[هجرة إلى الله السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الثـــاني

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وصلاة على من اصطفى

بعد أن تكلمنا عن أهمية العقيدة وعرفنا معناها فهناك سؤال يتبادر
إلى الذهن هل العقيدة هي التوحيد..؟؟
أقول مستعينة بالله : إن كل من العقيدة والتوحيد إذا أطلق دل على
الآخر وإذا أجتمعا دل كل منهما على افراده.
بمعنى إذا ذكر التوحيد منفردا فإنه يدل على العقيدة والعكس
صحيح أما إذا اجتمعا دل كل منهما على شئ يختص به .
فالعقيدة هي:
=======
كل ما يتعلق بالله وماينبغي ويجب له وما يتنزه عنه
وكل ما ينبغي للرسول وما يتنزه عنه وكل مايتعلق بالسمعيات أي
ما بَلَغنا من أمور الغيب وأخبرنا به الله أو رسوله الأمين مثل
الجنة والنار والحساب والميزان والصراط .
أما التوحيد فهو:
========
إفراد الله بما يختص به ويجب له وما يتنزه عنه .
فالتوحيد أخص من العقيدة
والعقيدة أعم من التوحيد .

ومثال لكي تتضح الصورة أكثر:
==================
الإسلام والإيمان كل منهما إذاأطلق شمل الدين كله.
قال تعالى : (أن الدين عند الله الإسلام)آل عمران19
لكن عند التفصيل دل على الأركان الخمسة
=======================
قال صلي الله عليه وسلم: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله الآالله وأن
محمداً رسول الله ،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان،
وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)(أخرجه البخاري ومسلم)
كذلك الإيمان إذا أطلق شمل الدين كله.
قال صلي الله عليه وسلم: ( آمركم بالإيمان بالله وحده ، قال
:أتدرون ماالإيمان بالله وحده؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال :
شهادة أن لا إله الا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء
الزكاة وأن تؤدوا من المغنم الخمس)أخرجه البخاري ومسلم
لكن عند التفصيل دل على الأركان الستة
======================
قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليه السلام
أخبرني عن الإيمان ؟ قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره)أخرجه مسلم كتاب الإيمان.
شهادة أن لا إله إلا الله
===========
قال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة : (من لقيت وراء هذا
الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقناً بها قلبه بشره بالجنة ) رواه
مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: ألا أدلك على باب من أبواب الجنة ؟
قال معاذ : بلى قال صلى الله عليه وسلم : لا إله إلا الله
فلايدخل العبد في الدين إلا بها فهي بوابة الإسلام وهي أيضا
بمثابة الرأس من الجسد
وهي لاتكون إلا عن علم قال تعالى : ( إلا من شهد بالحق وهم
يعلمون) الزخرف 86
وهذا العلم قد يكون غريزياً : قال صلى الله عليه وسلم : ( كل
مولود يولد على الفطرة ) أخرجه البخاري ومسلم
وقد يكون مكتسباً :بتدبر آيات الله والتفكر فيها قال تعالى : ( أفلا
ينظرون إلي الأبل كيف خلقت)
وشهادة أن لا إله إلا الله أي : التكلم بها عارفاً لمعناها عاملاً
بمقتضاها باطناً وظاهراً
وقيل هي الإعتراف باللسان ،والإعتقاد بالقلب ، والتصديق
بالجوارح.
فلاينفع الإقرار باللسان إذا خلا من الإعتقاد بالقلب والتصديق
بالجوارح لذا لما قال المنافقون للرسول : (نشهد إنك لرسول الله)
"المنافقون1"ومع ان كلمة المنافقون مؤكدة بثلاث توكيدات:
(الشهادة ،وإن، واللام ) إلا أن الله كذبهم بقوله :( والله يعلم إنك
لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)"المنافقون 1"
ذلك لأن الإقرار باللسان وحده لايكفي.
معناها:
==== لامعبود بحق إلا الله وقد غلط من قال أنها تعني لا آله فقد
أثبت الله وجود معبودات لكنها معبودات باطلة لاتستحق العبادة ولا
تستحق أن تسمى آلهة لأنه ليس فيها من خصائص الألوهية شئ.
قال تعالى : ( فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من
شئ)
وقوله تعالى حكيا عن قريش قولهم : (أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن
هذا لشئ عجاب)ص5
فأجاب عليهم الله بقوله تعالى: ( ومامن إله إلا الله)
ولما كان لا إله إلا الله مفتاح الجنة فلا مفتاح يفتح إلا وله اسنان
واسنان هذا المفتاح هي شروط لا إله إلا الله
شروط لا إله إلا الله:
= العلم بمعناها نفياً وإثباتاً
= استيقان القلب بها
= الانقياد لها ظاهراً وباطناً
= القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها
= الإخلاص فيها
= الصدق من صميم القلب لاباللسان فقط
= المحبة لها ولأهلها والمولاة والمعاداة لأجلها
نكتفي بهذا القدر ونكمل بشرح هذه الشروط المرة القادمة ان شاء
الله
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب
إليك..

الاسئلة
====

= مامعني شهادة أن لا إله إلا الله(اختار واحدة )
لامعبود على الإطلاق
لامعبود بحق إلا الله
لامعبود إلا الله

= ما الدليل من القرآن على أن شهادة لا إله إلا الله لابد فيها من
اعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح

= مامعني عقيدة شرعاً

أسأل الله لكم التوفيق والسداد

لاتنسونا من دعواتكم