[هبـه اللـه]

س16: القلب في الروايات نوع من أنواع الحديث الضعيف ، أذكر كل ما تعرفه عن الحديث المقلوب ؟

ج16: المقلوب لغةً : التحويل وهو صرف الشيء عن وجهه .

اصطلاحاً : تغير من يعرف برواية ما بغيره عمداً أو سهواً . ( ما أبدل فيه راويه شيئاً بآخر في السند أو المتن سهواً كان أو عمداً ) .

أقسامه :

1- مقلوب الإسناد : وينقسم إلى :

* كلي : أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا لإسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن آخر ودفعوا إلى عشرة أنفس إلى كل رجل عشرة أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري وأخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة أصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمأن المجلس بأهله انتدب إليه رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث - زاد ابن عبدان المقلوبة وقالوا فقال البخاري لا أعرفه فسأله عن الآخر فقال لا أعرفه فما زال يلقي عليه وأحد بعد واحد حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه ، فكان الفهماء في من حضر المجلس يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقتضي على البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل آخر من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة فقال البخاري لا أعرفه فسأله عن آخر فقال لا أعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد آخر حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفهثم انتدب إليه الثالث والرابع إلى تمام العشرة ، حتى فرغوا كلهم من الأحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم على لا أعرفه فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا التفت إلى الأول منهم فقال أما حديثك الأول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع على الولاء حتى أتى على تمام العشرة فرد كل متن إلى إسناده وكل إسناد إلى متنه وفعل بالآخرين مثل ذلك ورد متون الأحاديث كلها إلى أسانيدها وأسانيدها إلى متونها فأقر له الناس بالحفظ وأذعنوا له بالفضل .

* جزئي : مثل أن تقول مرة بن كعب وهو كعب بن مرة .

2- مقلوب المتن : وينقسم إلى :

* كلي : ابدال المتن كاملاً .

* جزئي : وهو أن تبدل جزءاً من الحديث مثل الحديث الذي ورد في مسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يو لا ظل إلا ظله ومنهم " ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله " والصواب هو " حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه " .

أسباب القلب :

1- الاختبار .

2- الامتحان .

3- الخطأ .

4- قلة الإتقان .

كيف يُعرف القلب في الروايات :

1- تنصيص إمام من الأئمة : أن يأتي إمام من الأئمة ويقول هذا الحديث انقلب على الراوي مثل حديث حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله .

2- جمع الطرق .

3- أن يكون خلاف المشهور عند المحدثين .

4- النظر في أصل الشيخ : وهذا كان في الزمان المتقدم وأصل الشيخ المقصود به كتاب الشيخ الأصلي .

حكمه : نوع من الأحاديث الضعيفة التي لا يجوز العمل بها لأنه ناشىء عن اختلال ضبط الراوي للحديث .

وهذا لا يعني أن أصل الحديث يتأثر بالحديث الذي قُلِب .

* * *

تـــــم بحمد الله تعالى تفريغ أسئلة امتحان مادة مصطلح الحديث وأجوبتها بفضل الله

وأرجو ألا تنسوني من صالح دعائكم فقد استغرقت وقتاً طويلاً في كتابتها وأُرهَقت

وأتمنى لكم التوفيق والسداد

والله المستعان