عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 07-25-2010, 03:13 PM
أم سُهَيْل أم سُهَيْل غير متواجد حالياً
" منْ أراد واعظاً فالموت يكفيه "
 




3agek13 خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر

 




خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر




فى قوله تعالى " كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) " التكاثر


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات :

قال تعالى : { لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ }

{ لَتَرَوُنَّ } هذه الجملة مستقلة ليست جواب « لَوْ »

ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ }


ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ }

وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الاية حق التأمل،

وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى


لأنه إذا قال « كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ »

صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح


لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحد يقرأ « كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ »

ينبه ويقول له: يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف


أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية

وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى « كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ»


إذاً {لترون الجحيم} جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية، فيما قسم مقدر

والتقدير: والله لترون الجحيم،

ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون»

هي جواب القسم، والقسم محذوف

والتقدير «والله لترون الجحيم»






رد مع اقتباس