الدرس السابع من دروس خيركم من تعلم القرءان وعلمه

[أم عبد الرحمن ب]

 

الدرس السادس : ربع وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى

من الآية 92 إلى الآية 105
البينات : الآيات الواضحات الجليات
سمعنا وعصينا : سمعنا قولك وعصينا أمرك
أشربوا في قلوبهم العجل : دخل حب العجل قلوبهم وتمكن منها وتغلغل فيها

خالصة : خاصة لا يدخلها أحد سواكم

تمنوا الموت : تمنوه في نفوسكم واطلبوه بألسنتكم فإن من كانت له الدار الآخرة لا خير له في بقائه في الدنيا
حياة : التنكير لتعم كل حياة ولو كانت ذميمة
يود : يحب
بمزحزحه : بمبعده من العذاب


أن يعمر : تعميره ألف سنة لا ينجيه من العذاب
جبريل : روح القدس الموكل بالوحي يتنزل به على رسول الله
نزله على قلبك : نزل جبريل القرءان على قلب رسول الله 90

مصدقا لما بين يديه : القرءان مصدق لما في الكتب السابقة من نعت الرسول صلى الله عليه وسلم والبشارة به ومن التوحيد ووجوب الاسلام لله تعالى
هدى : دليل وبرهان

ميكال وميكائيل : ملك من أعاظم الملائكة وقيل معناه عبيد الله

العهد : الوعد الملزم
نبذه : طرحه وألقاه غير آبه به ولا ملتفت إليه

وراء ظهورهم : أعرضوا عنه ولم يلتفتوا إليه
اتبعوا :ساروا وراءه وفضلوه إذ التوراة فيها تقرير نبوة الرسول وإثباتها

ما تتلوا الشياطين :ما تحدث وتقول الشياطين من كلمات السحر

على ملك سليمان : على عهد سليمان ووقت حكمه


الشياطين : جمع شيطان وهو من خبث وتمرد ولم يبق فيه قابلية للخير

السحر : هو كل ما لطف مأخذه وخفي سببه مما له تأثير على أعين الناس
هاروت وماروت :ملكان وجدا للفتنة

فتنة : ابتلاء واختبار

فلا تكفر : لا تتعلم منا السحر لتضر به فتكفر بذلك

اشتراه : اشترى السحر بتعلمه والعمل به
الخلاق : النصيب والحظ

ما شروا : ما باعوا به أنفسهم

لمثوبة : ثواب وجزاء

راعنا : أمهلنا وأنظرنا حتى نعي ما تقول

انظرنا : أمهلنا حتى نفهم ما تقول ونحفظ

أليم : كثير الألم شديد الإيجاع

من أهل الكتاب ولا المشركين : اليهود والنصارى والوثنين من العرب وغيرهم

ما يود :ما يحب

من خير من ربكم : من الوحي الإلهي المشتمل على التشريع

الفضل : ما كان من خير غير محتاج إليه صاحبه

[أم عبد الرحمن ب]

تجويد الدرس السابع


الحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين :

1- الإظهار الحلقي

تعريفه : لغة : البيان
اصطلاحا : هو إخراج الحرف ( أي النون الساكنة أو التنوين ) من مخرجه من غير غنة كاملة ( زائدة)
حروفه : ء ، ه ، ع ، ح ، غ ، خ

سبب التسمية بالإظهار : لظهور النون عند ملاقاتها أحد هذه الحروف الستة .
سبب التسمية بالحلقي : لأن هذه الحروف الست تخرج من الحلق .



كيفية النطق بها : ننطق بالنون الساكنة والتنوين نطقا واضحا من غير غنة ظاهرة ( زائدة ) بدون فصل أو سكت مع إعطائها زمنا متوسطا بين الشدة والرخاوة .

تدريب على الإظهار
حرف الإظهار..مع النون في كلمة.. مع النون في كلمتين .. مع التنوين


1- الهمزة......وَيَنْئَوْنَ .......مَنْ ءَامَنْ ....... وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

2- الهاء ....... يَنْهَوْنَ.........مَنْ هَاجَر َ...... وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

3- العين...... أَنْعَمْتَ........إِنْ عَلَيْكَ........... حَكِيمٌ عَلِيمٌ

4- الحاء..... وَتَنْحِتُونَ..... مِنْ حَكِيمٍ ......... غَفُور حكِيمٌ

5- الغين..... فَسَيُنْغِضُونَ.... مِنْ غِلٍّ.. ............ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

6- الخاء..... وَالْمُنْخَنِقَة.... مِنْ خَيْرٍ............ عَلِيمٌ خَبِير

نفعنا الله وإياكم بالقرءان العظيم