|
فصل
في أسبق الناس دخولا الى الجنة
ونظير هذا سبق أهل الفقر للـ***ـجنات في تقديره أثران
مائة بخمس ضربها أو أربعيـ***ـن كلاهما في ذاك محفوظان
فأبو هريرة قد روى أولاهما*** وروى لنا الثاني صحابيان
هذا بحسب تفاوت الفقراء في اسـ***ـتحقاق سبقهم إلى الإحسان
أو ذا بحسب تفاوت في الأغنيا***ء كلاهما لا شك موجودان
روى احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الى الجنة قبل اغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة وصححه الترمذي ورجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وروى الترمذي عن جابر أنه قال يدخل فقراء امتي الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا وفي صحيح مسلم عن ابن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفا وروى الطبراني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنياءهم بنصف يوم وذلك خمسمائة عام الحديث بطوله والذي في الصحيح أن سبقهم لهم بأربعين خريفا فاما ان يكون هو المحفوظ وإما أن يكون كلاهما محفوظا ويختلف مدة السبق بحسب أحوال الفقراء والأغنياء فمنهم من يسبق بخمسمائة كما يتأخر مكث العصاة من الموحدين في النار بحسب جزائهم
هذا وأولهم دخولا خير خلـ***ـق الله من قد خصّ بالقرآن
والأنبياء على مراتبهم من التـ***ـفضيل تلك مواهب المنان
روى مسلم في صحيحه من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من انت فأقول محمد فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وقائدهم إذا وفدوا وشافعهم إذا حبسوا وأنا مبشرهم إذا يئسوا لواء الحمد بيدي ومفتاح الجنة بيدي وأنا أكرم ولد آدم يومئذ على ربي ولا فخر يطوف علي ألف خادم وكأنهم اللؤلؤ المكنون رواه الترمذي والبيهقي واللفظ له وفي صحيح مسلم من حديث المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الناس تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة
وروى الطبراني عن أنس مرفوعا فيقوم الخازن فيقول لا أفتح لأحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك وروى الدارقطني عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة حرمت على الانبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي قال الدارقطني غريب
هذا وأمة أحمد سباق با***قي الخلق عند دخولهم لجنان
وأحقهم بالسبق أسبقهم الى الـ***إسلام والتصديق بالقرآن
وكذا أبو بكر هو الصديق أسـ***ـبقهم دخولا قول ذي البرهان
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه وفي الصحيحين عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون الأولون يوم القيامة نحن أول الناس دخولا الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم
قوله وكذا أبو بكر الصديق الخ روى أبو داود في سننه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أني كنت معك حتى أنظر اليه فقال أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي
وروى ابن ماجة أن أولهم يصا***فحه إله العرش ذو الإحسان
ويكون أولهم دخولا جنة الـ***ـفردوس ذلك قامع الكفران
فاروق دين الله ناصر قوله*** ورسوله وشرائع الايمان
لكنه أثر ضعيف فيه مجـ***ـروح يسمى خالدا ببيان
لو صح كان عمومه المخصوص بالصـ***ـديق قطعا غير ذي نكران
روى ابن ماجة في سننه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة
قال الناظم في حادي الأرواح هو حديث منكر جدا قال أحمد راود بن عطاء ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث ثم لو صح لكان مخصوصا بالحديث الذي تقدم وفيه قوله صلى الله عليه وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي
هذا وأولهم دخولا فهو حمـ***ـاد على الحالات للرحمن
إن كان في السراء أصبح حامدا*** أو كان في الضرا فحمد ثان
هذا الذي هو عارف بإلهه*** وصفاته وكماله الرباني
وكذا الشهيد فسبقه متيقن*** وهو الجدير بذلك الإحسان
وكذلك المملوك حين يقوم بالـ***ـحقين سباق بغير توان
وكذا فقير ذو عيال ليس بالـ***ـملحاح بل ذو عفة وصيان
وفي صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه مرفوعا قال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب كل ذي قربى ومسلم عفيف متعفف ذو عيال
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة اخرج النسائي من هذا الحديث فضل النساء خاصة وباقي الحديث على شرطه .
|