|
#1
|
|||
|
|||
الصفحة الدراسية للأخت الفاضلة ( تلميذة حازم شومان )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة تلميذة حازم شومان واية استفسارات خاصة بها جزاكم الله خيرا |
#2
|
|||
|
|||
جزاكم الله خير
ونفع بكم الدرس مفهوم الحمدلله |
#3
|
|||
|
|||
وخيراً جزاكم الله وبارك فيكم يرجى التدوين في ورق خاص بكم للاستذكار والحمد لله |
#4
|
|||
|
|||
س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟ عمرو بن لحى الخزاعى من الشام س2 : على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟ ان الكفار الذى قاتلهم رسول الله يقرون بان الله تعالى هو الخالق المدبر س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم فى النفوس لان ذا النسب الرفيع لا تنكر عليه الصدارة نبوة كانت او ملكا وينكر ذلك على وضيع النسب جزاكم الله خير |
#5
|
|||
|
|||
ما شاء الله ، جزاكم الله خيراً إجابة صحيحة في السؤال الأول : عمرو بن لحي الخزاعي قرشي ولكنه جلب الأصنام من الشام أثناء تجارته هناك في السؤال الثاني : أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله يقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر ومع ذلك لم يعتبروا مسلمين لأنهم لم يعبدوا الله ، ولذلك لا نغتر نحن اليوم بأننا نؤمن بالله تعالى ، ثم لا نصلي ولا نعبد الله فهذا لن يغني عنا من الله شيئاً جزاكم الله خيراً |
#6
|
|||
|
|||
س1 ما هي الإرهاصات التي صحت مدعماً كلامك بالدليل ؟
1 النور الذى خرج من أمه روى احمد فى مسنده بإسناد حسن والحاكم فى المستدرك وقال صحيح و وافقه الذهبى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال أنا دعوة أبى ابراهيم وبشرى عيسى ورات أمى نور اضاءت منه قصور الشام 2 خروج نجمه روى بن اسحاق باسناد حسن عن حسان بن ثابت قال والله انى لغلام يفعه بن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما سمعت اذا سمعت يهوديا يصرخ باعلى صوته على اطمة يثرب يا معشر يهود اذا اجتمعوا اليه قالوا له ويلك مالك قال طلع الليلة نجم احمد الذى ولد به 3 حادث الفيل س2 اذكر أسمائه – صلى الله عليه وسلم – التي وردت في الحديث . محمد . احمد. الماحى .الحاشر .العاقب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال النبى صلى الله عليه وسلم لى خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر وانا الحاشر الذى يحشر الناس على قدمى وانا العاقب س 3 كيف ترد على من أنكر حادثة شق صدره – صلى الله عليه وسلم - بانها ثبتت بنص صحيح منسوب الى الرسول صلى الله عليه وسلم وميزان قبولنا للخبر هو ثبوت الرواية وصحتها كما ان رواى الحديث راى اثر هذا التدخل الجراحى الملائكى جزاكم الله خير ونفع بكم |
#7
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم إجابة صحيحة ما هي حجتكم على أن حادثة الفيل تعد من إرهاصات النبوة ؟ |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
بن تيميه وبن كثير قالوا ان هذا الحادث لم يقع نصرا لقريش ولا تشريفا لهم لانهم يوميذ مشركين وانما كان تشريفا للبيت وللنبى صلى الله عليه وسلم وحتى لا يجرى على النبى السبى حملا و وليدا لان ابرهة وجيشه لو انتصروا لسبوا النساء والاطفال جزاكم الله خير وبارك فيكم |
#9
|
|||
|
|||
إجابة صحيحة بارك الله فيكم وزادكم من فضله |
#10
|
|||
|
|||
س1 ما هو موقف المستشرقين من قصة بحيرى وكيف يكون الرد عليهم ؟ زعموا ان النبى صلى الله عليه وسلم تلقى علم التوراة من بحيرى وانه خرج الى الناس يدعو لدينه الجديد الذى لفقه من اليهودية والنصرانية و الرد عليهم انه كيف يعقل ذلك وكان النبى صلى الله عليه وسلم فى سن الثانية عشرة فكيف يتلقى علم التوراة فى هذا السن وهو لايحسن القراءة والكتابة فضلا عن حاجز اللغة اذا لم يكن قد وجد فى ذلك الوقت توراة ولا انجيل باللغة العربية س2 ما هو أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الوحي ؟ اذكر الحديث . الرؤيا رؤى البخارى من حديث عائشة رضى الله عنها انها قالت اول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤيا الصالحة فى النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء س 3 لماذا قال ورقة ( ذلك الناموس الذي نزّل الله على موسى ) ولم يقل عيسى لان كتاب موسى مشتمل على اكثر الاحكام وكذلك النبى صلى الله عليه وسلم بخلاف عيسى و لان نزول جبريل عليه السلام على موسى متفق عليه بين اهل الكتاب بخلاف عيسى فان كثيرا من اليهود ينكرون نبوتهاو لان موسى بعث بالنقمة على فرعون ومن معه بخلاف عيسى وكذلك وقعت النقمة على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرعون هذا الامة ابو جهل او قاله تحقيقا للرسالة جزاكم الله خير وجعله فى ميزان حسناتك بارك الله فيكم استفدت كثيرة الحمدلله ولم اكون اعرف حاجات كثيرة عن خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم |
الكلمات الدلالية (Tags) |
(, ), للأخت, الدراسية, الصفحة, الفاضلة, تلميذة, حازم, شومان |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|