منتديات الحور العين - النهي عن وصل صلاة بصلاة؛ حتى يخرج أو يتكلم

[center][font=traditional arabic][b][color=#000099]النهي عن وصل صلاة بصلاة؛ حتى يخرج أو يتكلم[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][b][color=#000099]الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-[/color][/b][/font][/center]
[font=traditional arabic][b][color=#ff0000][/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][b][color=#ff0000]الحديث:[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][color=#000000][b]1131- [font=traditional arabic][color=#000000]عَنْ عُمَر بْنُ عَطَاءِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ؛ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِى الصَّلاَةِ؛ فَقَالَ: نَعَمْ، صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِى الْمَقْصُورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قُمْتُ فِى مَقَامِى؛ فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ؛ فَقَالَ: [color=#33cc00]"لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ؛ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ".[/color] رَوَاهُ مُسْلِمٌ.[/color][/font][/b][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#000000][/color][/font]
[font=traditional arabic][b][color=#ff0000]الشَّرْحُ:[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][color=#000000][b]هذا الحديث الذي ذكره -رحمه الله- في استحباب الفصل بين الفرض والسنة، حديث معاوية -رضي الله عنه-؛ أنه رأى رجلاً صلى الجمعة، ثم قام فصلى –يعني: السنة-؛ فدعاه معاوية، وأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ألا تُوصَلَ صلاة بصلاة؛ حتى نخرج أو نتكلم. [/b][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#000000][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#000000][b]فمثلاً:[color=#993399] إذا صليت الظهر، الظهر لها راتبة بعدها، وأردت أن تصلي الراتبة؛ لا تُصَلِّ في مكانك؛ قُم في محل آخر، أو اخرج إلى بيتك؛ وهو أفضل، أو على الأقل تكلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن توصل صلاة بصلاة؛ حتى يخرج الإنسان أو يتكلم؛[/color] ولهذا قال العلماء: "يسن الفصل بين الفرض وسنته بكلام أو انتقال من موضعه، والحكمة من ذلك ألا يوصل الفرض بالنفل، فليكن الفرض وحده، والنفل وحده؛ حتى لا يختلط" هكذا قال أهل العلم -رحمهم الله-. والله الموفق.[/b][/color][/font]
[center][font=traditional arabic][b][color=#000099]الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][b][color=#000099]شرح رياض الصالحين[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][b][color=#000099]كتاب: الفضائل.[/color][/b][/font]
[font=traditional arabic][color=#000099][b]باب: [/b][font=traditional arabic][b]باب استحباب جعل النوافل في البيت؛ سواء الراتبة وغيرها، [/b][/font][/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#000099][font=traditional arabic][b]والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة، أو الفصل بينهما بكلام.[/b][/font][/color][/font][/center]
[right][color=#000000][/color] [/right]