منتديات الحور العين - السحر وعلاجه

[IMG]http://www.yaqob.com/site/articles_images/tt_alfalaq.jpg[/IMG]

[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]إن الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، إنه من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}[/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]آل عمران102[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]النساء1[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] [B]{70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }[/B][الأحزاب71،70 ][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]أما بعد[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] :[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي نبينا محمد [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .[/FONT][/COLOR]

[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أحبتي في الله ......[/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]هذا هو لقاءنا الثالث مع السبع الموبقات التي حذر منها النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال:[/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](( اجتنبوا السبع الموبقات )) . قالوا : يا رسول الله وما هُنَّ ؟ [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال (( الشرك بالله ، والسحرُ وقتلُ النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكلُ مال اليتيم ، وأكلُ الربا ، والتولي يوم الزحف وقذفُ المحصناتِ الغافلاتِ المؤمنات ))[/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn1"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](1)[/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=#515100].[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولازال حديثنا عن السحر وأحكامه .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]ولقد تحدثنا في اللقاء الماضي عن السحر لغة واصطلاحاً وعن حقيقة السحر وأنواعه ثم أجبنا على سؤال هام ألا وهو هل سُحر النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] "! ونحن اليوم على موعد مع العنصرين الآخرين من هذا الموضوع وهما حكمُ السحر وحدُّ الساحر .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وأخيراً : علاج السحر والوقاية منه .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][B]أما عن حكم السحر .[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فقد قال الحافظ ابن حجر :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقد دلت آية البقرة وهي قول الله تعالى :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]{[B]وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ[/B] } [البقرة:102] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]على أن السحركفرٌ ومتعلمة كافرُ أي الساحر وهو واضح في بعض الأنواع وهو التعبُد للشياطين أو للكواكب وأما النوع الآخر الذي هو من باب الشعوذة فلا يكَّفر به أصلاً.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وهنا يثور سؤال خطير وهو : من الذي كفَّر سليمانَ ولماذا ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وأود أن أتوقف قليلاً مع آيات السحر في سورة البقرة باعتبارها العمدةُ في الأحكام التي تتعلق بالسحر ولأن بعض كتب التفسير قد شحنت بكثير من الأخبار الموضوعة المكذوبة في تفسير هذه الآيات .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وسببُ نزول هذه الآيات أن الله تعالى أنزل إلى بني إسرائيل شريعة مباركة طيبة هي شريعة التوراة فتركوها ونبذوها وإشتغلوا بالسحر الذي يعبدّهم للشيطان .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فلما جاءتهم الشريعة الغراء التي أنزلها الله على رسوله محمد [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] استمروا على ضلالهم في إتباع السحر والإعراض عن الشريعة وزعموا أن نبي الله سليمان إنما سُخرت له الجن والإنس والطير بالسحر فأنزل الله هذه الآيات ذاماً لهم مبيناًَ كفرهم وضلالهم مبرئاً عبده ونبيه سليمان مما رماه به أهل الضلال والبهتان .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وذكر ابن الجوزي في زاد المسير قولاً عن ابن إسحاق في سبب نزولها فقال : إنه لما ذكر سليمان في القرآن قالت يهود المدينة ألا تعجبون لمحمد يزعم أن ابن داود كان نبياً ؟ والله ما كان إلا ساحراً فنزلت الآية .[/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال الحافظ ابن حجر العسقلاني [/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn2"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](1)[/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=#515100] :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]اختلف في المراد بالآية فقيل إن سليمان كان قد جمع كتب السحر والكهانة فدفنها تحت كرسيه فلم يكن أحد من الشياطين ليستطيع أن يدنو من الكرسي فلما مات سليمان وذهبت العلماء الذين يعرفون الأمر جاءهم الشيطان في صورة إنسان فقال لليهود هل أدلكم على كنز سليمان الذي لا نظير له ؟![/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قالوا : نعم .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : فأحضروا تحت الكرسي فحضروا فوجدوا تلك الكتب .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فقال لهم : إن سليمان كان يضبط الجن والإنس بهذا فَفَشَا بينهم أن سليمان كان ساحراً.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فلما نزل القرآن يذكر سليمان في الأنبياء أنكرت اليهود ذلك وقالوا ألا تعجبون لمحمد يزعم أن ابن داود كان نبياً ؟ والله ما كان إلا ساحراً ، فنزلت هذه الآية . [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والأثر أخرجه الطبري وغيره عن السُدى ومن طريق سعيد بن جبير نحوه بسند صحيح ومن طريق عمران بن الحارث عن ابن عباس موصولاٍ بمعناه .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وأما ما ذكره أهل الأخبار ونقله المفسرون في قصة هاروت وماروت وما روى عن علي وابن عباس وغيرهما فهذا كله من كذب اليهود وافترائهم وبم يُنقل في هذا خبرُ صحيحُ عن رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]يقول الحافظ ابن كثير: [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn3"][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][1][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL])[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والأحاديث والآثار الواردة في قصة هاروت وماروت حاصلها راجع في تفصيلها إلى أخبار بني إسرائيل فيها حديثُ مرفوع صحيحُ متصلُ الإسناد إلى الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وظاهر سياق القرآن هو إجمال القصة من غير بسط ولا إطناب فنحن نؤمن بما ورد في القرآن على ما أراده الله تعالى والله أعلم بحقيقة الحال .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وأما تعليمُ الملكين السحرَ للناس بصريح النص القرآني فهذا من باب الفتنة والاختبار والابتلاء .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولله أن يختبر عباده بما يشاء وقد خلق الله إبليس الذي هو أصلُ الشر كله ونهى العباد عن متابعته وحذر منه واختبر جيش طالوت بعدم الشرب من النهر والملكان ليسا بعاصيينّ لله في حال تعليمهما السحر للناس بل هما مطيعان لله ، وذلك أنهما مكلفان بهذا من الله تعالى ابتلاءً واختباراً من الله لعباده .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100][COLOR=red]والخلاصة أن الآية قد دلت على أن السحر كفر وأن الساحر كافر[/COLOR] وهذا بلا خوف متعلق بالسحر الحقيقي الذي يعتمد فيه الساحر على الكفر بالله العظيم والاستعانة بعبادة الجن والشياطين والنجوم والكواكب وكلما ازداد الساحر كفراً أو شركاً ازداد الجني والشيطان له طاعة . [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ويقول حافظ حكمي في المعرج :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقد عُلم أن السحر لا يُعمل إلا مع كفر بالله وهذا معلوم من سبب نزول الآية .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ويقول الإمام النووي رحمه الله تعالى :[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]عملُ السحر حرام وهو من الكبائر بالإجماع وقد عدَّه النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] من السبع الموبقات ومنه ما يكون كفراً ومنه ما لا يكون كفراً بل معصية كبيرة فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر فهو كفر وإلا فلا .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال القرطبي : قال أهل الصناعة إن السحر لا يتم إلا مع الكفر والشرك أو التعظيم للشيطان فالسحر إذن دال على الكفر على هذا التقدير .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال صاحب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد :[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic](( لما كان السحر من أنواع الشرك إذ لا يتأتى السحر بدون الشرك أدخله المصنف في كتاب التوحيد ليبين ذلك تحذيراً ))[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] ، كما ذكر غيره من أنواع الشرك .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال ابن عابدين :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولعل ما نُقل عن الأصحاب أي القول بكفر الساحر مبني على أن السحر لا يتم إلا بما هو كفر كما يفيده قوله تعالى: {[B]وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ[/B]} [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ومن ثم كان حدَّ الساحر في الإسلام هو القتل .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وفي سنن أبي داود عن بجالة بن عَبَدَه قال :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]كتب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة [/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn4"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](1)[/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=#515100] .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]بجالة بن عبدة هو التميمي العنبري تابعي ثقة .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic](( حد الساحر ضربه بالسيف ))[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] فهو حديث ضعيف[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وبهذا القول قال مالك وأحمد وأبو حنيفة وقال من الصحابة عمرو ثمان وابن عمر وحفصه وغيرهم .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولم ير الشافعي القتل للساحر بمجرد السحر إلا من عمل سحره ما يبلغ الكفر وهو رواية عن أحمد بن حنبل أيضاً .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وقد يسأل الآن سائل ويقول فلماذا لم يقتل النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] لبيد بن الأعصم الذي سحره والجواب أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] كان بينه وبين يهود عهدُّ فلو قتله لنقضيه مع كل ما أظهروه من كيد للمسلمين وطعن فيهم وفي دينهم حتى لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه ومن المعلوم أن لبيد بن الأعصم كان حليفاً ليهود وكان مناقضاً كما ثبت في الرواية الصحيحة في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أما حكمُ ساحرِ أهل الكتاب فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم قتل ساحر أهل الكتاب إلا إذا قتل بسحره .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أما الإمام أبو حنيفة فقد قال بوجوب قتل ساحر أهل الكتاب ولم يفرق بينه وبين الساحر المسلم .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وخالف أبو حنيفة الأئمة الثلاثة : أيضاً في حكم المرأة الساحرة بأنها لا تقتل ، أما هم فقالوا بوجوب قتلها ولم يفرقوا بين الرجل والمرأة لعدم وجود الدليل الذي يفرق بينهما .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقد اختلف العلماء في توبة الساحر هل تقبل أو لا تقبل ؟![/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والصحيح إن شاء الله تعالى أنه لم يسد باب التوبة على أحد من خلقه على الإطلاق بل أن المشرك لو تاب تاب الله عليه .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقد أخبرنا القرآن أن سحرة فرعون كفروا بالله عز وجل وتابوا إلى الله وقبل توبتهم .[/COLOR][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أحبتي في الله :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]هذا عن حكم السحر وحدِّ الساحر .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][B]فماذا عن حكم من يذهبُ إلى السحرة والعرافين والكهان :[/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]والجواب من رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] ففي صحيح مسلم من حديث حفصه رضي الله عنها أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال: [B]((من أتى عرافاً فسأله عن شيء ( وفي لفظ أحمد ) فصدقه بما يقول، لم تقبل له صلاة أربعين يوماً([/B][/FONT][/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn5"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#515100][2][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وفي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد والبيهقي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي وصححه شيخنا الألباني في الإرواء من حديث أبي هريرة أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال: [B]((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد [/B][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]))([/FONT][/B][/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn6"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#515100][3][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال صاحب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد : وظاهر الحديث أنه يكفر متى اعتقد صدق العراف أو الكاهن بأي وجه كان .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وفي الحديث الذي رواه البزار بإسناد جيد كما قال الحافظ في الفتح ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن وهذا لفظ رواية البزار عن عمران بن حصين أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال :[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic](( ليس منا من تطيّر أو تطيّر له أو تكهن أو تُكُهِّن له أو تسحر أو سُحر له ومن أنى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]))[FONT=Traditional Arabic] ([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn7"][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][4][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/URL])[/FONT].[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال صاحب فتح المجيد : قوله : ليس منا ( فيه : وعيد شديد يدل على أن هذه الأمور من الكبائر.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][B]فمن هو العراف ومن هو الكاهن ؟[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال البغوي :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]العراف هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إن العراف اسمُ للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في معرفة الأمور بهذه الطرق .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال الإمام أحمد :العرافة طَرف من السحر والساحر .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال أبو السعادات : العراف هو المنجم .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أما الكاهن فهو الذي يَّدعي علم الغيب .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وهنا يثور في الصدر سؤال قد يستحي صاحبه أن يسأل عنه ألا وهو ولكن بعض هؤلاء العرَّافين والكُهَّان قد يخبرون عن شيء فيكون صحيحاً ويقع كما أخبروا تماماً فما تفسير هذا ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ونقول بقد سئل رسول الله هذا السؤال ففي صحيح مسلم من حديث عائشة قالت سأل أُناس رسول الله عن الكهان .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فقال لهم رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] : [B](( ليسوا بشيء ))[/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قالوا : يا رسول الله فإنهم يحدثونا أحياناً الشيء يكون حقاً ؟[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فقال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B]((تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها ، وفي رواية – فيقرها في أذُن وليه قرَّ الدجاجة [أي يرددها في أذن الكاهن] فيخلطون فيها مائة كذبة))[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn8"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](1)[/COLOR][/FONT][/URL] .[/B][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أحبتي في الله :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ليس يظن أحد أن التنجيم والكهانة والسحر أمر مقصور على بلاد العرب المسلمين كلا !! بل هو أمر منتشر في أكثر الدول .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولقد نشرت جريدة المسلمون في عددها الخامس بعد المائتين أن الرئيس الأمريكي ريجان وزوجته كانا يستعينان بالمنجمة ((جوان كويجلي)) في تحديد جدول الأعمال واتخاذ بعض القرارات .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وكان الرئيس الاندونيسي (سوهارتو) يجتمع بانتظام بالروحانيين والمشعوذين وكان أحدهم يُقيم بصفة مستمرة في قصر الرئاسة .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]واستشار الرئيس الفرنسي السابق جيسكار ديستان قارئاُ للطالع في انتخابات الرئاسة لعام 1984 [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ومن أطرف ما ذكرته الجريدة أن الخواجات أخيراً صمموا جهازاً في حجم الآلة الحاسبة وأطلقوا عليه اسم العراف الالكتروني وتقوم فكرته على وجود دورة بيولوجية ودورة نفسية وأخرى عصبية تبدأ بمولد الإنسان فإذا أدخلت تاريخ ميلادك يقوم العراف الالكتروني بحساب ثلاث دورات لك .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]إحداها تعين كل يوماً والأخرى كل شهر والأخيرة متغيرة ويحدد لك بناء على ذلك التكامل العصبي والاستقرار الذهني بحيث تستطيع اتخاذ القرارات الهامة وأموراً أخرى كثيرة يحددها لك الدجال الإلكتروني !!! [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وأخيراً نحني جباهنا ذلاً وشكراً لله جل وعلا أن جعلنا موحدين نعلم يقيناً أن الأمر كله لله وأن الملك لله وأنه لا يقع شيء في هذا الكون كله إلا بأمره وتحت سمعه وبصره بل وما من ورقة تسقط من شجرة في هذا الكون كله إلا بعلمه جلا وعلا .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال تعالى : [B]{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }[/B] [الأنعام:59].[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]نعلم يقيناً أنه لا تستطيع قوة على ظهر الأرض أن تضر ولا تنفع إلا بإذن الله جل وعلا .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والأصل في هذا كله قول الله جل وعلا والنص يريح القلوب المطمئنة ويطمئن النفوس الحائرة .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قالا تعالى : {[B]وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ[/B]} [البقرة:102][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]الله أكبر ... ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ولو اجتمع سحرة أهل الأرض لا يستطيعون أن يؤثروا بسحرهم في مخلوق إلا بإذن الله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فوجَّه قلبك إلى ملك الملوك وجبار السموات والأرض وتوكل عليه وثق به فهو المرتجي والملاذ ولا حول ولا قوة إلا به .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]من توكل عليه كفاه ومن اعتصم به نجاه ومن فوض إليه الأمر هداه [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال تعالى : {[B]أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ[/B]}[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وقال تعالى : {[B]وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ[/B]}[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]يا صاحب الهم إن الهم منفرج ..... ابشر بخير فإن الفارج الله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ومن أجمل ما قاله الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه القيم تلبيس إبليس قال حكي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه : ما تصنع بالشيطان إذا سول لك الخطايا ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال التلميذ : أجاهده .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال الشيخ : فإن عاد؟! قال : أجاهده .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال الشيخ : فإن عاد؟! قال : أجاهده .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فقال الشيخ : هذا يطول يا بني ولكن إن مررت بغنم فنبحك كلبها أو منعك من العبور فماذا تصنع ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : أجاهده قال : يا بني هذا أمر يطول ، استعن برب الغنم يكفك كلابه .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فاستعن بالله أيها الحبيب والجأ إليه فهذا هو الحصن الحصين والملاذ المكين ولما كان الله هو خالقنا فتحصن به هو الذي يعلم ضعفنا وعجزنا فقد تفض علينا بحصون وحروز ولكننا كثيراً ما نغفل عن الدواء إلا إذا حل بنا الداء فهيا إلى الحصون التي نتقي بها شر السحر والسحرة .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وذلكم بعد جلسة الاستراحة وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم [/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أحبتي في الله :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]إن أعظم طريق للوقاية من السحر ومس الجن وربط الرجل عن زوجته ما يلي :[/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=blue][B][FONT=Traditional Arabic]أولا : تحقيق التوحيد لله العزيز الحميد وإخلاص العبودية لله جل وعلا والتوكل عليه تبارك وتعالى[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فقلب الموحد قد أشرق فيه مصباح التوحيد وأزهر فيه نور الإيمان ومن ثم خرج منه الخوف من كل أحد إلا من الله جل وعلا .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]بل لا ينفرد بالمحبة والخوف إلا الله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]صاحب هذا القلب كما يقول ابن تيمية : في جنة وهو في الدنيا .. في جنة وهو في البرزخ ... في جنة وهو في الآخرة .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]إن قوة الإيمان في القلب تضعف الشيطان وكلما زاد إيمان العبد وأخلص العبادة لله ضعف تسلط الشيطان عليه .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فها هو فاروق الأمة عمر رضي اله عنه كان الشيطان يهرب منه كما جاء في البخاري ومسلم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : استأذن عمرُ على النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] وعنده نسوة من قريش يكلمنه – وفي رواية : يسألنه ويستكثرنه – عاليةً أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر قمن يَبتَدْرِنَ الحجاب ، فأذن له النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] فدخل عمر والنبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] يضحك .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فقال عمر : أضحك الله سنك [/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn9"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](*)[/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=#515100] بأبي أنت وأمي ما أضحكك ؟ قال (( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )) .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]قال عمر : فأنت يا رسول الله لأحق أن يهبن ، ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن ، أتهبنني ولا تهبن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] ؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]قلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فقال رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B](( إيه يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجا إلا سلك فجاً غير فجك [URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn10"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](1)[/COLOR][/FONT][/URL] )) .[/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والفج : المسلك والطريق فالشيطان يهرب ويفر حتى من الطريق الذي يسير فيه عمر هرباً من قوة إيمانه رضي الله عنه .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وساق ابن الجوزي في كتابه القيم تلبيس إبليس قصة تبين ما نقول بوضوح .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال: كانت شجرة تُعبد من دون الله فجاء إليها رجل فقال : لأقطعن هذه الشجرة فجاء ليقطعها غضباً لله فلقيه إبليس في صورة إنسان فقال : ما تريد ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : إذا أنت لم تعبدها فما يضرك من عبدها ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : لأقطعنها ، فقال له الشيطان : هل لك فيما هو خير لك !! لا تقطعها ولك ديناران كل يوم إذا أصبحت عند وسادتك !![/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : فمن أين لي بذلك ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : أنا لك .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فرجع فأصبح فوجد دينارين عند وسادته ثم أصبح بعد ذلك فلم يجد شيئاً ، فقام غضباً ليقطعها فتمثل له الشيطان في صورته وقال : ما تريد ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : أريد قطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله تعالى .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : كذبت مالك إلى ذلك سبيل .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فذهب ليقطعها فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد أن يقتله ، قال : أتدري من أنا ؟ أنا الشيطان جئت أول مرة غضباً لله فلم يكن لي عليك سبيل ، فخدعتك بالدينارين فتركتها ، فلما جئت غضباً للدينارين سلطت عليك !! [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فتدبر يا عبد الله !![/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال تعالى [B]:{ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{99} إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ[/B]{100} [النحل :99-100] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فإن الشيطان لا سلطان له عليهم فقال سبحانه : {[B]إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ[/B]} [ الحجر :42] [/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثانيا : كثرة ذكر الله جل وعلا[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فالذكر يضعف الشيطان ويقوي الإيمان ويرضي الرحمن وهو الركن الركين والحصن الحصين الذي يتحصن به الإنسان من الشيطان الرجيم .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وفي حديث الحارث الأشعري الطويل وهو حديث صحيح أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال[B]: ((.. وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً حتى إذا أتى على حصن حصين أحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله عز وجل ))[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn11"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](1)[/COLOR][/FONT][/URL][/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الشعري رضي الله عنه أن الحبيب النبي قال: [B](( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت ))[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn12"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](2)[/COLOR][/FONT][/URL][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثالثاً : قراءة سورة البقرة[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي قال: [B](( .... لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة))[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn13"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](3)[/COLOR][/FONT][/URL][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]رابعاً : قراءة آية الكرسي إذا أويت إلى فراشك[/COLOR][/FONT][/B]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] بحفظ زكاة رمضان فأتاني أتٍ فجعل يحثوا من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] فقال: إني محتاج وعلىّ عيالٌ ولي حاجة شديدة قال: فخليتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: (( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟ )).[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : (( أما إنه قد كذبك وسيعود )) .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] إنه سيعود فرصدته فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال دعني فإني محتاج وعليّ عيال ، لا أعود .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فرحمته فخليت سبيله فأصبحت .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فقال لي رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] [B]: (( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك ؟ )) .[/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : (( أما قد كذبك وسيعود )) .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]فرصدته الثالثة فجعل يحثو من الطعام فأخذته .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] وهذا آخر ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود.[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قلت ما هن ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي [B](({اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ[/B]})) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] : [B]((ما فعل أسيرك البارحة ؟ )).[/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قلت : يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : (( ما هي ؟ ))[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]قلت قال لي، إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: {[B]اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ[/B]} وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، وكان أحرص شيء على الخير فقال النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: [B](( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب مُذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال: لا قال: ((ذاك شيطان))[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn14"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](1)[/COLOR][/FONT][/URL] .[/B][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]خامساً : قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة .[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]من قوله تعالى [B]: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ}[/B] إلى آخر السورة .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]ففي صحيح البخاري من حديث ابن مسعود أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال: [B]((من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )) [URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn15"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff](2)[/COLOR][/FONT][/URL][/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أي من كل شر وسوء من الشياطين .[/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]سادساً : قراءة المعوذات[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ففي البخاري عن عائشة أن النبي كان إذا آوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما : [B]{قل هو الله أحد}[/B] وقل : [B]{أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس }[/B] ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات [/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn16"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100](3)[/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=#515100].[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وعن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة فطلبنا رسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] يصلي لنا فأدركته فقال [B]: (( قل فَلَمْ))[/B] أقل شيئاً . ثم قال : [B]((قل))[/B] فلم أقل شيئاً ، قال [B]((قل))[/B] فقلت : ما أقول ؟ قال: [B](( قل هو الله أحد ، والمعوذتين ، حين تمسي وتصبح ثلاث مرات يكفيك من كل شيء ))([/B][/FONT][/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn17"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#515100][5][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وفي رواية (( ما تعوذ الناس بأفضل منها )) وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: بينا أنا أقود برسول الله [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] راحلته في غزوة إذ قال: (( يا عقبة قل )) فاستمعت ، ثم قال (( يا عقبة قل )) فاستمعت ، فقالها الثالثة : فقلت : ما أقول ؟ فقال : (( قل هو الله أحد)) فقرأ السورة حتى ختمها ، ثم قرأ [B](( قل أعوذ برب الفلق ))[/B] وقرأت معه حتى ختمها ثم قرأ: [B]((قل أعوذ برب الناس ))[/B] فقرأت معه حتى ختمها ثم قال: [B](( ما تعوذ بمثلهن أحدٌ)) ([/B][/FONT][/COLOR][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn18"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#515100][6][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B][FONT=Traditional Arabic]سابعاً : روى مسلم عن أبي هريرة أن النبي [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] قال :[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue](( من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ))([/COLOR][/FONT][URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn19"][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman][COLOR=#515100][COLOR=blue][[/COLOR]7][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL][COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]وأخيراً روى البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال: [B](( من تصبَّحَ سبعُ تمرات عجوة لم تُضره لك اليوم سمُّ ولا سحر))[FONT=Traditional Arabic] ([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn20"][B][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][8][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/URL])[/FONT][/B]وفي رواية ((من تمر العالية)) وهي في المدينة .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]هذه هي الحصون والحروز التي يتقي بها الإنسان من السحر والمس والربط بإذن [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]الله جل وعلا .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][B][U]فما هو علاج من سُحِرَ فعلاً :[/U][/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]أولاً[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] : لابد أن يحافظ على هذه الأذكار التي ذكرناها آنفاً .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]ثانياً [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]: حلَّ السحر من المسحور بالرقية الشرعية كما قال ابن القيم .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]الأولُ: حلُ السحر بسحر مثله وهذا هو الذي من عمل الشيطان فيتقرب الناشر والنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور. [وهذه من عمل الشيطان بلا شك][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]أما النوع الثاني : هو النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات المباحة فهذا جائز .[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][FONT=Traditional Arabic]هذا ما رواه مسلم أن النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] قال : من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ))[FONT=Traditional Arabic] ([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn21"][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][9][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL])[/FONT][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وفيه أيضاً قال : (( اعرضوا على رقاكم ولا بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك ))[FONT=Traditional Arabic] ([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn22"][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][10][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL])[/FONT].[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وفي صحيح البخاري عن قتادة قلت اسعيد بن المسيب رجل به طبُّ أي سحر أو يؤخذ عن امرأته (أي يربط) أيحلُّ عنه أو يٌنْشر ؟[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]قال : لا بأس به إنما يريدون به الإصلاح ، فأما ما ينفع فلم يُنه عنه ))[FONT=Traditional Arabic] ([URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftn23"][FONT=Traditional Arabic][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff][11][/COLOR][/FONT][/FONT][/URL])[/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وفي مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز أنه قال : من علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع بإذن الله للرجل إذا حُبس عن جماع أهله .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]ثم قال الشيخ ابن باز أن يأخذ سبعُ ورقات من السدر الأخضر ويدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها: [B]((آية الكرسي)) ((وقل يا أيها الكافرون)) و ((قل هو الله أحد)) و ((قل أعوذ برب الفلق)) و ((قل أعوذ برب الناس))[/B] .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]وأن يقرأ آيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله سبحانه :[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ{117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119}[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] [الأعراف : 117:119].[/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : {[B]وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ{79} فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ{80} فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{82}[/B] [ يونس :79:82].[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]والآيات التي في سورة طه : {[B]قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى{65} قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى{66} فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67} قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى{68} وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69[/B]} } [طه :65:69][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]يقول الشيخ ابن باز :[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#515100]بعد قراءة ما ذكر في الماء يشربُ ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول إن شاء الله .[/COLOR][/FONT]

[CENTER][COLOR=#515100][B][FONT=Traditional Arabic]الدعاء[/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref1"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic] رواه البخاري رقم (2766) في الوصايا ، باب قول الله تعالى : {[B]إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً[/B]} ، وفي الطب ، باب الشرك والسحر من الموبقات ، وفي المحاربين ، باب رمي المحصنات ، ومسلم رقم (89) في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها ، وأبو داود رقم (2874) في الوصايا ، باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم والنسائي (257/6) في الوصايا ، باب اجتناب أكل مال اليتيم .[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref2"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] انظر فتح الباري للحافظ ابن حجر (10/223) ط دار المعرفة بيروت[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1) تفسير القرآن لابن كثير : (1/248) . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref4"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه أبو داود رقم(3043) في الخراج والإمارة باب في أخذ الجزية من المجوس وأخرجه أحمد في مسنده (1/191،190) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple](1) [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]رواه مسلم رقم (2230) في السلام باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه أحمد والبيهقي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وصححه شيخنا الألباني في الأرواء رقم (2006) وهو صحيح الجامع (5942).[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](3) قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تخريج زاد المعاد : أخرجه أحمد (2/429) من حديث أبي هريرة وإسناده صحيح وصححه الحاكم (1/8) وصححه الألباني في صحيح الجامع (5435) . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref8"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه البخاري رقم (5762) في الطب ، باب الكهانة ، وفي الأدب ، باب قول الرجل للشيء : ليس بشيء وفي التوحيد ، باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم ، ومسلم رقم 2228) في السلام ، باب تحريم الكهانة وإيتان الكهان .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref9"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](*)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] قال الحافظ في الفتح : لم يرد به الدعاء بكثرة الضحك ، بل لازمه وهو السرور ، أو نفى ضد لازمه وهو الحزن .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref10"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic] رواه البخاري(7/37) في فضائل أصحاب النبي [/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][FONT=Times New Roman]r[/FONT][/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] ، باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وفي بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده ، وفي الأدب ، باب التبسم والضحك ، ومسلم رقم (2396) في فضائل الصحابه ، باب من فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه .[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref11"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه الترمذي رقم (2767 في الأمثال ، باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب وهو كما قال وأخرجه أيضاً ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم في المستدرك وصححه شيخنا الألباني في صحيح الترغيب (553) وصحيح الجامع [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple](1724) .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref12"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه البخاري رقم (6407) في الدعوات ، باب فضل ذكر الله عز وجل ، ومسلم رقم (779) في صفة المسافرين ، باب استحباب صلاة النافلة في بيته .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref13"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](3)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه مسلم رقم (780) في صلاة المسافرين ، باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد ، والترمذي رقم (2880) في ثواب القرآن ، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref14"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](1)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه البخاري رقم (2311) في الوكالة ، باب إذا وكَّلَ رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز . وأورده الهيثمي في ((مجمع الزوائد))(10/118،117) من حديث أبي بن كعب وقال : رواه الطبراني ورجاله ثقات .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref15"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه البخاري (9/50) في فضائل القرآن ، باب فضل سورة البقرة ، وباب من لم ير بأساً أن يقول : سورة البقرة ، وباب في كم يقرأ القرآن ، وفي المغازي ، باب شهود الملائكة بدراً ، ومسلم رقم (808) في صلاة المسافرين ، باب فضل فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، والترمذي رقم (2884) في ثواب القرآن ، وأبو داود رقم (1397) في الصلاة ، باب تحزيب القرآن .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.mohamedhassan.org/RTB/AddWrittenDataRTB.aspx?hCategoryID=14#_ftnref16"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](3)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple] رواه البخاري رقم (5748) في الطب باب النفث في الرقية ، وأبو داود رقم (5056) والترمذي (5/3402) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple](1) [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]رواه النسائي (8/251،250) في الاستعاذة في فاتحته ، وصححه شيخنا الألباني في صحيح الجامع (4406) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple](2) [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]رواه مسلم رقم (814) في صلاة المسافرين ، باب فضل قراءة المعوذتين ، والترمذي رقم (2904)،(2905) في ثواب القرآن ، باب ما جاء في المعوذتين، وأبو داود رقم (1462) في الصلاة، باب في المعوذتين ، والنسائي (2/158) في افتتاح الصلاة ، باب القراءة في فاتحته ، ورواه أيضاً أحمد في المسند (4/201،158،155،153،152،151،150،144) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=purple](3) [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]رواه البخاري رقم (6403) في الدعوات ، باب فضل التهليل ، وفي بدء الخلق ، باب صفة إبليس ، ومسلم رقم (2691) في الذكر ، باب فضل التهليل والتسبيح ، والموطأ (1/206) في القرآن ، باب في ذكر الله تبارك وتعالى ، والترمذي رقم (3464) في الدعوات باب رقم (61) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](4) رواه البخاري رقم (5769،5768) في الطب باب الدواء بالعجوة للسحر . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](2) رواه مسلم رقم (2199) في السلام ، باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=2][COLOR=#515100][SIZE=5][COLOR=purple](3) رواه مسلم رقم (2200) في السلام ، باب لا بأس بالرقي ما لم يك ما لم يكن فيه شرك ، وأبو داود رقم (3886) في الطب ، باب ما جاء في الرقي . [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=2][COLOR=#515100]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple](4) رواه البخاري معلقاً في الطب ، باب هل يستخرج السحر[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/FONT][/COLOR][/SIZE]