جوانب من سيرة عمر رضي الله عنه

[أم حفصة السلفية]

 

جوانب من سيرة عمر رضي الله عنه

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وحبيب رب العالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحابته أجمعين أما بعد:

ففي السنة السادسة من مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ،خرج رجل من قريش إلى جماعة من أصحابه ليشرب معهم الخمر ،ولكنه لما جائهم أو لما جاء إلى المكان الذي كانوا يجتمعون فيه لم يجد أحدًا منهم ، فقال هذا الرجل في نفسه لعلي أذهب إلى البيت فأطوف سُبعًا أو سُبعين يعني سبعة أشواط أو أربعة عشرة شوطًا.

يقول فجئت البيت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بين الركن والمقام ، الكعبة بين يديه وهو مستقبل الشام يقول:فجئت وقلت استمع قراءته ،فاختبأت خلف الأستار ، فأستمعت قراءته فرق قلبي لما سمعت فجئته وبايعته على الإسلام ، بعد ذلك ذهب هذا الرجل إلى رجل آخر يقال له جميل بن دراج الجُمحي وكان أنقل الحديث في قريش أي هو الذي ينقل الحديث للناس، فذهب إليه فقال له : يا جميل أتدري ما وقع ؟
قال :وما وقع ؟
قال:اتبعت محمدًا.
قال:صبأت؟
فخرج يجري إلى نوادي قريش يصيح فيها : صبأ عمر صبأ عمر
وعمر خلفه يقول:كذب عدو الله بل أسلمت .
فاجتمع إليه كفارُ مكة فصاروا يكلمونه ويكلمهم ويجادلونه ويجادلهم حتى وقع العِراكُ بينهم ، فصاروا يضربونه ويضربهم ،حتى أرتفعت الشمس إلى كبدِ السماء ، بعد ذلك تعب ، فصاروا يضربونه فما أنقذه من بين أيديهم إلا رجل جاء إليهم وقال: ابتعدوا عنه اتظنون ان بني عدي يسلموه لكم ،دعوه فإني جار له ، فإذا هو العاص ابن وائل والد عمرو بن العاص .

ذلكم الرجل هو الذي استجاب الله تبارك وتعالى فيه دعوة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم حين قال: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب " .

ذلكم عمر الفاروق وتلك قصة إسلامه رضي الله عنه وأرضاه .

قال ابن مسعود: ما زلنا أعزه منذ أسلم عمر ، منذ أسلم هذا الرجل وصارت للمسلمين كلمة وصارت قريش تقول : عادلونا الآن بعد أن كنا نغلبهم بعد أن كنا نتهضهم الآن عادلونا عندما أسلم هذا الرجل .

ولذلك قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إيهًا يابن الخطاب ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجك" أي طريقًا غير طريقك، فالشيطان يفر منه.

وقد جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال:خرج رجل من الأنس فلقيه رجل من الجن فقال له: أتصارعني ؟؟
قال الأنسي : من أنت؟
قال : ان من الجن أتصارعني ؟؟
قال : أصارعك.
فصارعه فصرع الأنسي الجني ، فعجب الجني وقال له: غلبتني ؟؟!!! لقد علمت الجن اني من أشدها فصارعني الثانية ،فصارعه الثانيه فصرعه، فقيل لابن مسعود من هذا الرجل ؟؟ أهو عمر ؟
قال: ومن غير عمر ؟
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قد كان فيمن سبقكم محدثون فإن يكن في أُمتي فعمر "

وقد جاء عنه رضي الله عنه أنه قال: وافقت ربي في ثلاث ،

1- في مقام ابراهيم
2- وفي الحجاب
3- في أسارى بدر

1-مقام ابراهيم كان قريبًا جدًا من الكعبة بل كان ملتسقًا بها ، فقال عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخرته قليلًا ، فأخره صلوات الله وسلامه عليه لامر الله له ثم قال عمر لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى ، فأنزل الله تبارك وتعالى :" وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى ".

2-ولما أُسر أسرى بدر استشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ماذا يصنع بهم ، فأشار عليه أبو بكر أن يخلي سبيلهم بمقابل أو بدون مقابل وقال له: أنهم أهلك وبنو عمك ، فاستشار عمر فأشار عمر على النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم وقال حتى يعلم الكفار أن ليس في قلوبنا لهم رحمة ، فأختار رسول الله صلى الله عليه وسلم رأي أبي بكر وبين الله تبارك وتعالى له رأي عمر وقال :" مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ " أي لأجل أن يثخن في الأر.ض

3- وقال لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :"إن نسائك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن بالحجاب فأنزل الله تبارك وتعالى آيات الحجاب .
هذا الرجل موفق وافق ربهُ تبارك وتعالى في هذه الأمور وفي غيرها.
وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" بينما انا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ الى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر ؟قالوا لعمر قال: فتذكرت غيرتك يا عمر فوليت مدبراً "

فبكى عمر رضي الله عنه وقال : أعليك أغار يا رسول الله ؟؟! - صلى الله عليه وسلم –

وقد سُئل أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عن أفضلِ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
فقال: أبو بكر.
قيل: ثم أنت .
قال: ثم عمر.
وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أي يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا ".
وكان عمر رضي الله عنه من أعلم اصحاب رسول الله صلى الله عليه بل هو أعلمهم على الإطلاق بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين .

فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال :" بينما أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري في أظفاري ثم اعطيت فضلي عمر" .

قالوا : وما اولت ذلك يا رسول الله قال:" العلم " متفق عليه ،وجميع الأحاديث التي مرت في الصحيحين أو في أحدهما ، ما عدا أثر عبد الله بن مسعود الذي فيه مصارعة عمر للجني فهذا أخرجه أحمد .
وقال رسول الله صلى عليه وسلم كذلك :" بينما أنا نام رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص" أي قمصان يقول :" منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر عليه قميصٌ يجره "قالوا: يا رسول الله وما اولت ذلك قال:" الدين " متفق عليه.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : اذا ذُكر الصالحون فحيا هلا بعمر إن كان عمر أعلمنا بكتاب الله وأفقهنا في دين الله .
وكان علمًا علي الزهد وإذا ذَكر الناس الزهد ذكروا عمر ابن الخطاب حتى صار الزهد يعرف بعمر .
قال معاوية رضي الله عنه : اما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده الدنيا وأما عمر فأرادته الدنيا فلم يردها .

وفي عام الرمادة سنة سبعَ عشرة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم لما أصاب الناس القحطُ والجوع امتنع عن أكل الطيب من الطعام وكان لا يأكل إلا الخبز والزيت .

ولذلك ذكر أهل العلم سبب الإختلاف في وصف عمر أن بعض الرواة عندما يذكرون عمر يقولون كان مُشربًا بحمرة أبيض مشربٌ بحمرة وآخرون يقولون كان آدم .

ذكر أهل العلم إنما صار آدم بعد عام الرمادة ، وذلك أنه أنه كان لا يأكل الا الخبز والزيت حتى أثر في جسده وفي لون جسمه رضي الله عنه .

قال :لا والله لا آكل الا الخبز والزيت حتى يشبع آخر رجل من أُمة محمد صلى الله عليه وسلم ويقول بئس الوالي إن أنا شبعت ورجلٌ من أُمة محمدٍ جائع.

وذُكر أنه رأى إبنه عاصم في السوق يمشي فقال:الى أين ؟
قال : أريد أن أشتري لحما.
فسكت وتركه
ثم رآهُ مرةً ثانية ، قال :الى اين ؟
قال :أريد أن أشتري لحما .
قال: أما أشتريت بالأمس ؟!!
قال: اشتهيت ، بالأمس اشتريت وأكلت واليوم أشتهيت فأريد أن أشتري حتى آكل .

قال: اشتهيت !! قال عمر : أكُلما اشتهيت اشتريت ؟! أكلما اشتهيت اشتريت ؟!
وذلك أن هذه النفس تبطش كما قيل .

إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم .

وهكذا هذه النفس اذا أعطاها الإنسان ما تريد سلكت به أوعر السبل وهي أمارة بالسوء والإنسان هو الذي يُكفيها كما قال الله تبارك وتعالى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا(9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)"سورة الشمس.

وقال ابن عمروضع عمر بين القبر والمنبر ، اي لما مات حتى يدفن يقول : فجاء علي حتى قام بين الصفوف صفوف الناس فقال:رحمة الله عليك ما من خلق أحب الي من أن القى الله بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المُسجى عليه ثوبه ، يعني عمر رضي الله عنه .

وقال طلحة : ما كان عمر بأولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ولكنه كان أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة .
اما عبادته رضي الله عنه فذُكر أنه كان يصلي مع الناس العشاء ثم يدخل إلى بيته فيصلي حتى يطلُع عليه الفجر رضي الله عنه وأرضاه.

وذكر من رآه أنه رأى في وجهه خطين أسودين ، قالوا كان هذا الخطان من أثر البكاء .

وكان يسمع الآية من القرآن فيُغشى عليه فيحمل صريعًا إلى منزله فيعاد أيامًا ليس به مرض إلا الخوف .

وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر على أبي بكر الصديق وهو يصلي الليل يخفض صوته بالقراءة ومر على عمر يصلي بالليل يرفع صوته بالقراءة .
فسأل أبا بكر :" مررت عليك بالليل وأنت تقرأ تخفض صوتك فلما ؟؟ "
قال : قد أسمعت من ناجيت .
وقال لعمر :" قد مررت عليك بالليل ترفع صوتك بالقراءة فلما ؟؟ "
قال: اطرد الشيطان وأُيقظ الوسنان.
فقال لأبي بكر :" ارفع من صوتك قليلًا "
وقال لعمر:" اخفض من صوتك قليلًا ".
فكان قيام الليل ديدنهم رضي الله عنهم أجمعين .

وكان قويا في دين الله تبارك وتعالى وقافًا مع شرع الله جل وعلا .

كانَ جُلساءُ عمر القُراء هم خاصته وجلسائه والمقربونَ إليه وكان عُيينه ابن حصن يتمنى أن لو جاء إلى عمر ودخل عليه ، فطلب من ابن أخيه الحُر ابن قيس قال له : استأذِن لي على عمر.
قال :أفعل .
فاستأذن له على عمر ، فأذن له عمر .
فدخل فقال: يا عمر وفي رواية انه قال : إيهٍ يا ابن الخطاب إنك لا تعدل في القضية ولا تُعطينا الجزلة ، اي من المال .
فهم به عمر.
فقام الحر بن قيس فقال له : يا أمير المؤمنين إن الله تبارك وتعالى قال لنبيه " خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ "(199) الأعراف.
يقول: فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه وأرضاه .

أهكذا حال المسلمين اليوم ؟؟
أهكذا حالنا إذا غضبنا وذُكِّرنا بكتاب الله تبارك وتعالى أو بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ام نكون كذلك الرجل الذي رؤي عليه الغضب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" والله إني لأعلم كلمة قالها لذهب عنه ما يجد ،أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " .
فلما أُخبر الرجل قال : أبي جنون ؟؟
أمجنون انا حتى أقول هذه الكلمة ؟
لماذا استعيذ من الشيطان ؟؟

ذلك موقف الرجل وهذا موقف عمر رضي الله عنه وأرضاه .


وكان شديدًا في دين الله تبارك وتعالى ، وقد مر بنا موقفه من أسرى بدر وأنه قال: يا رسول الله بل أعطني فلانًا من بني الخطاب فأضربُ عنقه وأعطي عليًا عقيلًا فيضرب عنقه وأعطي فلانًا فلانًا فيضرب عنقه حتى يعلم الكفار أن ليس في قلوبنا لهم رحمة .

وكذا لما جاء أبو سفيان مع العباس بن عبد المطلب قُبيل فتح مكة رآه عمر، رأى أبا سفيان مع العباس وأبو سفيان في ذلك الوقت رأس الكفر وزعيم قريش ، فأسرع عمر الى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه الإذن ليقتُل أبا سفيان والعباس مع أبي سفيان يجري معه على حماره ليصل قبل عمر ليأخذ له الأمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسبق العباس عمر ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم معه أبو سفيان فدخل بعدهم عمر فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان رأس الكفر قد مكننا الله منه أُؤمر فلنضرب عنقه.

فقال العباس : له يا عمر والله لو كان من بني الخطاب ما أسرعت اليه هكذا ، لأن أبا سفيان ابن عم العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال العباس: لو كان من قومك يا عمر ما حرصت على قتله هكذا ، لماذا تحرص على قتله ؟؟! ألانه من بني عبد مناف ؟؟؟

فوقف عمر وقال : له يا عباس والله لإسلام العباس كان أحب الي من اسلام الخطاب لو كان أسلم لما أرى أن في ذلك رضى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما حرصت عليه لانه من بني عبد مناف .

كيف وعمر هو الذي قال في بدر مكني يا رسول الله من فلان من بني الخطاب لأضرب عنقه ، انما هو غضب لدين الله تبارك وتعالى من عدوٍ من اعداء الله في ذلك الوقت ولكن من الله عليه فأسلم.

وكذا لما وقعت الخطيئة من حاطب ابن ابي بلتعة وراسل قريشا مع سارة ، أرسل معها الكتاب يحذر قريشاً من خروج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي فأرسل الزبير بن العوام وعلي بن ابي طالب خلف المرأة سارة فأتيا بالكتاب فرآه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال:" ما هذا يا حاطب "
فقام عمر فقال يا رسول الله : دعني اضرب عنقه فقد نافق فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال :" ما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر فقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم ".

وكان عمر ذا رعاية لرعيته حتى قيل قد أتعبت من جاء بعدك.

مر على مجموعة من التجار هو وأبو عبيدة وهم قادمون إلى مكة يريدون دخولها فقال لأبي عبيدة : ما تقول يا أبا عبيدة لعلنا نحرسهم من اللصوص ، فقال ابو عبيدة : أنت وما ترى ، فقام عمر يصلي الليل ينتظر الصبح ، فسمع صبيًا يبكي ويرفع صوته بالبكاء فجاء عمر الى أُمه فقال : اسكتيه ثم رجع يصلي فإذا بالصبي يرفع صوته بالبكاء فقضى بعض صلاته وجاء الى امه وقال: أسكتيه ، ثم رجع يصلي فإذا الصبي يبكي ويرفع صوته بالبكاء فجاءها عمر وقال والله انك لأم سوء _أُم سيئة _ كيف تدعينه يبكي كل هذا الوقت فقالت أمه : إن عمر لا يفرض الا للمفطوم وأنا أُريد أن أفطمه _أي قبل أوان الفطام _فقال عمر بؤسًا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين .

ثم لما أصبح أمر مناديه فنادى :لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نقرض لكل مولود في الإسلام ،فُطم أو لم يُفطم.

وكذا مر عمر يَعُس المدينة فوجد رجل عند إمرأته وهي تمخُض -أي تطلق - وليس عندها من يساعدها من النساء ، فذهب مسرعًا الى بيته فكلم زوجته أم كلثوم بنت علي ابن أبي طالب ، فقال لها : يا ام كلثوم هل لك في اجر ساقه الله اليك ؟ قالت: نعم قال : امرأة تمغض ليس عندها أحد فهلمي بنا إليها ، فذهب هو وزوجته أمير المؤمنين فدخلت زوجته أم كلثوم على المرأة وجلس هو عند الرجل يطيب خاطره ويهون الأمر عليه حتى ولدت المرأة وأنجبت غلامًا فخرجت أم كلثوم تنادي فتقول: يا أمير المؤمنين بشر صاحبك بغلام ، فبهت الرجل فقال : أنت أمير المؤمنين ؟! أمير المؤمنين وتأتي بزوجتك لي تنفس امرأتي قال: لا عليك يا أخي .

خذ غلامك بارك الله لك فيه ، ثم خرج من عنده رضي الله عنه وأرضاه.

وأُشتهر عند أهل العلم قول رسول كسرى عندما جاء برسالة الى عمر فقال: أين قصر عمر؟
قال:ليس له قصر .
قال: فأين أجده ؟
قال : لعله في بيته .
فذهبوا الى بيته فلم يجدوه.
قال: لم أجده.
قال:لعله ينام في المسجد .
فذهبوا الى المسجد فلم يجدوه .
قال : لم أجده .
قال:لعله نائم في الطريق .
فذهبوا يبحثون عنه في الطريق فإذا هونائم تحت شجرة ، فجاء رسول كسرى عند رأسه وقال كلمته المشهورة :حكمت فعدلت فأمنت فنمت.
هكذا كان عمر رضي الله عنه وأرضاه .

ولما خرج إلى بيت المقدس عندما حاصرها أبو عبيدة وقالوا له : لا تسلم مفاتيحها الا لأمير المؤمنين فليأتنا ، فاستشار أصحابه ، هل أذهب اليهم أو لا؟
فأشار إليه علي وقال : بل تذهب اليهم ، فذهب اليهم وولى عليًا على المدينة فخرج هو وغلام له على بعير يتناوبان عليه ، يركب عمر مرة ويركب غلامه مرة ، فلما وصلوا إلى بيت المقدس فإذا الغلام راكب وعمر يسوق الدابة له ، فلما رآه أبو عبيدة أقبل إليه يريد أن يقبل يده فلما رأى عمر ذلك الوضع من أبو عبيدة وهو أنه يريد تقبيل يد عمر ،نزل عمر ليقبل رجل أبي عبيدة ،فامتنع أبو عبيدة فامتنع عمر .

كان متواضعًا رضي الله عنه وأرضاه وهو خليفة المسلمين في ذلك الوقت .

لما استخلفه أبو بكر الصديق قيل له من تستخلف علينا؟؟
وماذا تقول لله وقد استخلفت علينا عمر شديدًا في دين الله ؟؟؟

قال: أقول لربي استخلفت خير أهلي .

ولذلك قال عبد الله ابن مسعود أفرس الناس ثلاثة : يعني الذين رزقهم الله الفراسة ، صاحب يوسف الذي قال لإمرأته " أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً " ، والمرأة التي قالت لأبيها:" يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ _ يعني موسى صلوات الله وسلامه عليه_ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ" ، وأبو بكر حينما أستخلف عمر على الناس.

وقد نُقِلت عنه درر ، درر من الكلام التي يقول عنها الناس لو كُتبت بماء الذهب على صفائح الفضة لكان لائِقًا بها ذلك الموضع.

فمن ذلك انه قال : من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن أقرضه جزاه ومن شكره زاده.

ونُقِل عنه أنه قال :حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا فإنه أهون لكتابكم وَزِنوا أنفسَكم قبل أن تُوزَنوا.

ونُقل عنه أنه قال :إن الشجاعة والجُبن غرائز في الرجال يقاتل الشُجاع عن من لا يعرف ويفر الجبان عن أبيه وأخيه.

ونُقل عنه أنه قال :ثلاث يبقين لك وُدَّ أخيك ، تبدأه بالسلام إذا لقيته وتُوسع له في المجلس وتدعوه بأحب الأسماء اليه.

ونُقل عنه أنه قال: من كنتم سره كانت الخيرة في يده ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءًا وأنت تجد لها في الخير محملًا.
ونُقل عنه أنه قال : ما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.

ونُقل عنه أنه قال :من كَثُر كلامه كَثُر سقطه ومن كَثُر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه .

ونُقل عنه أنه قال:من كَثُر ضحكه قلت هيبته ومن مزح أُستُخِفَ به ومن أكثر من شيء عُرِف به.

قال حذيفه بن اليمان رضي الله عنه وعن أبيه بينما نحن جلوس عند عمر فقال : أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنه التي تموج كموج البحر ، قال حذيفه : ليس عليك منها بأس ،ليس عليك منها بأس إن بينك وبينها بابًا مغلقًا ، قال عمر: أيكسر أم يفتح ؟؟ قال:بل يُكسر ، قال: اذًا لا يُغلق أبدًا.

قيل لحذيفة : أكان عمر يعلم من الباب؟؟ قال:نعم كما يعلم أن دون غدٍ الليلة إني حدثته حديثًا ليس بالاغاليط ، قيل لحذيفة : فمن الباب؟ قال : عمر. أخرجه البخاري.
وقد جاء عنه رضي الله عنه أنه قال : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وموتًا في بلد رسولك فاستجاب الله له ، فقتله أبو لؤلؤة المجوسي لأربعٍ بقين من ذي الحجة سنة ثلاثٍ وعشرينَ من الهجرة .

فلما أُخبر عمر بقاتله وقد كان قتل وهو يصلي الفجر يقرأ سورة يوسف صلوات الله وسلامه عليه ، فقام أبو لؤلؤة وطعنه في ظهره بخنجر سبعَ طعنات بخنجر قد سمه أُسبوعًا كاملًا .

فلما قيل لعمر ان الذي طعنك غُلام المغيرة ذلك الرجل المجوسي ، فقال عمر : الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على يدي رجلٍ يدعي الإيمان ولم يسجد لله سجده .
فأرسل ولده عبد الله وقال استأذن أم المؤمنين عائشة في أن أُدفن مع صاحبي ، مع رسول الله وأبي بكر ، فاستذنها عبد الله فقالت: قد كنت والله قد عزمت على أن يكون هذا قبري ولكن والله لأُوثِرنَ عمر فإذنت له .

فدُفن رضي الله عنه مع صاحبيه فهو ضجيع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صاحبهُ ووزيرهُ وصهرهُ ، فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنته حفصة .

عمرُ إبن الخطاب هو عمر إبن الخطاب إبن نفيل إبن عبد العزة ابن رياح أبو حفص العدوي يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في سعد إبن لؤي ،كان طويلًا جسيمًا شديد الحمرة ، في عارضيه خفة أي خفيف اللحية من جهة العارضين وله سبلة كبيرة أي في شاربه وكان أعسر أيسر أي يستخدم يديه وإن كانت يده الشمال أكثر ،أُمه هي حيثمة أُختُ أبي جهل حيثمة بنت هشام .

تزوج زينب بنت مطعون فأنجبت له عبد الله وعبد الرحمن وحفصة وتزوج مُليكة بنت زرون فأنجبت له عبيد الله وزيدًا الأضغر وتزوج أُم حكيم بنت الحارث فأنجبت له فاطمه وتزوج أم كلثوم بنت علي إبن ابي طالب فأنجبت له زيدًا ورقية وتزوج جميلة بنت ثابت فأنجبت له عاصمًا وتزوج عاتكة بنت زيد فأنجبت له عياضا ، فهذه هي ذرية عمر إبن الخطاب رضي الله تبارك وتعالى عنه وهذه هي سيرته .

لحفظ الدرس اضغط هنا

شبكة المنهج