ردا على من ينكر ويشجب ووفاء لدماء وفاء قسطنيطن وغيرها من المسلمات

[ارجو الثبات]

 

#####
حرر

[داعية الله - طالبة رضاه]

انه الواقع الاليم
سؤالك

ايها الشرع الحنيف ماذى ترى في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( بدأ الاسلام غريبا ويعود غريبا )
اخى انه الواقع الاسلام مضطهد وجميعنا يعرف ذلك وهذا لاسباب نذكرها الان

اريد ان اعرف ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم باليهود عندما كشفو عورة امراة مسلمة
سؤااااااااااالي للمنتسبين للدعوة السلفية
ماذا فعل بهم رسول الله ؟؟؟؟؟

استشهادك ليس فى محله 0000 والسبب
ان النبى - صلى الله عليه وسلم - انما فعل ذلك فى وقت قوة المسلمين
فقد كانوا فى المدينة وكان زمام الامر فى يد المسلمين وكانو قوة واحدة تحت حكم واحد
قولهم ( سمعنا واطعنا )
وكانوا يطبقون شرع الله فى ارضه ( ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم )
اما زماننا فحكامنا لا يرتضون شرع الله ( الى الله المشتكى )

يا اصحاب الدعوة السلفية في الاسكندرية
اهو مداهنة ام رضوخ ؟؟؟

وماذا حدث فى صلح الحديبية ؟
هل هناك اظلم مما اشترطه الكفار من شطب كلمة رسول الله ؟
ستقول كان هذا قبل انتشار الاسلام ونحن كثرة او اغلبية كما قلت 0000

كان الحال هكذا - قلة منكسرة تعيش في وئام وأمان مع المسلمين في بلد الغالبية الساحقة من مواطنيها من المسلمين

فى الوقت الذى تتكلم عنه كان الحاكم لا يقبل حتى ببناء كنيسة
وقال ( يحمدوا ربنا ان فيه كنايس يدخلوها )
اما الان ( حسبنا الله ونعم الوكيل )
انت تتكلم عن زمن العزة
وهذا الزمن يحتاج الى خلافة والى حكم بشرع الله
( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
انظر الى حالنا
المسلمون المستقيمون الذين رضوا بشرع الله يحاربهم الذين ( قالوا امنا)
اتريد العزة ؟
العزة لها مقومات للاسف ليست موجودة
اخى - جزاك الله خيرا -
احرقت قلوبنا

[مسلم]

قبل التسرع في الحكم والقرارات فلنستمع لمن هم أعلم منا شرعاً وواقعاً

التعليق حول حادثة تفجير كنيسة الإسكندرية

لفضيلة الشيخ الدكتور/ محمد إسماعيل المقدم

مقطع من درس السبت
بتاريخ 26 من محرم 1432 هـ - 1/1/2011

http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=23033

[ارجو الثبات]

####
حرر

[عبد الملك بن عطية]

الأخ " ارجو الثبات " - وفقك الله -

في الفتن نسأل أهل العلم ، لأنهم أبصر الناس وقت الفتن ، ولا نلتفت إلى مثلك من المجاهيل ، فلا نعرفك ولا نعرف لك شيئا ، فلا حاجة بنا إلى رأيك .

ثم عليك - إن أبيت إلا اتباع هوى نفسك وجهالتها - أن تتأدب مع أهل العلم ، وألا تتجاوز في الحديث إلى اتهامهم بمثل ما قلت .

فيُرجى أن تُلجم نفسك وتوقفها عند حدها ، وتعرف قدر نفسك ، ومخالفة هذا التنبيه فيه تعامل بحزم معك .

عبد الملك .