عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 12-10-2011, 03:35 PM
أبو أسلم المنصوري. أبو أسلم المنصوري. غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

لا أدري لماذا تدافعون عن الديموقراطية وهي كفر بالله
ألأنكم مهزمون نفسيا ؟؟
أم مستضعفون؟؟
أم لا تريدون الإصتدام مع أحد؟؟
وإن خالف توحيد ربكم وسب نبيكم تحت مسمي الديموقراطية
فلما سبت الدينمارك الكافرة رسول الله بأبي هو وأمي ورسموه خنزيرا وكلبا وإرهابيا ومجنونا
طالب المسلمون رئيس زراء الدينمارك الكافر بالإعتذار قال فيما معني كلامه
علام أعتذر؟؟؟
أليست هذه ديموقراطية وحرية تعبير؟؟؟ أعتذر عن الديموقراطية
هذه هي الديموقراطية التي يدافع عنها المسلمون هداهم الله ومازالوا يدافعون عنها
بدلا من أن يكفروا بها وقد أبدلهم الله خيرا منها وهي الشوري
ولمعرفة الفوارق بين الديموقراطية والشوري
هنا
أهم الفوارق بين الديمقراطية والشورى : ـ
من لوازم وشروط لا إله إلا الله التي لايصير المرء مسلما إلا بها
هي توحيد الله في حاكميته وفي تشريعه والكفر بكل شرع غير شرعه _ وهذا ما تعلمناه من كل مشايخنا منهم القرضاوي_
هذه من لوازم التوحيد فمن لم يفعل ذلك فليس بمسلم وإن نطق الشهادتين وصلي وصام وحج البيت واعتمر
الديموقراطية
تقول إن التشريع لما جاءت به الأغلبية وتسلم بحكم الأغلبية ولو حكم بالكفر
أما الديموقراطية فهي من جنس الطاغوت الذي أمرنا الله أن نكفر به حتي نكون موحدين
"فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي"
والطاغوت هو أي شرع أو أي منهج غير شرع الله
والعروة الوثقي هي لا إله إلا الله

فالديموقراطية الملعونة تقول إن الحكم والتشريع إلا للأغلبية للشعب لما جاءت به الصناديق
وربنا يقول
"إن الحكم إلا لله"
" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين"

لذا فالديموقراطية في ذاتها شرك أكبر لأنها تهدم التوحيد وتكذب القرآن
ومعلوم أن الحاكمية والتشريع من أهم خصائص توحيد الألوهية
التشريع والحاكمية والسيادة لله وحده
وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الوحيد للتشريع
وليس هي المصدر الرئيسي للتشريع
فهذا تعبير شركي فمعناه أنه لا مانع من وجود مصادر تشريع أخري فرعية
كالقانون الفرنسي أوغيره
وهذا شرك إذ الله قال "أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين"
وقال " ولا يشرك في حكمه أحدا"
وذلك لأن شريعتنا كاملة متكاملة ليست فقط تصلح لكل زمان ومكان بل تصلح كل زمان ومكان
"اليوم أكملت لكم دينكم"
أما ما لانص فيه فيكون محل اجتهاد من أهل الحل والعقد "علماء الشريعة وعلماء الدنيا"
محل اجتهاد في روح الشريعة الإسلامية ولا تخالفها أبدا

فأن يقال مصدر رئيسي للتشريع فهذا بمثابة أن يقول إنسان أشهد ألا إله رئيسي للكون إلا الله
فهذا مشرك لأن اقراره هذا يتضمن قوله وأشهد أنه يوجد آلهة فرعية مساعدة ومكملة
فهذا عين الشرك
سبحان الله
لماذا تختارون الآراء الشاذة وزلات العلماء
فتنزعوها انتزعا لتبرهنوا علي ما تدعونه
سبحان الله
فابن عباس كان يبيح نكاح المتعة وبن مسعود كان يري أن المعوذتان ليستا من كتاب ربنا
لا تصتادوا الشواذ والزلات يرحمكم الله
التمسك بالآراء الشاذة واظهارها والجدال بها ليست من شيم أهل السنة
اتقوا الله
كل علماء الإسلام أجمعوا علي أنها كفرا
فهذا الداعية الاخواني الشيخ وجدي بن غنيم
يقول هي كفر
ويسرد عشرة كفريات في الديموقراطية

جدير بالذكر أن الدكتوراه الخاصة بالشيخ وجدي غنيم كان عنوانها ( ربانية الشورى ووضعية الديمقراطية )

والشيخ قال أن الديمقراطية التى يتغنى بها بعض الأدعياء ويقولون أن الإسلام إستوعبها وهو برئ منها ترتكز على مبادئ كفرية :

1-السيادة للشعب (لا لحكم الله)

2-حرية التدين والإعتقاد (حرية الردة)

3-المرجعية للشعب عند الإختلاف (وليس الى الله والرسول )

4-حرية التعبير (حرية الكفر)

5-فصل الدين عن الدولة ( علمانية نتنة)

6-الحرية الشخصية المطلقة

7-حرية تشكيل الأحزاب ( مهما كانت مرجعيتها ,شيوعية وإباحية وغيرها)

8-الأغلبية المطلقة ( وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله )

9-المساواة بين الأبرار والفجار (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)

10-المالك الحقيقى هو الشعب ( وأنفقوا من مال الله )

وكل هذا كفر والعياذ بالله . ودعى الشيخ هؤلاء للعودة إلى أصولنا وثوابتنا والى الشورى وقال إن دعوتنا سلفية .
وله أكثر من فيديو علي اليوتيوب بهذا الكلام ابحث عليه
منه هذا الفيديو إليك الرابط
اضحك مع الأستاذ وجدي غنيم الديمقراطية مبينة على الكفر ومن ترك ...

وقفات مع القرضاوي والديمقراطية

مناقشة القرضاوي في موضوع الديمقراطية

منبر التوحيد و الجهاد - قراءة مادة : حوار في الديموقراطية






رد مع اقتباس