[طه أبو البراء]

جزاكم الله خيرا أمنا
لا تنسونا من دعائكم بالبركة في الوقت، وتيسير الفهم حتى لا يختلط علي
فقد سمعت أن بتحقيق التقوى يسهل تحصيل العلم، رغم كثافته، إلا أنه بالتقوى يتحقق ذلك
فلا تنسونا بالله عليكم امنا من هذا

أما إجابة الأسئلة للدرس السابع فأعتذر عن التأخير لانه كان عندي امتحان يوم الأحد في السيميولوجي،
هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟
اليد صفة ذاتية، وذلك لأنها لا تختص بوقت دون وقت، فهي أزلية وأبدية، ثابتة لله تعالى في كل وقت
وبما أنها لا تقوم بذاتها فإضافتها إلى الله إضافة وصف، لا إضافة تشريف وتعظيم
قيل ان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟

هذا خطأ فادح، لأنه تأويل بدونما دليل، ووجه الخطأ في ذلك، في عدة نقاط
أولا أنها وردت لفظة ولا يصح تاويلها إلا بدليل
ثانيا أنه مخالف لإجماع السلف وهم أعلم منا فجميعهم اكتفوا باثباتها دون تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تكييف
ثالثا أنه جاء وصف الوجه بـ " ذو الجلال والإكرام" وهذا لا يكون للثواب، إنما يكون لله ولصفاته
رابعا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
وهذا لا يكون للثواب
وأخيرا في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داوود، أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، فهذا لا يكون للثواب فالثواب مخلوق، وكما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نسأل إلا بالله أو بصفاته، وليس لنا أن نساله بجاه مخلوق أيا كان ولو كان حبيب الله صلى الله عليه وسلم

والله تعالى أعلم

جزاكم الله خيرا أمنا وبارك الله بكم،