[ام احمد المصرية]

إجابة التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة عشر


اذكر المواضع المتشابهة لهذه الآيات مطبقا عليها هذه القاعدة
(الضبط بالمجاورة والموافقة) ؟


1/ { وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر

الآية المشابهة هى آية (34) من نفس السورة:
قوله تعالى: "ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب"
الآية الأولى ختمت بكلمة "كذاب" ، وهى متوافقة مع ما جاء فى الآية من مادة الكذب (وإن يك كاذبا فعليه كذبه) ... أما الآية الثانية فقد ختمت بكلمة "مرتاب" وذلك يتوافق مع ما جاء فيها من الشك وهو الريب (فما زلتم فى شك)
أيضاً في الآية الأولى يكثر حرف الكاف ( يك ، كاذبا ، كذبه ، يصبكم ، يعدكم ) إذا ( مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ) للمناسبة والمجاورة .
أما الثانية فالربط بالراء ( رسولا ، مسرف ، مرتاب ) بالإضافة إلى أنه من المناسب لكلمة مرتاب ما جاء في أول الآية ( فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ ) حيث الشك بمعنى الارتياب .
والله أعلم.




2/ {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} (13) سورة يونس
الآية المشابهة هى الآية (74) من نفس السورة:
قوله تعالى: "ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين"
هناك تشابه بين هاتين الآيتين من سورة يونس ، إلا أننى لاحظت فيهما تصديقاً لقاعدة الواو قبل الفاء فى "وما كانوا ليؤمنوا" ثم "فما كانوا ليؤمنوا" ...
الإشكال ما بين ( وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ ) و ( فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ ) والضابط أيضاً تأمل كلمة ( جَاءتْهُمْ ) و ( جَآؤُوهُم ) المجاورة ، واربط بعد ذلك ففي الآية الأولى سبقت بالواو (وَجَاءتْهُمْ ) إذا ( وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ ) .. وفي الثانية سبقت بالفاء (فـَجَآؤُوهُم ) إذا ( فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ) ..
والله أعلم.

3/ {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ } (148) سورة الأنعام
الآية المشابهة هى الآية (35) من سورة النحل:
قوله تعالى: "وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين"
فالإشكال بين ( مَا أَشْرَكْنَا ) و ( مَا عَبَدْنَا ) والضابط أن أول حرف في الآية الأولى السين ( سَيَقُولُ ) وهي أخت للشين فتذكر ( مَا أَشْرَكْنَا )
ومن ثم يزول عنك الإشكال





4/ {وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} (53) النمل
الآية المشابهة هى الآية (18) من سورة فصلت:
قوله تعالى: "ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون"
لاحظت ورود كلمة (وأنجينا) فى آية سورة النمل، وهى متوافقة مع ما جاء فيما يليها من آيات ، ففى الأية (57) بعدها: قوله تعالى: "فأنجيناه وأهله إلا إمرأته ..." فنربط بينهما بهذا الرابط.
وقد جاء كل لما يناسب السورة وموافقا له فــــ ( أنجينا ) جاء معها ( أمطرنا - فأنجيناه ) و ( نجينا ) جاء معها ( زينا - قيّضنا ) ..
والله أعلم.




5/ {فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} (19) سورة المؤمنون
الآية المشابهة هى الآية (73) من سورة الزخرف:
قوله تعالى: "لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون"
فالإشكال بين ( فَوَاكِهُ - فَاكِهَةٌ ) فانظر للكلمة المجاورة لـ ( فواكه ) تجد ( جنات ) .. أما ( فاكهه ) فجاءت مجاورة لـ ( جنة ) كما في الآية السابقة لها ..
أيضاً الآية من سورة المؤمنون جاءت بزيادة الواو فى (ومنها تأكلون) ... وهى بذلك تتوافق مع الآيات التالية لها من نفس السورة: قوله تعالى فى الآية (21): ".... ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون" ... فنربط هذه بتلك فى نفس السورة ... والله أعلم.