عرض مشاركة واحدة
  #42  
قديم 05-06-2009, 02:23 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفرج المنصوري مشاهدة المشاركة

أحسنتم ، أحسن الله إليكم ، فقد أفدتم

أُ

ملحوظة:
هل تقصدون بغلام الخلال: أبو بكر عبد العزيز
وإن كان هو فأرجو ذكر المصدر لأني لم أوَفق في الوقوف عليه
وجزاكم الله خيرًا


جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
نعـــــــم هو
غلام الخلال الشيخ الإمام العلامة , شيخ الحنابلة, أبو بكر , عبد العزيز بن جعفر بنأحمد بن يزداد البغدادي الفقيه , تلميذ أبي بكر الخلال.

ولد سنة خمس وثمانينومائتين .

وسمع في صباه من محمد بن عثمان بن أبي شيبة , وموسى بن هارون , والفضل بن الحباب الجمحي وجعفر الفريابي , وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء , والحسينبن عبد الله الخرقي الفقيه , وجماعة . وقيل : إنه سمع من عبد الله بن أحمد بن حنبل , ولم يصح ذلك .

حدث عنه أحمد بن الجنيد الخطبي , وبشرى بن عبد الله الفاتني , وغيرهما .

وروى عنه بالإجازة أبو إسحاق البرمكي .

وتفقه به ابن بطة , وأبو إسحاق بن شاقلا , وأبو حفص العكبري , وأبو الحسن التميمي , وأبو حفص البرمكي , وأبو عبد الله بن حامد .

وكان كبير الشأن , من بحور العلم , له الباعالأطول في الفقه .

ومن نظر في كتابه " الشافي " عرف محله من العلم لولا مابشعه بغض بعض الأئمة , مع أنه ثقة فيما ينقله .

قال أبو حفص البرمكي : سمعتهيقول : سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال نحوا من عشرين مسألة , وأثبتها في كتبه .

قال القاضي أبو يعلى : كان لأبي بكر عبد العزيز مصنفات حسنة منها : كتاب " المقنع " وهو نحو مائة جزء , وكتاب " الشافي " نحو ثمانين جزءا , وكتاب " زادالمسافر " وكتاب " الخلاف مع الشافعي " وكتاب " مختصر السنة " وروي عنه أنه قال فيمرضه : أنا عندكم إلى يوم الجمعة , فمات يوم الجمعة , ويذكر عنه عبادة , وتأله , وزهد , وقنوع .

وذكر أبو يعلى أنه كان معظما في النفوس , متقدما عند الدولة , بارعا في مذهب الإمام أحمد .

قلت : ما جاء بعد أصحاب أحمد مثل الخلال , ولا جاء بعد الخلال مثل عبد العزيز إلا أن يكون أبا القاسم الخرقي .

قال ابنالفراء : توفي في شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة وله ثمان وسبعون سنة , في سن شيخهالخلال , وسن شيخ شيخه أبي بكر المروذي , وسن شيخ المروذي الإمام أحمد .ِِ

****وللأسف كتبه مفقودة
والموجود منها غير مطبوع
فلا يوجد الا ما رواه عنه البعض علي حسب علمي
لذا لم اقف علي مصدركلامه الا
في تعليق الشيخ السماري
على كتاب الدارمي على المريسي
حيث ذكر أن غلام الخلال أثبتها في مصنف له.
رد مع اقتباس