاف فلا يشكل عليك .. فتنبه أخي / أختي للموضع الذي تنطبق عليه القاعدة .. الجواب : الآية المشابهه : {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (5) سورة المجادلة وجه الإشكال بين ( أليم ) و ( مهين ) والهمزة سابقة للميم أبجديا وكذا ترتيب الآيات أما الخلاف / وهو : { فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ } (90) سورة البقرة مع : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (104) سورة البقرة فنلاحظ أن ( مهين ) سبقت ( أليم ) .. ولم تنطبق عليها قاعدة الترتيب الأبجدي .. فنحن لا نلتفت للخلاف والمستثنيات .. لكن ذكرتها هنا حتى نكون على بينة أن القاعدة ليست عامة على القرءان فهناك خلاف حاصل فلا يشكل عليك .. وأنبه الخلاف كان من بحث معلمتى جزاها الله عنى وعنكم كل خير .. وأسأل الله ان يكون وفقني للصواب .. :004111:
|
|
#9
08-09-2008, 03:55 PM
|
|||
|
|||
|
مزيد من التدريبات على القاعدة الثانية : العناية بالأية الوحيدة..
الأولـ : قال تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} .. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} .. إذكر اسم السور التي وردت فيهما هاتين الأيتن .. وماهي الآية الوحيدة ؟؟ الثانـي : قال تعالى : {أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ } .. وردت في مواضع متعددة وتميزت عنها آية واحدة في موضع واحد فقط .. اذكر ذلك موضحا الآية الوحيدة ؟؟ الثالـث : قال تعالى :{ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} بهذا التركيب نجدها وحيدة في القرآن ففي أي سورة وردت ؟؟ وما هي الآيات المشابهه لها مع توضيح الفرق بينهما ؟؟ اعذروني أحبتي لتأخري .. الإجابات كما تعودنا ستكون على الصفحة المخصصة للإجابات هنا ولتعم الفائدة .. من يشكل عليه أمر .. فليكن سؤاله أيضاً على نفس صفحة الإجابات .. حتى ينفع الجميع .. .. :004111: موعدنا الثلاثاء القادم مع إجابات القاعدة الثانية بإذن الله ، وكذلك إنتظروا القاعدة الجديدة "الواو قبل الفاء / والباء قبل الميم" بإذن الله تعالى ... بارك الله فيكم جميعاً
|
|
#10
08-12-2008, 12:50 PM
|
||||
|
||||
|
الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الثانية
التعليق على إجابات المشاركين والمشاركات اقتباس:
اقتباس:
جزاكِ الله خير الجزاء على إجتهادك ولا عليك بالنسبة للسؤالين الثانى والثالث ، وتابعى معنا الإجابات كاملة بعد التعليق على المشاركات بإذن الله تعالى ... بارك الله فيكِ ونفع بك. اقتباس:
ما شاء الله ... نتمنى لكِ التوفيق دوماً أختنا أم الخنساء. اقتباس:
أجـــــوبــــة التــــدريـــبات الملحقة بالقاعدة الثانية وفقا للقاعدة السابقة استخرج الآيات المشابهات مع تحديد الآية المنفردة منها .. وفقك الله وسددك وأنار بصيرتك وزادك هدى وتقى .. 1/ قال تعالى : {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} (44) سورة الطور الجواب : بإسكان السين في ( كِسْفًا) الوحيدة في القرآن في سورة الطور وما عداها بالفتح ( كسَفا ) كما في الإسراء 92/ الشعراء 187/ الروم 48/ سبأ 9 .. 2/ قال تعالى : { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ} (2) سورة الرعد الجواب : قوله ( كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ) فبحرف الجر ( إلى ) الوحيدة في القرآن وهي في سورة لقمان 29 .. وما عداها { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى } كما في الرعد 2/ فاطر 13/ الزمر5 3/ قال تعالى : { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ } (125) سورة النحل الجواب : فبدون الباء في ( من ) هي الوحيدة في القرآن وهي في سورة الأنعام 117 : {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (117) سورة الأنعام وما عداها بالباء كما النحل 125 / النجم 30 / القلم 7 .. وهذه الآيات أيضاً تحمل تشابهاً آخر من جهة قوله تعالى فى ختامها: "وهو أعلم بالمهتدين" فى كل الآيات، عدا الآية 30 من سورة النجم والتى قال الله في ختامها "وهو أعلم بمن إهتدى" ... وهذه الملاحظة من إجتهادى، وقد وافقتنى معلمتى عليها، جزاها الله خيراً. وفقكم الله جميعا وجعلنا وإياكم من حفظة كتابة ورزقنا تلاوته أناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيه عنا .. غفر الله لي ولكم ولوالدينا ولا تنسونا من دعوات صالحات ..
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور
