دروس دورة الوقاية من السحر ( متجدد )

[(أم عبد الرحمن)]

 

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
حياكم الله وبياكم الأخوة والأخوات الافاضل الكرام
ومرحبا بكم معنا فى هذه الدورة التعليمية الوقائية والتى سنتحدث فيها عن أشر الشرور على وجه الارض ألا وهو : السحر
ربما يتساءل البعض : لماذا اخترنا موضوع السحر والشعوذة بالذات !!
ذلك لأهمية الموضوع وخطورته على عقيدة المسلم
ولانتشاره بين طبقات المجتمع المختلفة
ولكشف الاعيب السحرة والمشعوذين والحذر منهم
ورغم أن السحر من أعظم الكبائر والموبقات ، بل هو من نواقض الإسلام الا أنه قدعم البلاد وانتشر بين الناس وتأذى الكثيرين بسببه وانقلبت أمور حياتهم


ولقد حذرنا الإسلام كل التحذير من الوقوع في أحابيل السحرة والمشعوذين، وجعل السحر من أكبر الكبائر، ومن أشد الجرائم التي تعود على صاحبها بالوبال والهلاك وتلي الشرك بالله مباشرة، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) قال: "اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا يا رسول الله وماهن؟ قال: الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم،والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" رواه البخاري ومسلم
بل اعتبر التصديق به والاعتقاد بتأثيره بذاته كفراً صريحاً
روت أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) قال: “من أتى عرافاً فسأله عن شئ - وفي لفظ أحمد - فصدقه بمايقول،لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" [رواه مسلم] وفي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد والبيهقي والحاكم وصححه العلامة الألباني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي (صلي الله عليه وسلم) قال: "من أتى عرافاً أو كاهناً، فصدقه بما يقول فقد كفر بماأنزل على محمد" حديث صحيح
ورغم خطورة السحر وذمه بل واعتباره من الموبقات ومن يعمل به فقد كفر الا أنه انتشر بين جميع طبقات المجتمع المثقفين والغير مثقفين

وسنتناول فى هذه الدورة باذن الله تعالى :

أسباب انتشار السحر
نبذة عن السحر وبداياته
تعريف السحر وهل هو حقيقة
الفرق بين السحر والكهانة والعرافة والتنجيم
أنواع السحر وأقسامه

كيفية الوقاية من السحر
علاج السحر
كيف ترقى نفسك بالرقية الشرعية
الفرق بين الساحر والراقى
علامات يعرف بها السحرة والمشعوذين
كيف تتلف مادة السحر حال الحصول عليها
بعض الاحكام المتعلقة بالسحر والكهانة

فلنتعرف بداية على أسباب انتشار السحر والشعوذة فى مجتمعاتنا :

اولا : الجهل
فهو على رأس الأسباب ، فنجد من المخدوعين من يجهل حكم الشرع في الذهاب إلى الكهان والسحرة، ويجهل حُكْمَ سؤالهم وتصديقهم، ويجهل عواقب الأمور، ويجهل الأسباب الحقيقية الصحيحة للشقاء والسعادة، وتحصيل الخير.
وتجد منهم من يجهل حقيقة السحرة والمشعوذين والكهان، وتراه يغتر ببعض مايقومون به من خوارق وأمور خارجة عن العادة، ويغتر بما يشاع عنهم من أخبار تفيد أنهم يعالجون، أو يجلبون السعادة، أو ما يدَّعونه من العلم، والولاية،والديانة.

ثانيا : ضعف الايمان والتقوى
قال الله -عزَّ وجل- في حق الذين يؤثرون السحر: وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلايَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ - البقرة: 102
قال ابن رجب -رحمه الله- في بيان معنى هذه الآية: "والمراد أنهم آثروا السحر على التقوى والإيمان؛ لما رجوا فيه من منافع الدنيا المعجلة مع علمهم أنهم يفوتهم بذلك ثوابالآخرة.

ثالثا : كثرة الوسائل المعينةعلى انتشار السحر، وسهولة الوصول إلى السحرة
حيث يوجد من القنوات الفضائية، والصحف، والمجلات، والكتب، ومواقع الإنترنت،وشركات الاتصالات، ما يعين على انتشار السحر، ورواج سوقه.

رابعا :الطمع، والرغبة في كسب المال:
سواء كان ذلك من قبل الساحر، أو قِبل القنوات الفضائية التي تُمكِّن لهم، أو من قبل شركات الاتصال، أو الصحف أو غير ما ذكر.
فإذا اجتمع إلى ذلك ضعفُ الإيمان أو انعدامه،وقلة المبالاة بمصدر الكسب؛ فلا تسل عما سيحدث من شرخ وبلاء.

خامسا : الرغبة فى استشراف المستقبل
فذلك يبعث إلى البحث، والسؤال؛ فالنفس الإنسانية مولعة بمعرفة الغيب .

سادسا : كثرة الأمراض والأوهام
فهذا مريض مرضاً استعصى على العلاج، وذاك يعيش أوهاماً تقض مضجعه، وتؤرق جفنه، وهلم جرا.
فالرغبة في العلاج، والشفاء من تلك الأمراض تجعل المصاب يتعلق بأدنى شيء يوصله إلى ذلك.

سابعا: قلة العقوبات الرادعة للسحرة
ففي كثير من البلدان يسرح فيها السحرة،ويمرحون، ويزاولون أعمالهم دون رقيب عليهم.
بل ربما وجدوا الحماية، والتصريح لهم بفتح مراكز تعلم السحر، والكهانة.

ثامنا : مشاهدة الصغار للأفلام الكرتونية المشتملة على الخرافة :
كبعض ألعاب البلايستيشن وغيرها، مما يحتوي على ممارسات المشعوذين والدجالين، مما يجعل المشاهد يستمرئ ما يراه في صغره؛فلا يكاد ينكره حال كبره.

سؤال للمتابعه
أنتشر السحر لأسباب عدة
فضلا اذكر اهم سببين لانتشار السحر والشعوذة
وجزاكم الله خيرا

[(أم عبد الرحمن)]

(الدرس الثانى)

النشأة والبداية

وجد السحر منذ القدم ، وقد ذكره الله تعالى في قصة موسى مع فرعون، فقال سبحانه: ( قَال َمُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ) يونس:77

وكذا في زمن سليمان -عليه السلام- فقال: ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْك ِسُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ )... البقرة:102.

ولم يذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته -فيما نعلم- تحديد زمن معين ظهر فيه السحر على يد شخصٍ معين، ولكن تبين من الآية السابقة أن الجن هم مصدر السحر، بل ورد في القرآن ما يدل على أن كل رسول بعثه الله إلى قومه اتهموه بالسحر، مما يدل على قِدمه، قال تعالى بعد أن ذكر قصة إبراهيم ولوط، وعاد وثمود، ونوح، وقوم محمد صلى الله عليه وسلم –وهم قريش- قال لهم: ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَلاتَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌأَوْ مَجْنُونٌ ) الذريات: 50 - 52
أي أوصى بعضهم بعضًا بهذه المقالة وهي اتهام الرسول بالسحر أو الجنون أو هما معًا

هل السحر حقيقة !
قال الإمام النووي : "والصحيح أن السحر له حقيقة، وبه قطع الجمهور، وعليه عامة العلماء... " وقال الإمام القرطبي - رحمه الله - : "ذهب أهل السنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة ". وقال الإمام ابن القيم : "وقد دل قوله تعالى: { ومن شر النفاثات في العقد }( الفلق:4 ) وحديث عائشة رضى الله عنها على تأثير السحر وأن له حقيقة ".
بينما المعتزلة لا يرون أن السحر حقيقة وأنه مجرد خدع وتمويهات وتخييل بعكس مذهب أهل السنة والجماعة .

ماهو السحر :


هو في اللغة ‏"‏عبارة عن كل ما لطف وخفي سببه‏"‏ بحيث يكون له تأثير خفي لا يطلع عليه الناس ، وهو بهذا المعنى يشمل التنجيم ، والكهانة ، بل إنه يشمل التأثير بالبيان والفصاحة كما قال عليه الصلاة والسلام ‏:‏‏(‏إن من البيان لسحراً‏)‏‏ .‏ فكل شيء له أثر بطريق خفي فهو من السحر‏.‏


وأما في الاصطلاح فعرفه بعضهم بأنه ‏:‏ ‏"‏عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والعقول والأبدان فتسلب العقل ، وتوجد الحب والبغض وتفرق بين المرء وزوجه وتمرض البدن وتسلب تفكيره ‏"‏ ‏.‏


وجاء فى كتاب الصارم البتار للشيخ وحيد عبد السلام بالى : فى تعريف السحر : هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات فى مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلبه منه .

الفرق بين السحر والكهانة والتنجيم والعرافة :


السحر : عبارة عن عزائم ورقى وعقد يعملها السحرة بقصد التأثير على الناس بالقتـل أو الأمراض أو التفريق بين الزوجين وهو كفر وعمل خبيث ومرض اجتماعي شنيع يجب استئصاله وإزالتـه وإراحة المسلمين من شره .


الكهانة : ادعاء علم الغيب بواسطة استخدام الجن ، قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد : وأكثر ما يقع في هذا ما يخبر به الجن أولياءهم من الإنس عن الأشياء الغائبة بما يقع في الأرض من الأخبـار فيظنه الجاهل كشفا ًوكرامة ، وقد اغتر بذلك كثير من الناس يظنون المخبر بذلك عن الجن ولياً لله وهـو من أولياء الشيطان .


قال البغوي : والعراف هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضـالة ، وقيل هو الكاهن .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهـم ممن يتكلم في معـرفة الأمور بهذه الطرق .



والتنجيم : هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية وهو من أعمال الجاهلية وهو شرك أكبر إذا اعتقد أن النجوم تتصرف في الكون .

أنواع السحر من حيث الاستعانة
تتعدد أنواع السحر بتعدد الاستعانات التي يستعين بها الساحر في تحقيق غرضه، فمن السحرة من يزعم الاستعانة بالكواكب، ومنهم من يستعين بالجن، ومنهم من يستعين بالنفخ في العقد، ومنهم من قصارى أمره خفة اليد وسرعة الحركة،



النوع الأول: السحر الذي يستعان فيه بالكواكب كسحر الكلدانيين وأهل بابل وغيرهم، وهؤلاء كانوا قوماً صابئين يعبدون الكواكب السبعة، ويعتقدون أنها المدبرة للعالم، وأن حوادث العالم كلها من أفعالها،
يقول الشيخ الشنقيطي - رحمه الله – عن سحر الكلدانيين: " ومعلوم أن هذا النوع من السحر كفر بلا خلاف . لأنهم كانوا يتقربون فيه للكواكب كما يتقرب المسلمون إلى الله، ويرجون الخير من قبل الكواكب، ويخافون الشر من قبلها كما يرجو المسلمون ربهم ويخافونه. فهم كفرة يتقربون إلى الكواكب في سحرهم بالكفر البواح

النوع الثاني:الاستعانة بالأرواح الأرضية، وهم شياطين الجن . فإن اتصال بني آدم بهم ممكن، وهذا الاتصال يحصل بشي من الرقى والدخن والتجريد . وعندما يتحقق الاتصال تحصل الاستعانة ثم الإعانة، لكن ذلك لا يكون دون الشرك بالله تعالى.


النوع الثالث: الشعبذة، ومبناها على أن البصر قد يخطئ ويشتغل بشيء معين دون سواه . فصاحب الشعبذة الحاذق يظهر عمل شيء يذهل أذهان الناظرين به، ويأخذ عيونهم إليه، حتى إذا استغرقهم الشغل بذلك الشيء بالتحديق ونحوه عمل شيئاً آخر بسرعة شديدة، وحينئذ يظهر لهم شيء غير ما انتظروه فيتعجبون منه جدا، ولو أنه لم يفعل ما يصرف به أنظار الناس، لتفطنوا لكل ما يفعله . ولا يبعد أن يكون سحر سحرة فرعون من هذا النوع . فهو تخييل وأخذ بالعيون كما دلّ عليه قوله تعالى: { فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى }.


النوع الرابع: العقد والنفث فيه – النفخ مع ريق خفيف -، قال تعالى: { ومن شر النفاثات في العقد }(الفلق: 4 ) والنفاثات في العقد: هن السواحر اللاتي يعقدن الخيوط وينفثن في كل عقدة حتى ينعقد ما يردن من السحر، وذلك إذا كان المسحور غير حاضر، أما إذا كان حاضراً فينفثن عليه مباشرة. وهذا كله بعد أن تتكيف نفس الساحر بالخبث والشر الذي يريده بالمسحور ويستعين عليه بالأرواح الخبيثة فيقع فيه السحر بإذن الله الكوني القدري. ومن هذا النوع سحر لبيد بن الأعصم اليهودي للرسول صلى الله عليه وسلم .



سؤال للمتابعة
مالفرق بين السحر والكهانة والتنجيم
وجزاكم الله خيرا

[(أم عبد الرحمن)]

(3)
الدرس الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس اليوم جدا مهم سنعرض فيه حيل وأساليب السحرة وكيف يعملون
وكيف يتقربون الى الشياطين ليحققوا لهم اغراضهم الشريرة
وسنعرض صورا سحرية لنتعرف عليها ونحذر منها
وكذلك بعض افعالهم الخبيثة والكفرية
ثم كيف نفرق بين الساحر والراقى مع عرض باوربوينت ومواد صوتية شاملة لهذا الموضوع المهم
تابعوا معنا
ولنحذر جميعا
...
قال الشيخ الجبرين :
يتفق ساحر مع شيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أوالشركيات ، في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه
فمن السحرة منيرتدي المصحف في قدميه ويدخل به الخلاء ، ومنهم من يكتب آيات من القرآن بالقذارة ،ومنهم من يكتب آيات من القرآن على أسفل قدميه ، ومنهم من يكتب الفاتحة معكوسة ،ومنهم من يصلي بدون وضوء ، ومنهم من يظل جنباً ، ومنهم من يذبح للشيطان فلا يذكراسم الله عند الذبح ويرمي الذبيحة في مكان يحدده له الشيطان ، ومنهم من يخاطبالكواكب ، ويسجد لها من دون الله ، ومنهم من يأتي أمه أو ابنته ، ومنهم من يكتب(طلسماً ) بألفاظ غير عربية تحمل معانٍ كفرية
ومن هنا يتبين لنا أن الجني لايساعد الساحر ولا يخدمه إلا بمقابل ، وكلما كان الساحر أشد كفراً كان الشيطان أكثرطاعة له ، وأسرع في تنفيذ أمره ، وإذا قصرَّ الساحر قس تنفيذ ما أمره به الشيطان منأمور كفرية ، امتنع الشيطان من خدمته ، وعصى أمره فالساحر والشيطان قرينان التقياعلى معصية الله) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بنعبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 53)


قال الدكتور محمد محمود عبدالله مدرس علوم القرآن بالأزهر
لا تنشأ العلاقة بين شيطان الجن وحليفه شيطان الإنس إلا بعد أن يدفع الساحر وهوشيطان الإنس ثمناً باهظاً ؛ لأنّ شيطان الجن لا يعاونه ولا يقوم بخدمته فيما يطلبإلا بعد أن يطلب إليه القيام بأعمال منافية للشرع ، بل هي للكفر والشرك أقرب منهاللإيمان ؛ إذ يقوم محترف السحر أو من يريد استخدام الشيطان بالآتي :
العهد والميثاق : وهو التحالف مع الشيطانعلى ألاّ يخون أحدهما الآخر فيفشي سره أو يعصي أمره
يتقرب الساحر للشيطان : كأن يصوم له تقرباً من أجل مرضاته
يذبح تقرباً للشيطان : بشرط أن يذكر اسم الشيطانعلى ما يذبح ، فلا يذكر اسم الله جل وعلا

يكتب الساحر آيات من القرآنبالنجاسة أو يكتب الفاتحة بالمقلوب أأو يكتب آيات من كتاب الله عز شأنه بدم الحيض ،أو بدم طيور يحددها الجن وتذبح دون أن يذكر اسم الله عليها ، بل يذكر اسم الشيطان

يكون الساحر دائماً نجس البدن والثياب ، فلا يتطهر
تمزيق المصحفويضعه الساحر في نعله ويدخل به المرحاض
يلبس الساحر ثياباً نجسة وبالمقلوب
الاستنجاء باللبن مع وطء المصحف بالنعال
يأمر الشيطان الساحر بالزنا، ثم بكتابة آيات مقلوبة بماء النجاسة ، أو تمائم وطلاسم يمليها الجن على الساحرفيكتبها بمني الزنا
تحديد مكان خال يتم فيه اللقاء بينهما بمواصفات خاصة
هذا وغيره من الأفعال التي تخرج الساحر من ملة الإسلام ، وينال الكفر بفعلهاومعلوم أن السحر كفر ، والساحر كافرإعجاز القرآن في علاجالسحر والحسد ومسّ الشيطان – 22 – 24

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية فى كتاب البيان المبين فى اخبار الجن والشياطين :
والانسان اذا فسدت نفسه أو مزاجه يشتهى مايضره ويلتذ به ، بل يعشق ذلك عشقا يفسد عقله ودينه وخلقه وبدنه وماله ، والشيطان هو نفسه خبيث فاذا تقرب صاحب العزائم والأقسام وكتب الروحانيات السحرية وأمثال ذلك اليهم بما يحبونه من الكفر والشرك صار ذلك كالرشوة والبرطيل لهم (الرشوة) فيقضون بعض أغراضه ، كمن يعطى غيره مالا ليقتل له من يريد قتله او يعينه على فاحشة او ينال معه فاحشة .
ولهذا كثير من هذه الأمور يكتبون فيها كلام الله بالنجاسة ، وقد يكتبون حروف كلام الله عز وجل : اما حروف الفاتحة واما حروف قل هو الله أحد واما غيرهما بنجاسة ، اما دم او غيره واما بغير نجاسة أو يكتبون غير ذلك مما يرضاه الشيطان ، أو يتكلمون بذلك ، فاذا قالوا أو كتبوا ماترضاه الشياطين ، أعانتهم على بعض أغراضهم ، اما تغوير ماء من المياه واما ان يحمل فى الهواء الى بعض الامكنة واما أن يأتيه بمال من اموال بعض الناس ، كما تسرقه الشياطين من أموال الخائنين ، ومن لم يذكر اسم الله عليه وتأتى به، واما غير ذلك .

وهنا محاضرة قصيرة قيمة للشيخ نبيل العوضى عن السحر

ولمن أراد التوسع هنا روابط كثيرة لمحاضرات قيمة عن السحر وخطره

[(أم عبد الرحمن)]

والآن أيها الأفاضل بعد أن تعرفنا كيف يعمل الساحر الخبيث فدعونا نتعرف على بعض صفاته التى نعرفه بها لنحذر منهم ونأمن شرهم ... فمن وجد صفة من هذه الصفات فليتأكد أنه ساحر ، وقانا الله واياكم شر السحر والسحرة :

1) أن يسأل المريض عن اسمه واسم أمه .
2) أن يأخذ أثراًمن آثارالمريض " طاقيةأومنديل أوفانيلة،أوماء من وضوءالمريض ونحوه "

3) أن يعطي المريض حجاباً يحتوي علىمربعات بداخلها حروف وأرقام .

4) أنيتمتم بكلام غير مفهوم ولا مسموع .
5) أن يكتب الطلاسم وهي رموز لا يُفهم معناها ، وهي في واقعها رموز شركية – والعياذبالله .
6) أن يقول : إنك مسحور في بلد كذا .
7) أن يعطي المريض بخورا ً، ثميأمره بالتبخر به قبل أذان المغرب أو في الصبح ، أو يأمرهأن يبخر البيت كاملا ً.
8) أن يطلب من المريض حيوانا ً بصفاتمعينة ليذبحه ، ولا يذكر اسم الله عليه ، أو يضع دم الحيوانعلى مكان الألم ، أو يرمي بالحيوان في مكان مهجور .
9) أنيأمرالمريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفةمظلمة .
10) أن يأمرالمريض بأن يدفن أشياءمعينة تحت التراب .
11) أن يعطي المريض أوراقا ً يحرقهاويتبخر بها مع أن تلك الأوراق فيها طلاسم وكتابات مجهولة .
12) أن يخبر المريض باسمه واسم بلدته ونوع المرض .
13) أن يخبر المريض أن السحر موجود فيمكان كذا وكذا .
14) أن يقرأ آيةمن القرآن ثم يخفي صوته فترة قصيرة ، وفي هذه الحالة يطلسم ثم يكمل القراءة .
15) أن يأمر المريض بتغيير فرشة المنزلإلى فرشة لها لون معين .
16) قد يخلو بالمريضة بحجة القراءةعليها .
17) أن يضع يده على أماكن محذورة شرعاً في جسد المرأة كالصدر أو أسفل الظهر أو البطن أو الفخذين أو يكشف عنالأذنين أو الوجه أو العينين ، وهذا العمل لايجوز .
وأما وضع اليد على الرأس فإنما هو خاص بالرجل مع الرجل والمرأة مع النساء ؛ لأن وضع الراقي يده على رأسالمريضة يؤديبه إلى الافتتان ، والإصرار عليه تلبيس منالشيطان قد يوقعه فيما لا تحمد عقباه ،والواجب الإلتزامبما في الكتاب و السنة، ففيهما خير عظيم .
كما أن القدوةهورسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو أتقى الناس وأشدهملله خشية ، ومع ذلك لم تمس يده امرأة لا تحل له حتى فيالبيعة على الإسلام ، إنما كان صلى الله عليه وسلم يبايعالنساء بالكلام ، والقارىء الذي يريد أن ينفع الله بقراءته عليه الإلتزام بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أوعمل أو فعل ففي ذلك الخير العظيم .
18) أن يأمر المريض بأن يضع تحتالوسادة أعشابا ً معينة أو غيرها .
19) أن يعطي المريض أوراقا ً مكتوبة بالزعفران لا يمكن معرفة المكتوب فيها مالمتكن الكتابة من القرآن والحديث ، وقد ذكرسماحة الشيخ ابنباز رحمه الله أنه لا حرج في كتابة الآيات والأدعية الشرعيةبالزعفران في صحن نظيف أو أوراق نظيفة ثم يغسل فيشربهالمريض إذا كان القائم بذلك من المعروفين بالخير والاستقامة .
20) أن يكشف عن فم المريض ويقول له : اخلع اسنانك كاملة ، ثم بعد ذلك أقرأعليك .
21) عند مجيء المريضة يقول لها ك فيك قرينة منالجن .
22) أن يأمر المريض بفعل معصية .
23) أنيأمر المريض بإلقاء الدقيق أو الملح في دورة المياه مع شرط عدم ذكر اسم الله عز وجل .
24) أن يطلب من المريض مبالغ طائلة منالمال ، ويخبر المريض بأن السحر سيبطل ، أو أن الجان سيخرج، وفي هذه الحالة يتفق الساحر مع الجني على أن يخرج من جسدالمريض لمدة معينة تصل إلى شهر وربما أكثر ، ثم بعد ذلك يعود الجني إلى جسد المريض ويكون الألم أقوى من السابق . والله أعلم .
25) أن يضع يده علىجسد المريض ثم يتحسس بيده أجزاء جسد المريض ثم يقول : هذا هو مكان الألم وذلك منغيرأن يسأل المريض ، وفي هذه الحالة يكون – والله أعلم – قد استعان بالجن ؛ لأن الجن الذينمعه هم الذين أخبروه عن مكان الألم والاستعانه بغير الله عز وجل – فيما لايقدر عليهالا الله – شرك .
26) أن يصب الرصاص على رأسالمريض .
27) أن يقولللمريض أو المريضة : لا يوجد بينك وبين زوجك مودةوسوف أقرأ عليكما ليكون بينكم مودة وألفة ، ويطلب مقابل ذلكأموالا ً طائلة .
28) أن بعضهم يوجد لديه ذئب ويعرض المريض على الذئب ، ويدّعي أن الذئب سبب في خروجالجان .
29) عند مجيء المريض إلى ساحر أو دجالوقبل أن يقرأ على المريض يبخر الغرفة لكي يحضر الجن ،ويزعمأن حضورالجن ينفع المريض ، وهذا يفعله الدجالون كثيرا ً .
30) عند مجيء المريض إلى ساحر أو دجال أو كاهن أومشعوذ أو عرّاف فإنه يقول للمريض : سحرك فلان أو فلانه وهو يكذب ؛ ليوقع العداوةوالبغضاء بين الأقارب والمسلمين .
31) أن يخبر الدجال المريض بالسحر والمصاب بالجان أن الرقية في يومي الإثنينوالخميس قوية ومحرقة للجان ، ويزعم أن الجن يحضرون في هذيناليومين .
32) أن بعض الدجالين ممن يتعامل معالجن يلبس خاتما ً (( من نوعخاص )) .
33) يقول الدجال للمريض : إذاعرفت من حسدك فصل ّ عليه صلاةالميت تخرج النفس من جسدك، وهذا يفعله الدجالون كثيرا وهوخلاف الحق ، نسأل الله العافية والسلامة من ذلك .ً
34) أن يستعينبالجان زعما ً أنهم يعلمون الغيب ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) سورة النمل آية (65) ، ولقوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَادَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِتَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْكَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ) سورة سبأ آية (14) .
35) من السحر ما يفعلهبعض الذين في السيرك ، فتراه يضرب بالمطارق ولا تضره ، أويطعن بالسكاكين ولا تضره ، أو يخرج حمامة من القبعة ، ونحو ذلك من الأعمال التي قد تبدو أنها خارقة في نظر بعض الناس ، وقد ذكر الشيخ صالحالفوزان حفظه الله أن مثل هؤلاء سحرة دجالون يسحرون أعين الناس ويخيلون إليهم .

من كتاب تنبيه المسلمين على بعض العلامات التي يعرف بها السحرة وأشباههم من الكهنة والمشعوذين والعرافين والدجالين

[(أم عبد الرحمن)]

تعرفنا أعلاه على صفات السحرة والمشعوذين
والآن سنعرض صفات الراقى والرقية
أولا : صفات الراقى :
يجوز استعمال الرقية من كل قارئ يحسن القرآن ، ويفهم معناه ، ويكون حسن المعتقد ، صحيح العمل ويكون مستقيماً في سلوكه ، ولا يشترط إحاطته بالفروع ، ولا دراسته للفنون العلمية ، وذلك لقصة أبي سعيد في الذي رقى اللديغ قال : وما كنا نعرف منه الرقية أو كما جاء في الحديث رواه البخاري (2276 ) ومسلم ( 2201 ) ، وعلى الراقي أن يحسن النية ، وأن يقصد نفع المسلم ، ولا يجعل همه المال والأجرة ، ليكون ذلك أقرب إلى الانتفاع بقراءته ، والله أعلم .
من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 22

ثانيا صفة الرقية :
فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .

باوربوينت توضيحى لمحاربة السحرة

والفرق بين الساحر والراقى
اضغط هنا

كلمة مهمة لكل راقى :
يامن ترقى نفع الله برقيتك

أيها الراقي : لقد فتح الله لك باباً عظيماً من أبواب الإحسان إلى الخلق , جمعت لك الخير كله
, فأنت راقٍ وواعظٌ ومذكّر بالله وبعظم الصبر على البلاء وتدعو للمريض وتدّله على طريق العلاج من الكتاب وصحيح السنّة
تقرأ كلام الله وتنفث على المريض ...إلخ
ومع تكالب الناس على الرّقاة , ومع عظم ما ألمّ بهم من مصائب وبليّات يقفون موقف الضعيف الذليل المنكسر قد ضاقت بهم وبأهلهم وذويهم الأرض بما رحبت ,
ولو أمرت أونهيت في مثل هذا الموقف لرأيت عجباً من سرعة استجابتهم ومبادرتهم , كيف لا وهم يبحثون بشغف عن أيّ سبب يتعلقون به لشفائهم أو شفاء مرضاهم ,
والناس في مثل هذا الموقف يحكّمون عواطفهم أكثر من عقولهم ,
وخصوصاً النساء ... تابع معنا هنا
وأخيرا تذكر وأنت ترقى
وجزاكم الله خيرا

[(أم عبد الرحمن)]

صور بعض الاسحار






مصحف قصوا اوراقه ليهربوا فيه بعض ادوات السحر







ثوب مسحور

بيضات مسحورة



سحر بدم النجاسة استخدموه فى آيات من القرآن عليهم من الله مايستحقون

حرز ملفوف بشعر المسحور او المسحوره


هذا تمثال لرجل مسحور وأكثر هذا النوع من السحر في إفريقيا مع أن بعضهم يظن أنها آثار وجدت وهي في الحقيقة سحر مدفون

هذا نموذج لسحر التماثيل وهو لرجل وامرأة وتظهر المسامير في تمثال الرجل وهي لإحداث الأذى فيه حسب نوع السحر

هذا ضب مدخلين في بطنه سحر ومدفون
وأخيرا .. طلاسم السحر على الورق

[(أم عبد الرحمن)]

بعض التمائم والقلائد الشركية
تعريف التمائم : والتمائم هي : كل ما يعلق على البيت أو الانسان أو الحيوان أو غيرها من الاشياء ، من خرز أو كف أوقلادة أو كيس أو خرقة أو أي شيء يقصد به درء الضر ، أو جلب النفع .
حكم التمائم
عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الرقى والتمائم والتولة شرك } رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
وعن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من تعلق بتميمة فلا أتم الله له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له } رواه أحمد ) .


وهذه قلائد يلبسنها النساء


الشرك فى خرزة





زينة تلبسها النساء ولا يعلمن انها لدفع العين ومن الشركيات

هذا من التمائم التي يبيعها مروجوا البدعة والشرك للحفظ من العين والحسد كما يزعمون وهذا محرّم

قلادات سحرية
تنين نجمة سيمان

مفتاح سليمان

قلادة سحر هندوسية

قلادة من الماس لملاك الحارس كما يدعون

تميمة من النحاس سحرية

قلادة وثنية wiccan حماية عقدة

معنى هذا المعلق. قلادة هذا البالية من أجل الحماية الشخصية والنفسية.

* إلى ماذا ترمز هذه النجمه ؟! - اسمها بالانجليزي Hexagram -
1- اهم و اقوى الرموز في السحر و الشعوذه و التعويذات
وأخيرا الاعتقاد فى الابراج والنجوم شرك

[(أم عبد الرحمن)]

نعتذرعلى اطالة الدرس الثالث
ولكنه وحدة متكاملة لاتتجزأ
...
سؤال المتابعة
أذكر بعض العلامات التى يعرف بها الساحر ؟
ما حكم التمائم ؟
وجزاكم الله خيرا

[(أم عبد الرحمن)]

(4)
الدرس الرابع

فى السطور التالية سنتعرف سويا على أسباب اقتران الشيطان بالإنسان أعاذنا الله واياكم منهم ووقانا واياكم شرهم
وفيها تنبيهات هامة نرجو قراءتها بعناية

يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:

1ـ الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها :

!بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.

! البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
! إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
! قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
!الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القرآن في دورات المياه .
!القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
!يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .
!قراءة كتب السحر وتحضير الجن ، إن قراءة هذه الكتب وتطبيق التحضير والمندل وأعمال السحر كلها قد تفضي الى المس والأذى والكفر والجنون والإنتحار وهي نتيجه محتومه لمن يبحث ويلعب مع الشياطين .
" قصة من النت "
!رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه. ينبغي على الإنسان أن ينبه الجن قبل أن يفعل شيئا مما ذكر ، والجن ينتبهون عندما يقول الإنسان بسم الله ، كما ينبغي على المسلم أن لا يقتل الحيات والثعابين التي في البيوت حتى يحرج عليها إلا الابتر وذي الطفيتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :‎ " إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ " رواه مسلم .
صفة التحريج :
روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول: «أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا» وقال مالك: يكفي أن يقول أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تَبدو لنا ولا تؤذينا ( صحيح مسلم بشرح النووي - 13،14،15 / 391 - 392 )، ولعل مالكاً أخذ لفظ التحريج مما وقع في صحيح مسلم فحرجوا عليها ثلاثاً والله أعلم ؛ وعند ابن منظور في لسان العرب قوله علـيه السلام، فـي قتل الـحيات: فَلْـيُحَرِّجْ علـيها؛ هو أَن يقول لها: أَنت فـي حَرَجٍ أَي فـي ضيق ، إن عُدْتِ إلـينا فلا تلومينا أَن نُضَيِّقَ علـيك بالتَّتَبُّع والطرد والقتل.
2ـ انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس الى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .
3ـ ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين { [سورة الزخرف:36].
4ـ العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .
5ـ السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .
6ـ العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.
7- الزار : حضور حضرات وحفلات الزار ومخالطة من بهم شياطين الزار .
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:
vتارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل .
vوتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .

وفى هذا الرابط الكثير من الافادة

يتبع

[(أم عبد الرحمن)]

كيفية الوقاية من السحر

تتجلى الوقاية من السحر ومن الجن في إخلاص العبودية لله، والتوكل عليه وحده فهذا عمر رضي الله عنه لقوة إيمانه كان الشيطان يهابه، قال (صلي الله عليه وسلم) "أيه ياابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاسلك فجاً غير فجك" (رواه البخاري ومسلم)
كما يتجلي في ذكر الله عز وجل فهو الحصن الحصين الذي يتحصن به المسلم. قال رسول (صلي الله عليه وسلم) في حديث الحارث الأشعري: "وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً، حتى أتي على حصن حصين أحرز نفسه منه، وكذلك العبد لايحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله" [رواه الترمذي] وصححه الألباني وكذلك بقراءة سورة البقرة لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا تجعلو بيوتكم مقابر، إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" (رواه مسلم)
والأذكار الشرعية ، والدعوات والتعوذات المأثورة ، ومن ذلك :

1- قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكارالمشروعة بعد السلام .

2-ومن ذلك قراءتها عند النوم ، وآية الكرسي : هي أعظم آية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه وتعالى : ( اللَّه لا إِلَهَ إِلا هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِوَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

3- ومن ذلك قراءة : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و ( قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاسِ ) خلف كل صلاة مكتوبة ، وقراءة السور الثلاث ( ثلاث مرات ) : في أول النهار بعد صلاة الفجر ، وفي أول الليل بعد صلاة المغرب .

4- ومن ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل ، وهما قوله تعالى : (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْأَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : { منقرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح } وصح عنه أيضا صلى الله عليه وسلم أنه قال : { من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه} والمعنى والله أعلم : كفتاه من كل سوء .

5- ومن ذلك الإكثار من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، في الليل والنهار ، وعند نزول أي منزل في البناء ، أو الصحراء ، أو الجو ، أو البحر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل منم نزله ذلك

6- ومن ذلك : أن يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ( ثلاث مرات ) : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء .
وهذه الأذكار والتعوذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها بصدق وإيمان ، وثقة بالله واعتماد عليه ، وانشراح صدر لما دلت عليه .
وهي أيضا من أعظم السلاح لدفع السحر بعد وقوعه ، مع الإكثار من الضراعة إلى الله ، وسؤاله سبحانه : أن يكشف الضرر ، ويزيل البأس ،

ومن الأدعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في علاج الأمراض من السحر وغيره ، وكان صلى الله عليه وسلم يرقي بها أصحابه : ( اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ) ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهي قوله : ( بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) وليكرر ذلك ( ثلاث مرات ) . والله أعلم .

للمتابعه
ما أسباب اقتران الشيطان بالانسان . اذكر باختصار كيفية الوقاية منه
وجزاكم الله خيرا