الفوزان: الإنكار على ولي الأمر في المظاهرات أو الأشرطة أو وسائل الإعلام.. خلاف للسنّة

[أبومالك]

 

اتجهت «الرياض» إلى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بالسؤال التالي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نرجو من فضيلتكم توجيه كلمة حول الطريقة الشرعية في مناصحة ولي الأمر وخاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن، مع بيان المنهج الشرعي في كيفية المناصحة وبيان ذلك بالأدلة الشرعية من الكتّاب والسنّة وفهم السلف الصالح، وهل هناك مفاسد مترتبة في المناصحة العلنية لولي الأمر. وفقكم الله وبارك في عملكم ونفع به الإسلام والمسلمين.
وقد أجاب فضيلته مشكوراً بما يلي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد: نصيحة ولي أمر المسلمين واجبة لقوله صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة. قلنا، لمن يا رسول الله قال: لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم). ولكنها تكون سراً بين الناصح وولي الأمر بدليل حديث: من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سراً. فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه. أو كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم. وكان أسامة بن زيد ينصح عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه سراً ولا يظهر ذلك للناس، هذا هو السنّة في نصيحة ولي الأمر. أما الإنكار عليه بالمظاهرات أو في الصحف أو في الأشرطة أو في وسائل الإعلام أو في الكتب والمنشورات فكل ذلك خلاف السنّة وهو يفضي إلى مفاسد وفتن وشرور وتحريض على الخروج على ولي الأمر ويفرق بين الراعي والرعية ويحدث البغضاء بين ولي الأمر والرعية، وليس ذلك من هدي الإسلام الذي يحث على جمع الكلمة وطاعة ولي الأمر فهو أمر منكر وليس من النصيحة في شيء وإنما هو من الفضيحة حتى في حق أفراد الناس فكيف بولي الأمر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
المصــدر

[عبد الملك بن عطية]

يقرر الحاكم القرارات الفاسدة ، ويخرج ناس يؤيدونه ويحكمون بشرعية ما حكم به ، ومطلوب من أهل العلم أن يسكتوا ولا يبينوا للعامة حتى لا يجرح مشاعر الحاكم أو يزعل المحكومين منه ..

هل هذه هي السنة ؟!

[أبو عبد الله الأنصاري]

هذا حال ان كان ولى الامر يجالس العلماء ويسمح بوجودهما معه

اما ان كان لايراهم فما هو البديل ؟

[الوليد المصري]

ماشاء الله على السلفية والسنة

أهم شيء لا ننكر على الحاكم حتى لو أتى بالكفر والفسق والرذيلة

ليش؟؟؟

حتى لا نعكر صفو مزاجه ولا نحرجه أمام العامة

اعمل ما بدا لك أيها الحاكم حتى لو شرعت لنا الكفر والنفاق والرذيلة

فنحن ورائك لا نلومك ولا نخالف لك قولا حتى بيان خطئك لن نقوله

بدأت اشمئز من بعض الوجوه

[أبو يوسف السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد المصري

بدأت اشمئز من بعض الوجوه

ليس هكذا يعامل أهل العلم ، حتى وإن أخطأوا في اجتهاد ، فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة

[عبد الملك بن عطية]

لا ينبغي أن نقع في مثل هذا حبيبنـا "الوليد" .

[أبو مصعب الأزهري]

######

حذفت من قبل الإدارة

[د.أشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم

إخواني الكرام

الشيخ لم يقل بعدم النصح لولي الأمر إذ أن ذلك منصوص عليه

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم .

و لكن بين طريق النصح
تكون سراً بين الناصح وولي

فالشيخ لم يقل لا تنكر و لا تنصح
بل بين الطريقة للنصح و التوجيه و البيان و الإرشاد

فلا تتسرع أخي الكريم و اقرأ و تفهم الكلام جيدا
ثم علينا بحسن الظن بالمسلمين عامة
و بأهل العلم خاصة

ثم علينا بالسؤال عما أشكل فهمه
و خفي مقصوده
أو التبس المراد منه
فشفاء العي السؤال
اللهم اهدنا و اهد بنا و يسر الهدى لنا
اللهم أصلح أئمتنا و ولاة أمرنا
اللهم وفقهم للعمل بكتابك و سنة نبيك صلى الله عليه و سلم
آمين

[عبد الملك بن عطية]

أخي د.أشرف وفقك الله ..

روى مسلم عن طارق بن شهاب قال : أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان ، فقام إليه رجل فقال : الصلاة قبل الخطبة. فقال قد ترك ما هنالك. فقال أبو سعيد : أما هذا فقد قضى ما عليه ؛ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ».

أترى هذا الرجل أخذ مروان في سرٍ وقال ما قال ؟!

لكن شأننا آخر ، ففي مثل إدخال الملك السعودي النساء في الولايات العامة ، وتطبيل بعض علماء السلاطين لذلك ، وسكوت البعض عنهم ، حتى يكاد يتلبس الأمر عند الناس ويظنونه دينًا بعد أن كان تقدمًا وتحضرًا وانفتاحًا وانفشاخًا فقط .

هل نُنكر على عالم قام يُنذر الناس بلسانه يعلمهم أن هذا الأمر مخالف للشرع ويحذرهم من الاغترار بشبهات عباد السلاطين ؟!

[د.أشرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الملك بن عطية

أخي د.أشرف وفقك الله ..

روى مسلم عن طارق بن شهاب قال : أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان ، فقام إليه رجل فقال : الصلاة قبل الخطبة. فقال قد ترك ما هنالك. فقال أبو سعيد : أما هذا فقد قضى ما عليه ؛ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ».

أترى هذا الرجل أخذ مروان في سرٍ وقال ما قال ؟!

لكن شأننا آخر ، ففي مثل إدخال الملك السعودي النساء في الولايات العامة ، وتطبيل بعض علماء السلاطين لذلك ، وسكوت البعض عنهم ، حتى يكاد يتلبس الأمر عند الناس ويظنونه دينًا بعد أن كان تقدمًا وتحضرًا وانفتاحًا وانفشاخًا فقط .

هل نُنكر على عالم قام يُنذر الناس بلسانه يعلمهم أن هذا الأمر مخالف للشرع ويحذرهم من الاغترار بشبهات عباد السلاطين ؟!

جزاكم الله خيرا
و أنا لم أقصد ترك بيان المنكر الذي بدون تنبيه
و بدون توجيه و نصح
بل على من علم بالمنكر أن يحذر منه و خاصة أهل العلم
فعليه أن يبين و يرشد
إذ أنه واجب عليه
قال تعالى ( و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس و لا تكتمونه )