انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


الأسئلة التي تم الإجابة عليها يقوم الموقع باستفتاء مجموعة من شيوخ السنة الثقات للإجابة على الأسئلة، ويتم تذييل إجابة الفتوى باسم الشيخ صاحب الفتوى، وذلك في كل موضوع على حدة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-17-2010, 05:29 PM
محمد الشوربجي محمد الشوربجي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي ما حق الزوج وحق الزوجة في هذه الحالة ؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الحكم على الزوجة إن هي أغضبت زوجها فاشتكى لأبيها بعد عدة مرات من عصيانها ولم ينفع معها الحل الودي فطلب والدها ان تأتي إليه وعدم مساس الزوج لها ثم حجزها عنده ويريد ان يأتي الزوج لها ويأخذها دون تربية لما فعلته أو إصلاح لأخطائها لأنه لا يعترف بذلك ثم إنه لم يأتي ليأخذها بل أرسل ولده الصغير والذي قام بدوره بالرد على والد الزوج علماً بأن هذه الزوجة معها ابن الزوج والذي يبلغ من العمر عامين وهي على وشك وضع الآخر بعد شهرين واستمرت عند أبيها مدة أربعة أشهر وقد أبلغ الزوج أبيها إن أرادت أن تعود فالبيت مفتوح ولكن يجب ألا تعود للخطأ مرة أخرى وان يوجهها ابوها لذلك إن كان كذلك فمرحباً وليأتي بها كما اخذها فهذا هو العرف السائد في مجتمعهم .
تأتي إلى الزوج رسائل على المحمول لإثارة الزوج وإغضابه حتى يذهب إلى إحضار الزوجة فاضطر إلى تغيير رقم المحمول حتى لا يستقبل تلك الرسائل البذيئة ولقد سألهم عنها فأنكروا معرفتهم بها .
والزوجة الآن تطالب الزوج بالإنفاق عليها وهي في بيت أبيها ولا حكم لزوجها عليها لأن أباها هو الآمر الناهي هناك .
والزوج يسأل : هل هناك من إثم عليه إن منع الإنفاق عليها حتى تعود لبيته وتعرف خطأها ويكون هو الحاكم لها لا يكون مصدر للمال وهي تمنعه رؤية ابنه؟
علماً بأن حال الأب ميسور
والزوج يريد فقط الإصلاح والتربية ويشعر إن هو انفق عليها لن تعود إليه ولا سبيل لردها .
وجزاكم الله كل خير

أرجو الرد فألامر هاااااااااااااااام وعاجل

وأرغب أن أعلم كيف أعرف الإجابة حتىأبلغ صاحب المشكلة
  #2  
قديم 05-26-2010, 08:10 AM
حامل الإجابات حامل الإجابات غير متواجد حالياً
ناقل إجابات الشيوخ على الأسئلة
 




افتراضي

ان ابوها قد مكنه منها بدليل انه قال له تعالى وخذها
فهو لم يمنعه منها اما كون ان فيها عوج او بعض العوج فهذا لايسقط نفقتها
فالحال المذكورةهنا لاتسقط نفقتها لانه من جهة اباها مكنه منها
ومن جهةاخرى ان الزوج يعترض بعدم اخذها بعرف وليس بشرع
اجاب عليه الشيخ د/سيد العربي كمال
 

الكلمات الدلالية (Tags)
لا, الحالة, الزوج, الزوجة, حق, في, هذه, وحق, ؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:45 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.