[أم مُعاذ]

 

* كفارة الصيام :

* مسألة : ما هو مقدار كفارة الصيام ؟؟؟

الجواب : تخرج كفارة الصيام من غالب قوة البلد رز أو غيره ، بمقدار نصف صاع تقريباً والذي يساوي بحدود ( كيلو ونصف ) ، فمن عجز عن صيام شهر رمضان كاملاً يخرج بحدود خمسة وأربعين كيلو تقريباً ، ويوزعها على الفقراء 0

* مسألة : هل يجوز لها أن تدفع القيمة نقداً ؟؟؟

الجواب : لا يجوز لها ذلك ، لمخالفة الآية الكريمة : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) ( سورة البقرة – الآية 184 ) 0
تقول اللجنة الدائمة ( أما ما النقود فلا يجزئ إخراجها ) 0
سواء كان مطبوخاً أو غير ذلك والأفضل أن يكون مطبوخاً تيسيراً للفقير 0

* مسألة : متى للمرأة أن تقدم كفارة الصيام ؟؟؟

الجواب : يجوز لها أن تخرج ذلك قبل رمضان أو أثناء رمضان أو بعده 0

* مسألة : هل يجوز تكرير إطعام مسكين يومياً ؟؟؟

الجواب : يجوز لها ذلك 0

* مسألة : هل يجوز لها أن تقدم له وجبتين يومياً لمدة خمسة عشر يوماً ؟؟؟

الجواب : تقول اللجنة الدائمة : ( نعم يجوز لها ذلك ) 0
وأنس بن مالك – رضي الله عنه – عندما عجز عن الصوم دعا ثلاثين مسكيناً فغداهم وأفطر الشهر لشيخوخة 0

* مسألة : هل تتكرر الكفارة بتعدد السنين أم لا ؟؟؟

الجواب : لا تتكرر بتعدد السنين ، بل هيَّ كفارة واحده ، فلو تركت امرأة حائض صيام يومين لمدة خمسة سنوات، فعليها القضاء بعد ذلك ، وكفارة يومين ، تطعم مسكيناً عن كل يوم 0

* فتاوى متنوعة :

* مسألة : على ماذا يفطر الصائم ( السنة ) ؟؟؟

الجواب : ما ثبت من حديث أنس – رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فتمرات ، فإن لم تكن حسا حسواتٍ من ماء ) ( أحمد وأبو داود والترمذي – حديث حسن – صحيح الجامع 4995 ) 0

* مسألة : رجل ذهب إلى وليمة إفطار وأذن المؤذن وليس معه أكل ، فماذا يفعل ؟؟؟

الجواب : تفطر بالنية ، لا يمص أصبعه أو يجمع ويبلع ريقه 0
* مسألة : امرأة بيدها كوب ماء وأذن المؤذن لصلاة الفجر ، فماذا تفعل ؟؟؟

الجواب : تأكل وتشرب ولكن لا ترفع شيئاً جديداً من المائدة ، لما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم : ( إذا سمع أحدكم النداء ، والإناء على يده ، فلا يضعَه ، حتى يقضي حاجته منه ) ( أحمد والحاكم وأبو داوود – صحيح الجامع 607 ) 0

* مسألة : ماذا يقول الصائم بعد فطره ؟؟؟

الجواب : تفطر ثم تقول : ( ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله ) ( صحيح الترمذي ) ، لما ثبت من حديث عبدالله بن عمر – رضي الله عنه – قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : وذكر الحديث 0

أما بالنسبة لحديث : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ) فهو حديث ضعيف لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذكره أبو داود من بلاغات معاذ بن زهرة وهو حديث مرسل ضعيف ، فلا يواظب عليه الصائم ، ولو كان مشهوراً عند الناس 0

ولو دعا بأي دعاء جاز له ، ولو بالدعاء المذكور ولكن لا يواظب عليه ، ومعلوم أن دعاء الصائم مستجاب 0 والأولى التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم 0

الحديث المرسل : هو الذي أضافه التابعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يمت التابعي قد لقي الرسول 0

* مسألة : وما هي السنة في طريقة الفطر ؟؟؟

الجواب : السنة أولاً تعجيل الإفطار لما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يقول الله عز وجل إن أحب عبادي إليَّ أعجلهم فطراً ) ( أخرجه الإمام أحمد في المسند وحسنه العلامة أحمد شاكر ) ، ولكن ليحذر تماماً من الإفطار قبل الوقت المحدد للإفطار 0

* مسألة : ما حكم من يفطر قبل وقت الأذان ( الغروب ) ؟؟؟

الجواب : لا يجوز ، فقد ثبت من حديث أبو أمامة الباهلي – رضي الله عنه – قال : ( رأى عليه الصلاة والسلام أناساً معلقين بعراقيبهم – أي أقدامهم - مشققةٌ أشداقُهم تسيلُ أشداقُهم دماًً ، فقلت : من هؤلاء ، فقال الملك : هؤلاء الذين يفطرون قبل تَحِلةُ صومهم ) ( صحيح على شرط الشيخين – مقبل الوادعي – الصحيح المسند ) 0

* مسألة : رجل أفطر أيام من رمضان بغير عذر ، ثم تاب إلى الله ؟؟؟

الجواب : إذا كان مسلماً في ذلك الوقت فعليه القضاء ، وإن أخرها لعدة سنين ، فعليه إضافة إلى القضاء الإطعام 0
أما تارك الصلاة والذي يسب الدين أو يستهزء به والمشرك والذي يتعاطى السحر فليس له ذلك لأنه كان في وقتها كافراً خارجاً من الملة 0

* مسألة : متى يؤمر الأولاد بالصيام ؟؟؟

الجواب : يقول العلامة ابن قدامة – رحمه الله – في كتابه " المغني " : ( أنه يؤمر في الصيام لعشر سنين ويضرب عل تركه ) وذلك قياساً على الصلاة 0

وكان الصحابة يصومون أبناءهم وهم صغار ، وكانوا يعطونهم اللعب المصنوعة من العهن حتى يتلهون بها إلى حين وقت المغرب 0

* مسألة : هل الأفضل أن يخفي صاحب العذر إفطاره عن الناس ؟؟؟

الجواب : نعم ، كالحائض مثلاً فالأفضل بالنسبة لها أن تخفي إفطارها عن الأولاد حتى إذا رأوها لا يستغربوا فيضنوا بها شرا ، لأنه ليس كل الأولاد يعرفون بمثل مسائل الحيض والنفاس 0

* مسألة : لو رأيت إنسان يفطر لعذر فهل يجوز الإنكار عليه ؟؟؟

الجواب : كلا لا يجوز الإنكار عليه 0

* مسألة : لو أن انساناً احتاج أن يفطر لدفع ضرورة ، مثل غريق يغرق في الماء ؟؟؟

الجواب : تذهب وتنقذه ، حتى لو دخل إلى جوفك الماء ، عندها تقوم بقضاء هذا اليوم ، وأنت مأجور بإذن الله 0

* مسألة : رجال المطافئ لا يستطيعون إطفاء الحريق إلا بالأكل والشرب ؟؟؟

الجواب : افطروا وتقوا على إطفاء الحريق واقضوا هذا اليوم بعد ذلك

* مسألة : المجاهد في سبيل الله هل له أن يفطر ؟؟؟

الجواب : نعم يجوز له ذلك لكي يتقوا على الجهاد ، حتى لو كان يقاتل العدو على أرضه أي في بلده 0

روي عن أبي سعيد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه أمر بالفطر في غزوة غزاها 0
وقد روي عن عمر بن الخطاب نحو هذا ، أنه رخص في الإفطار عند لقاء العدو 0 وبه يقول بعض أهل العلم ) ( صحيح الترمذي 1 / 218 ) 0

* مسألة : سائلة تقول أفطرت في رمضان ستة أيام بسبب الامتحانات ؟؟؟

الجواب : يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( عليك التوبة إلى الله عز وجل وقضاء
تلك الأيام والله يتوب على من تاب ) 0

فالامتحانات ليست عذراً للإفطار 0

* مسألة : هل من السنة إطعام الفقراء في رمضان ؟؟؟

الجواب : نعم ، فيستحب تفطير الصائم ، لما ثبت من حديث زيد بن خالد الجهني – رضي الله عنه– قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائماً، أو جهز غازيا فله مثل أجره ) ( صحيح الجامع 6414 ) 0
ومن السنة إطعام الفقراء 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في معنى فطر صائماً : ( أي قدم له وجبة مشبعة ) ولو قدم له تمرة فله أجر إن شاء الله تعالى 0

* مسألة : هل يستحب القيام إلى السحور ؟؟؟

الجواب : يستحب تأخير السحور لما ثبت في الصحيح :

عن عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ) ( السلسلة الصحيحة 1654 ) 0

وعن المقداد بن معدي كرب – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وعليكم بهذا السحور فإنه الغذاء المبارك ) ( إسناده حسن – النووي في المجموع شرح المهذب – 6 / 361 ) 0

وعن أنس بن مالك –رضي الله عنهما– قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة ) ( صحيح مسلم – برقم 1095 ) 0

وعن سلمان الفارسي –رضي الله عنهما– قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( البركة في ثلاثة : الجماعة والثريد والسحور ) ( صحيح الجامع 2882 ) 0

وعن عمر بن العاص – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السّحَر ) ( صحيح مسلم – برقم 1096 ) 0

وعن جابر بن عبدالله – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء ) ( السلسلة الصحيحة 2309 ) 0

الفائدة من السحور :

أولاً : مخالفة أهل الكتاب 0
ثانياً إصابة السنة 0
ثالثاً : تأخير السحور أقوى على الصيام 0
رابعاً : تمنع من النوم عن صلاة الفجر 0

* مسألة : رجل عليه قضاء مات قبل القضاء وفرط في ذلك القضاء ؟؟؟

الجواب : إذا استطاع أولياؤه أن يصوموا عنه فحسن ، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم كما جاء من حديث عائشة – رضي الله عنها - : ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) ( صحيح مسلم برقم 1147 ) ، مع أن بعض العلماء خصصها بالنذر ، لكن بعضهم قال لعموم قوله عليه الصلاة والسلام 0 فمن مات وعليه صيام صام عن أولاده أو زوجته أو أقربائه ، أو أصدقائه ، أو أن يطعموا ، ولكن لا يجب عليهم ذلك ، فهو الذي قصر وعليه أن يتحمل ذلك0

* مسألة : رجل عليه صيام وأرد أن يصوم عن ميت فأي الصيامين يقدم ؟؟؟

الجواب : لا بد أن يصوم عن نفسه أولاً ثم عن الميت ثانياً 0

* مسألة : هل يجوز صيام الأيام الأخيرة من شعبان ؟؟؟

الجواب : إن كانت له عادة ( الخميس والاثنين ، الأيام البيض ، صوم أيوب ) فيجوز له ذلك ، أما إن لم تكن له عادة فلا يجوز ، لما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان ) ( صحيح أبو داوود 2337 ) 0

* مسألة : هل نصوم الست من شوال قبل أن نقضي إذا كان علينا قضاء ؟؟؟

الجواب : القضاء أولى ، لأن القضاء واجب ، وصيام الست من شوال سنة ، فالواجب يقدم على السنة 0

* مسألة : هل نصوم الست من شوال متتابعة ؟؟؟

الجواب : لا ، يمكن صيام هذه الأيام متفرقة ، ويمكن أن يبدأ الصيام من ثاني يوم من أيام عيد الفطر 0

سائلاً المولى عز وجل أن ينفع بها ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة واالعافية :