[(أم عبد الرحمن)]

`حكم النظر للنساء
قال الحافظ أبو بكر بن حبيب العامري: إن الذي أجمعت عليه الأمة، واتفقعلى تحريمه علماء السلف والخلف من الفقهاء والأئمة؟ هو نظر الأجانب منالرجال والنساء بعضهم إلى بعض - وهم من ليس بينهم رحم من النسب، ولا محرممن سبب كالرضاع وغيره - فهؤلاء حرام نظر بعضهم إلى بعض... فالنظر والخلوةمحرم على هؤلاء عند كافة المسلمين.
»ولما نظر الفضل بن عباس إلى امرأة حوَّل النبيصلى الله عليه وسلم وجْهه إلى الشق الآخر« رواه أبو داود.
قال ابن القيم: وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.
`حكم النظر إلى الأمرد
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" : يحرم على الرجل النظر إلى وجه الأمرد إذا كان حسن الصورة سواء كان نظره بشهوة أم لا ، سواء أمن الفتنة أم خافها . هذا هو المذهب الصحيح المختار عند العلماء المحققين، نص عليه الشافعي، وحذاق أصحابه رحمهم الله تعالى، ودليله أنه في معنى المرأة فإنه يُشتهى كما تُشتهى، وصورته في الجمال كصورة المرأة، بل ربما كان كثير منهم أحسن صورة من كثير من النساء، بل هم في التحريم أولى لمعنى آخر وهو أنه يتمكن في حقهم من طرق الشر ما لا يتمكن من مثله في حق المرأة والله أعلم .
قال الحسن بن ذكوان: لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صوراً كصور العذارى وهم أشد فتنة من النساء.
وقال بعض التابعين: ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه، وكان يقول: لا يبيتن رجل مع أمرد في مكان واحد.
وقال بقية بن الوليد رحمه الله: قال بعض التابعين رضي الله عنه: كانوا يكرهون أن يحدق الرجل النظر إلى الغلام الأمرد الجميل الوجه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: من كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وقال لا أنظر لشهوة كذب في دعواه.
`عقوبات النظر إلى المحرمات
اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد،فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كماقيل:

يا راميا بسـهام اللحظ مجتهدا ... أنت القتيل بما ترمي فـلا تصب


وباعث الطرف يرتاد الشفاء له ... احبس رسولك لا يأتيك بالعطب

فمن عقوبات النظر إلى المحرمات:
·فساد القلب: فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية،فإن لم تقتله جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس،فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه.
·نسيان العلم: فقد نسي أحد العباد القرآن بسبب نظرة إلى غلام نصراني!!
·نزول البلاء: قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري، فأرجو أن يكون ذلك جزائي.
· إبطال الطاعات: فعن حذيفة قال: من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب فقد أبطل صومه!!
· الغفلة عن الله والدار الآخرة: فإن القلب إذا شغل بالمحرمات أورثه ذلك كسلا عن ذكر الله وملازمة الطاعات.
· إهدار الشارع عين من تعمد النظر في بيوت الناس متجسسا: فعن أبي هريرة رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك جناح»متفق عليه.