الأخوات الكريمات
بعد أن تكلمنا عن أحكام الاستعاذة والبسملة سوف نتكلم عن
**حالات القاريء عند تلاوته للقرءان وأوجه القراءة للإستعاذة والبسملة في كل حالة.
لقاريء القرءان ثلاث حالات لابد أن يكون على حالة واحدة منهم
الحالة الأولى : ابتداء القراءة من أوائل السور
الحالة الثانية : ابتداء القراءة من أواسط السور
الحالة الثالثة : الوصل بين سورتين
أولا : القراءة من أوائل السور
في هذه الحالة ينبغي للقاريء قراءة
أ- الاستعاذة.
ب- البسملة
ج- أول السورة
ويجوز للقاريء في هذه الحالة أربع أوجه للقراءة ماعدا سورة التوبة ، والم آل عمران عند وصلها بلفظ الجلالة (فهما استثناء من ذلك)
1- قطع الجميع
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : بسم الله الرحمن الرحيم : أول السورة
2- وصل الجميع:
ب- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم أول السورة
3- فصل الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : بسم الله الرحمن الرحيم أول السورة
4- وصل الاستعاذة بالبسملة وفصلها عن أول السورة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : أول السورة
الاستثناء من ذلك :
الإستثناء الأول – سورة التوبة
لا يجوز الإتيان بالبسملة في أول سورة التوبة بل الاستعاذة ثم أول السورة
فيكون لنا وجهين
الوجه الأول : وصل الاستعاذة بأول سورة التوبة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الوجه الثاني : قطع الاستعاذة عن أول السورة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الاستثناء الثاني : إذا وصلنا الاستعاذة والبسملة بالآية الأولى من آل عمران وصلنا الآية الأولى بالآية الثانية.
ولمعرفة ذلك لا بد من معرفة أوجه الم آل عمران مع لفظ الجلالة
* لميم (( الم)) آل عمران مع لفظ الجلالة ثلاثة أوجه
الوجه الأول : القطع
ألف لام مِيييمْ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
الوجه الثاني: الوصل مع تحريك الميم ومدها حركتين فقط
ألف لام مِيمَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
الوجه الثالث : الوصل مع تحريك الميم بالفتح ومدها ست حركات
ألف لام ميييمَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
وعلى ذلك يكون للأستعاذة والبسملة مع الام آل عمران حين وصلها بلفظ الجلالة( في الآية الثانية ) اثنا عشر وجها
الحالة الثانية لقاريء القرءان : القراءة من أواسط السور
والقاريء في هذه الحالة
* إما أن يأتي بالاستعاذة والبسملة والآية فيكون له الأربع أوجه السابقة
* أو يأتي بالاستعاذة بدون البسملة والآية فيكون له وجهين
هما
1 - وصل الاستعاذة بالآية
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
2- قطع الاستعاذة عن الآية :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
الحالة الثالثة : وصل سورة بأخرى
أوجه القراءة عند ذلك :
1- قطع الجميع :
آخر السورة الأولى : بسم الله الرحمن الرحيم : أول السورة الثانية
مثال :
نَارٌ حَامِيَةٌ(آخر القارعة) : بسم الله الرحمن الرحيم :أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
2- (وصل الجميع) وصل آخر آية في السورة بالبسملة ووصل البسملة بأول السورة التالية
مثال :
نَارٌ حَامِيَةٌ(آخر القارعة) بسم الله الرحمن الرحيم أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
2- الوقف على آخر آية في السورة مع التنفس ثم البدء ووصلها بأول آية في السورة
مثال :
نَارٌ حَامِيَةٌ(آخر القارعة) : بسم الله الرحمن الرحيم أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
ويمتنع وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها( أي البسملة) ثم البدء بأول السورة التالية حتى لا يتوهم أن البسملة جزء من آخر السورة ويسمى هذا الوجه الممتنع
حالة خاصة من الوصل بين سورتين
*** الوصل بين آخر الأنفال وأول التوبة
ثلاثة أوجه:
1-وصل آخر الأنفال بأول التوبة بدون بسملة
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (آخر الأنفال) بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
2-قطع آخر الأنفال مع التنفس ثم البدء بأول سورة التوبة
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (آخر الأنفال) : بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
3- السكت بين آخر الأنفال وأول التوبة وذلك بدون التنفس ومقدار السكت حركتين والحركة قدر
فرد الأصبع أو ثنيه
ملحوظة مهمة:
هذه الثلاثة أوجه بين آخر الأنفال والتوبة جائزة بين آخر أي سورة سابقة للتوبة
أما إذا كانت السورة تالية للتوبة ووصلت بالتوبة لا يجوز لنا فيها إلا الوقف
تعريفات مفيدة
القطع =الوقف : هو الوقف على آخر الكلمة زمن يحتاج فيه المرء عادة إلى التنفس
السكت هو السكت على آخر الكلمة زمن لا يتنفس فيه عادة (وقدره حركتين)
الوصل : وصل القراءة متصلة بدون قطع ولا سكت
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ونفعنا وإياكم بالقرءان العظيم
الدرس الرابع من دروس خيركم من تعلم القرءان وعلمه
العرض العادي
