على الأصل دور ... وسيبك من الصور

[ابو جندل المصري]

 

" الأصل " و" الفصل "

ميزان من موازين قياس الناس

فتلاقى فلان حسب ونسب
وفلان تانى قليل الأصل

وإن كان ميزان الإسلام " إِنّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ "

لكن مش ده موضوعنا

الموضوع عن أصلنا الحقيقى اللى بنفتخر بالإنتساب إليه وبنتمنى نكون صورة طبق الأصل منه

إحنا كمسلمين فى هذا الزمن الصعب بعد سنين وقرون عديدة بعيدا من شمس النبوة كثير من المفاهيم والثوابت والأصول اهتزت واتغيرت بسبب فعل أيادى الإسلام بالدرجة الأولى

لدرجة إننا أحيانا بنصاب بالحيرة مين الصح ومين الغلط ؟

الحق فين والباطل فين ؟

كله بيقول شرع الله ... وكله بيقول قرءان وسنة ومحدش عارف يصدق مين ؟

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال : " النجوم أمنة للسماء . فإذا ذهبن النجوم أتى السماء ما توعد . وأنا أمنة لأصحابي . فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون . وأصحابي أمنة لأمتي . فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "رواه مسلم

علشان كده بنقول على الأصل دور وسيبك من الصور

نرجع للإسلام كما كان على عهد النبى صلى الله عليه وسلم بنقاءه وطبيعته وكما كان على عهد الصحابة فى زمن الخلفاء الراشدين المهديين , والتابعين لهم بإحسان فى القرون الثلاثة الأولى التى شهد لها النبى صلى الله عليه وسلم بالخيرية والفضل

قال النبى صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " رواه البخارى

وفى رواية : " ثم الثانى ثم الثالث "

هذا الجيل الفريد الذى لم تشهد البشرية جيلا مثله هو أصلنا اللى محتاجين نكون صورة منه فى عباداتنا ومعاملاتنا وكل شئ فى حياتنا

تبقى حياة سلفنا الصالح ( الصحابة والتابعون لهم بإحسان فى القرون الثلاثة الأولى من عمر الإسلام ) منهج حياة ومشكاة نور نقتبس منها فى حياتنا

لما تتعرض لأى مسألة ارجع وانظر وفتش ماذا فعل النبى صلى الله عليه وسلم ؟ وماذا فعل أصحابه رضوان الله عليهم فى هذه المسألة

ولن تجد خيرا مما فعلوا

فخليك على يقين إنك لن تعبد الله تعالى بأفضل مما عبده به النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه

دور على أصلك وفصلك وهتلاقى كل شئ عنهم منقول بالأسانيد المتصلة فى كتب الحديث التى تملأ الأرض

فالزم الحديث وأهله تعرف أحوالهم وأخبارهم وكيف كانوا يعيشون وكيف كانوا يتعبدون لله جل وعلا





قال الامــام ابن القيـــم :


في معرض كلامه عن اعمال القلب والجوارح – قال :


السؤال: أنه هل كان عليك أن تفعل هذا الفعل لمولاك، أم فعلته لحظك وهواك؟.


والثانى: سؤال عن متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام فى ذلك التعبد، أى هل كان ذلك العمل مما شرعته لك على لسان رسولى، أم كان عملا لم أشرعه ولم أرضه؟.


فالأول سؤال عن الإخلاص، والثانى عن المتابعة، فإن الله سبحانه لا يقبل عملا إلا بهما.


فطريق التخلص من السؤال الأول: بتجريد الإخلاص، وطريق التخلص من السؤال الثانى: بتحقيق المتابعة، وسلامة القلب من إرادة تعارض الإخلاص، وهوى يعارض الاتباع. فهذه حقيقة سلامة القلب الذى ضمنت له النجاة والسعادة.

واختم كلامى بكلام أهل العلم فى هذا المعنى

* قال عبدالله بن مسعود رضى الله عنه :

من كان مستنا ؛ فليستن بمن قد مات ، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - ، كانوا أفضل هذه الأمة : أبرها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، اختارهم الله لصحبة نبيه ، ولإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم ، واتبعوا على آثارهم ، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم

* قال الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة وصاحب المذهب المعروف : من ابتدع فى الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة اقرؤوا إن شئتم " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلاَمَ دِيناً " فما لم يكن يومئذ دينا فليس اليوم دينا ولن يصلح ءاخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها .



* وقال الإمام أحمد بن حنبل : لا تقلدني ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي!! ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا

* قال بن كثير فى تفسير قول الله تعالى : " لَوْ كَانَ خَيْراً مّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ " وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة ; لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه ؛ لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها .

((((((((((((عليك بآثار مَن سلف وإنْ رفضك الناس ، وإيَّاك وآراءَ الرجال وإنْ زخرفوه لك بالقول)))))))


منقول من احد الاخوة الافاضل مع بعض الزيادات من الفقير
__________________________________

[أم الزبير محمد الحسين]

أحسن الله إليكم

[انها ملكة]

حفظك الله وزادك علمك

الله يرضى عنك ياشيخ