|
#1
03-23-2010, 07:28 AM
|
|||
|
|||
أذكر بعض أسماء الوضاعين ؟وهل يُحْتَج بالحديث الحسن ؟
س : اذكر بعض أسماء الوضاعين ؟ ج : منهم نوح بن أبي مريم الملقب بنوح الجامع، ومقاتل بن سليمان البلخي العالم بالتفسير، وغياث بن إبراهيم النخعي، ومحمد بن سعيد المصلوب. س : هل تبرأ الذمة بذكر سند الحديث الضعيف مع عدم التنبيه على ذلك؟ ج : لا تبرأ الذمة إلا إذا كان ذلك بين أهل العلم بالأسانيد ، أما العوام فلا يجوز التلبيس عليهم، وقد كنت يوما أصلى الجمعة في بعض المساجد الكبرى ، والمسجد على أشده في موسم الحج، وإذا بالخطيب يخطب في خطبته قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم". فحدثته بعد هذه الخطبة وأوضحت له أن الحديث لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي : وهل قلت : إنه صحيح؟! انظر كيف يهرب من البشر، ويظن أنه نجا، والله من ورائه محيط. س : من هم مظنة الأحاديث الضعيفة والموضوعة في هذا الزمان؟ ج : أغلبهم الصوفية، وبعض الجماعات والفرق المنبثقة عنهم والتي تدعو في نهاية أمرها إلى التصوف الصريح، وقد أكثرت هذه الطوائف من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث لا يشعرون ، ولبست على المسلمين أمر دينهم ، بل ونصبوا العداء لمن أراد أن يتفقه في الدين، ومن جملتهم أيضاً جماعة الوعاظ، الذين لا يبالي أغلبهم بصحة الحديث من ضعفه ، وجزى الله الشيخ عبد الحميد كشك على ما قدم من خير للإسلام، وعلى ما هدى الله على يديه من شباب، ونسأل الله أن يعفو عنه لتحديثه بالأحاديث الضعيفة التي لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أكثر منها، نسأل الله أن يعيننا وإياه على تحري الصدق والدفاع عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتنقيتها مما ليس منها، ونهيب بكل أئمة المساجد وجمهور الوعاظ والقصاصين ألا يتحدثوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بما صح عنه.
التعديل الأخير تم بواسطة أم كريم ; 03-23-2010 الساعة 07:36 AM 
|
|
#2
03-23-2010, 07:34 AM
|
|||
|
|||
س : عرف الحديث الحسن وهل يُحْتَج به؟ ج : هو نفس تعريف الصحيح، إلا أنه في رجاله من هو خفيف الضبط، ويُحتج به. س : بماذا يرمز لخفيف الضبط في التقريب ( تقريب التهذيب) ؟ ج : يرمز لخفيف الضبط برمز: صدوق – لا بأس به- صدوق يَهِم. س : من الذي أدخل اصطلاح الحسن ؟ ج : هو الترمذي (4).
________________ (4) وقد سبق الترمذي البخاري وأبو حاتم الرازي إلى هذا الاصطلاح وغيرهما، ولكنه انتشر و اشتهر في كتب الترمذي . :::ويتبع بإذن الرحمن :::
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أذكر, أسماء, الوضاعين, بعض, ؟ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
