حكم ترشيح المرأة مجالس النواب أو الشورى ونحو ذلك للشيخ حسنين محمد مخلوف
 

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=darkred][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=red][B]بواسطة:أبو محمد المحراب { المُلتقى السلفي}[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=darkred][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=darkred][COLOR=blue][SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=darkred][B][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]حكم ترشيح المرأة[/COLOR] [/COLOR][COLOR=red]للشيخ حسنين محمد مخلوف[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B]

[SIZE=5][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=&quot][CENTER]
[/FONT][COLOR=darkorchid][B][SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Verdana][COLOR=red]من المشكلات المزمنة [/COLOR][/FONT]: [FONT=Microsoft Sans Serif]إقحام المرأة في ميادين تصادم [/FONT][/FONT][FONT=&quot]طبيعتها وجِبِلَّتها ، [FONT=Microsoft Sans Serif]وتضاد شرع الله المنزل[/FONT] ، [FONT=Microsoft Sans Serif]ومن ذلك أن تسند الولايات[/FONT][/FONT][/SIZE][/B][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif] العامة للمرأة كالولاية العظمى والقضاء ونحوهما [/FONT]،
[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]وقد سئل الشيخ[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]حسنين محمد[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid][COLOR=red] مخلوف[/COLOR] مفتي الديار المصرية رحمه الله سنة 1952م ، [/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]ع[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]ن[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif] حكم ترشيح المرأة نفسها[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]ودخولها مجالس النواب أو الشيوخ[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif] أو الشورى ونحو ذلك[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Verdana][B][SIZE=5][COLOR=blue]فأجاب فضيلته[/COLOR][COLOR=blue] : [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]بعد حمد الله والصلاة[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]والسلام على رسول الله[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][B][SIZE=5][FONT=&quot].
[/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]عُني الإسلام أتم عناية بإعداد [/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]المرأة الصالحة للمساهمة مع الرجل في بناء [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]المجتمع على أساس من الدين[/FONT] و[FONT=Microsoft Sans Serif]الفضيلة والخلق القويم ، وفي حدود الخصائص الطبيعية[/FONT][/FONT][FONT=&quot] [FONT=Microsoft Sans Serif]لكل من الجنسين ، فرفع شأنها وكوَّن شخصيتها ، وقرر حريتها ، وفرض عليها كالرجل[/FONT][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][B][SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid] طلب العلم والمعرفة [/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]،[/COLOR][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]ثم ناط بها من شؤون الحياة ما تهيئها لها طبيعة الأنوثة[/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=&quot] [FONT=Microsoft Sans Serif]وما تحسنه[/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot]؛ [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]حتى إذا نهضت بأعبائها كانت زوجة صالحة ، وأماً مربية ، وربة منزل[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot] [FONT=Microsoft Sans Serif]مدبرة ، وكانت دعامة قوية في بناء الأسرة والمجتمع[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot].

[/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]وكان من رعاية الإسلام لها حق الرعاية أن أحاط عزتها[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]وكرامتها بسياج منيع من [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]تعاليمه الحكيمة ، وحمى أنوثتها[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]الطاهرة من العبث والعدوان ، وباعد بينها وبين[/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid] مظانِّ الريْب وبواعث الافتتان[/COLOR][/FONT] [COLOR=red]؛ [FONT=Verdana]فحرم[/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]على الرجل الأجنبي الخلوة بها والنظرة[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]العارمة إليها ، وحرم عليها أن تبدي زينتها إلا ما ظهر منها [/COLOR][/FONT]، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]وأن تخالط الرجال [/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]في مجامعهم[/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot]، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]وأن تتشبه بهم فيما هو من خواص شؤونهم [/COLOR][/FONT]، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]وأعفاها من وجوب صلاة[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=red][FONT=&quot] الجمعة[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]والعيدين مع ما عرف عن الشارع من شديد الحرص على اجتماع المسلمين [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]وتواصلهم ، وأعفاها في الحج من التجرد للإحرام[/COLOR][/FONT] ، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]ومنعها الإسلام من الأذان [/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]العام ، وإمامة الرجال للصلاة[/FONT] ، [FONT=Microsoft Sans Serif]والإمامة العامة للمسلمين ، وولاية القضاء بين [/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]الناس[/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot]، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]وأثَّم من يوليها [/COLOR][/FONT]، [FONT=Verdana][COLOR=red]بل حكم ببطلان قضائها على ما ذهب إليه جمهور الأئمة[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot]، [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]ومنع المرأة من ولاية الحروب وقيادة الجيوش ، ولم يبح لها من معونة الجيش إلا[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot] ما يتفق وحرمة أنوثتها[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot].

[/FONT][FONT=Verdana][COLOR=blue]كل ذلك لخيرها وصونها وسد ذرائع الفتنة عنها والافتنان بها حذراً من أن يحيق [/COLOR][COLOR=blue]بالمجتمع ما يفضي إلى انحلاله وانهيار بنائه ؛ والله أعلم بما للطبائع البشرية [/COLOR][COLOR=blue]من سلطان ودوافع ، وبما للنفوس من ميول ونوازع ، والناس يعلمون والحوادث تصدق[/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=&quot] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot]

[/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]ولقد بلغ من أمر الحيطة للمرأة أن أمر الله تعالى نساء نبيه[/FONT] [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] [/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]بالحجاب وهن أمهات المؤمنين حرمةً واحتراماً ، وأن النبي[/FONT] [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] [FONT=Microsoft Sans Serif]لم [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]تمس[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]يده ( وهو المعصوم ) أيدي النساء اللاتي بايعنه ، وأن المرأة لم تُوَلَّ[/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif] ولاية م[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]ن الولايات الإسلامية في عهده ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا في عهود[/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]من بعدهم من الملوك والأمراء[/FONT] ،[FONT=Microsoft Sans Serif] ولا حضرت مجالس تشاوره [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] مع [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]أصحابه من المهاجرين والأنصار ؛ ذلك شأن المرأة في الإسلام ومبلغ تحصينه[/FONT]ا[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]بالوسائل الواقية[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=blue]فهل تريد المرأة الآن أن تخترق آخر الأسوار ، وتقتحم على[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Verdana][COLOR=blue] الرجال قاعة البرلمان فتزاحم في الانتخاب والدعاية والجلسات واللجان والحفلات[/COLOR][COLOR=blue] والتردد على الوزارات والسفر إلى المؤتمرات والجذب والدفع ، وما إلى ذلك مما هو[/COLOR][COLOR=blue]أكبر إثماً وأعظم خطراً من ولاية القضاء بين خصمين وقد حرمت عليها ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=blue][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Verdana] ![/FONT]
[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][FONT=&quot]
[/FONT][B][SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Verdana][COLOR=red]واتفق أئمة المسلمين على تأثيم من يوليها[/COLOR][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]تاركة زوجة وأطفالها وبيتها وديعة في [/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]يد من لا يرحم[/FONT] ؛ [FONT=Microsoft Sans Serif]إن ذلك لا يرضاه أحد ولا يقره الإسلام ؛ بل ولا الأكثرية [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]الساحقة من النساء ؛ اللهم[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]إلا من يدفعه تملُّق المرأة أو الخوف من غضبتها إلى [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]مخالفة الضمير والدين ومجاراة الأهواء[/FONT] ، [FONT=Microsoft Sans Serif]ولا حسبان في ميزان الحق لهؤلاء[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot].

[/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]على المسلمين عامة أن يتعرفوا حكم الإسلام فيما يعتزمون الإقدام عليه من عمل[/FONT] ؛ [/FONT][FONT=&quot]ف[FONT=Microsoft Sans Serif]هو مقطع الحق وفصل الخطاب[/FONT] ، [FONT=Verdana][COLOR=red]ولا خفاء في أن دخول المرأة في معمعة الانتخاب [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Verdana][COLOR=red]والنيابة غير جائز لما بيناه[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][FONT=&quot].

[/FONT][COLOR=darkorchid][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]وإننا ننتظر من السيدات الفضليات[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]أن يعملن بجد وصدق لرفعة شأن المرأة من [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]النواحي الدينية والأخلاقية[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]والاجتماعية والعلمية الصحيحة في حدود طبيعة[/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif] الأنوثة[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]والتعاليم الإسلامية قبل أن يحرصن على خوض غمار الانتخاب والنيابة ،[/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]وأن نسمع منهن صيحة[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]مدوية للدعوة إلى وجوب تمسك النساء عامة بأهداب الدين[/FONT][/FONT][FONT=&quot] [FONT=Microsoft Sans Serif]والفضيلة في الأزياء والمظاهر والاجتماعات النسائية وغير ذلك مما هو كمال وجمال [/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif]للمرأة المهذبة[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif]الفاضلة . ولهن منا جميعاً إذا فعلن ذلك خالص الشكر وعظيم[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][FONT=&quot][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid] الإجلال[/COLOR][/FONT] .
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid]ذلك خير لهن والله يوفقهن لما فيه الخير والصلاح[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid][URL="http://www.saaid.net/female/f17.htm#%281%29"][U][B][SIZE=5][1][/SIZE][/B][/U][/URL][B][SIZE=5] . [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]

[B][SIZE=5]________________________
(1) [/SIZE][/B][/FONT][B][SIZE=5][FONT=Verdana][COLOR=red]عن كتاب : الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية ،[/COLOR][/FONT][FONT=&quot][FONT=Verdana][COLOR=red] 7/1513 1515 [/COLOR][/FONT].[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5] [/SIZE][/B]

[SIZE=5][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#0000ff][RIGHT][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red][B]حكم[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][B] ترشيح المرأة وتوليها الولايات العامة للشيخ محمد الحمود النجدي

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Verdana][COLOR=red]السؤال :[/COLOR][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue]هل يجوز للمرأة الدخول في الانتخابات العامة (( البلدية – مجلس الشورى )) ونحوها من الولايات العامة ؟[/COLOR][/FONT]

[FONT=Verdana][COLOR=red]الجواب:[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=darkorchid][B][SIZE=5]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
وبعد :
فجواباً على سؤالكم حول جواز دخول المرأة في الانتخابات العامة (( مجلس الشورى – البلدية)) .
وتوليها الولايات العامة كالوزارة والقضاء ونحوها .
نقول : [COLOR=red]الذي عليه اتفاق أهل العلم أن المرأة لا يجوز لها تولي رئاسة الدولةالإسلامية أو الإمارة العامة [/COLOR]، وقد جاء بذلك كتاب الله تعالى في قوله[COLOR=red] : [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/start-icon.gif[/IMG]الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/end-icon.gif[/IMG][/COLOR] فعموم هذه الآية يدل على أن القوامة حق للرجال على النساء ، فإذا كانت المرأة لا تملك الولاية على زوجها في بيتها ، فمن باب أولى أن لا تملك الولاية على غيره .
ومن السنة النبوية : ما روى أبو بكرة [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/radia.gif[/IMG] أنه قال : لما بلغ رسول الله [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال :
" [COLOR=red]لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة [/COLOR]" .
رواه البخاري في الصحيح وأحمد وغيرهما .

وهو نص صريح في أن المرأة ليست أهلاً لأن تتولى الملك أو الإمارة أو الولاية العامة ، ولا يحل لقومها توليتها عليهم ، لأن تجنب الأمر الموجب لعدم الفلاح واجب على الجميع كما قال العلماء .
والعقل السليم يدل على هذا المعنى الصحيح : فإن المشرع الحكيم قد راعى ظروف المرأة وما يعتورها من حالات أنثوية خاصة ، هي من طبيعتها وخلقتها ، فجعل شهادتها على النصف من شهادة الرجل ، وهو سبحانه لايظلم أحدًا وهو [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/start-icon.gif[/IMG] [COLOR=red]يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير[/COLOR] [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/end-icon.gif[/IMG] فكيف يقال بتوليتها رئاسة الدولة أو الولايات العامة على الرجال ؟!!
ثم ما تتمتع به المرأة من عواطف جياشه ، وانفعالات تفوق في كمها وكيفها ما يتمتع به الرجل ، وما يتمتع به الرجل من قوة وصلابة وصبر وجلد ، وتفرغ للمسؤوليات وإدارة شؤون الحياة ، يجعل ذلك من المرجحات القوية لكفة الرجل في هذا المجال ، وذلك مما يزيدنا ثقة وقوة بأن ما شرعه الله تعالى واختاره ، هو الحكمة البالغة ، والمصلحة العامة ، والرحمة بالخلق أجمعين ..
ثم إن دخولها في هذه المجلس يعني اختلاطها بهم ، والجلوس معهم ربما لساعات طويلة والتحدث معهم ، وأن تنظر إليهم وينظروا إليها ، وهذا كله مما حرمه الله عز وجل في كتابه ورسوله [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] في سنته .
قال عز وجل : [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/start-icon.gif[/IMG][COLOR=red] وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيّةِ الأُولَى [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/end-icon.gif[/IMG] [/COLOR].
فأمر أمهات المؤمنين وجميع المسلمات بالقرار في البيوت ، لما في ذلك من الحفظ والصيانة لهن وابعادهن عن وسائل الفساد والشرور ، لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج ،كما قد يفضي إلى شرور أخرى ، كما روى الترمذي : أنه [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] قال : " ا[COLOR=red]لمرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان [/COLOR]" أي : هي موصوفة بهذه الصفة ، ومن هذه صفته فحقه أن يستر ، والمعنى : أنه يستقبح بروزها وظهورها للرجل ، قال في الصحاح : العورة كل خلل يتخوف منه .
" فإذا خرجت استشرفها الشيطان " قال الطيبي : أنها ما دامت في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي أغواء الناس ، فإذا خرجت طمع وأطمع ، لأنها حبائله وأعظم فخوخه . ( فيض القدير 6/266 ) .
وقال عز وجل : [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/start-icon.gif[/IMG] [COLOR=red]قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [/COLOR][IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/end-icon.gif[/IMG].
وهذان الأمران المطلوبان ( وهما غض البصر وحفظ الفرج ) يستحيل تحققهما إذا اختلطت المرأة بالرجال كزميلة أو مشاركة في العمل .
وقد صح عن النبي [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] أنه قال : "[COLOR=red]ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء[/COLOR] " متفق عليه من حديث أسامة بن زيد [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/radia.gif[/IMG] .
وقال أيضا [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] : " [COLOR=red]اتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء [/COLOR]" رواه مسلم .
[FONT=Verdana][COLOR=red]والخلاصة :[/COLOR][/FONT]
أن استقرار المرأة في بيتها ، وقيامها بما يجب عليها فيه من تدبيره وإدارة شؤونه ، والقيام بحق زوجها وأولادها - بعد قيامها بحق الله تعالى -هو الذي فيه صلاح مجتمعها وأمتها ، وإن كان عندها فضل وقت وفراغ فيمكنها أن تعمل في الميادين النسائية ، كتعليم النساء والتطبيب والتمريض وما أشبه ذلك ، وهي بذلك تسد ثغرة في المجتمع ، وتعين على رقية كل في مجال اختصاصه،،،
[FONT=Verdana][COLOR=red]وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=Verdana][COLOR=red]
[B][SIZE=5]وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[/COLOR][/FONT][B][SIZE=5][/SIZE][/B]



[/CENTER]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]حكم مشاركة المرأة في الانتخابات ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][COLOR=red][FONT=arial]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][FONT=&quot]أحمد بن محمد جعفري[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=indigo][FONT=arial]

[/FONT][/COLOR]
[CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B]صدرت قبل فترة لائحة الانتخابات من وزارة الشؤؤن البلدية والقروية , ولم [/B][B]تشر صراحة إلى مشاركة المرأة من عدمها في الانتخابات ’ ولذلك بدأ بعض الناس[/B][B] يتساءلون عن هذا الأمر : أعني جواز مشاركة المرأة في الانتخابات من عدمه[/B][B] , [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid]وقد اختلف العلماء والباحثون المعاصرون حول هذا الأمر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]والحقيقة أنه يتضح [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red][B]لمن تأمل في نصوص الشرع وقواعده العامة أن النساء لا مدخل لهن في الانتخابات [/B][B]لأدلة كثيرة منها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=arial] : [/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]أولا [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]:[/COLOR][/SIZE][/FONT] لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة إباحة تولي المرأة لأية ولاية[/B][B] عامة ، والانتخابات والترشيح لها من الولايات العامة ، كما لم ترد إباحة [/B][B]الانتخابات لهن ، لا في كتاب الله ولا في سنة نبيه [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] ولا[/B][B] في سنة الخلفاء الراشدين [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/radia.gif[/IMG] بل نهى الرسول [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] [/B][B]عن تولي المرأة أية ولاية عامة في قوله ( ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة[/B][B] ) [/B][B]حديث صحيح[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=arial] . [/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]ثانيا :[/COLOR][/SIZE][/FONT] وإذا قيل إن عدم وجود دليل صريح في المنع معناه الإباحة ؟
فالجواب[/B][B] أنه لم يثبت أن المرأة شاركت في العصر النبوي وعصر الخلفاء الراشدين [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/radia.gif[/IMG][/B][B] في اختيار الخليفة أو من دونه , ولاشك أن أفضل تطبيق للإسلام كان[/B][B] في هذين العصرين ’ فلو كان للمرأة حق الانتخاب لما منعت منه فيهما , ولو [/B][B]كان الانتخاب من حقوق النساء لما سكتت زوجات النبي [IMG]http://hor3en.com/vb/images/smilies/salla.gif[/IMG] [/B][B]وزوجات الصحابة الكرام عن المطالبة به[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][COLOR=indigo][FONT=&quot][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]ثالثا :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid]أن العلماء حددوا الشروط المعتبرة فيمن يختار الإمام أو من دونه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B]وهي العدالة والعلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة أو ما دونها[/B][B] ’ [/B][B]والرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو أهل للمنصب المراد الترشيح له[/B][B] , [/B][B]والشرطان الأخيران لا يتوافران في المرأة لأن طبيعة رسالتها التي تقتضي[/B][B] بقاءها في البيت وبعدها عما لا يعنيها من الأمور تحول بينها وبين معرفة من[/B][B] يستحق الترشيح , وليست لديها خبرة بهذه الأمور . كما أنها عاطفية تتأثر[/B][B]بالدعاية إلى حد كبير , ولا تستطيع معرفة حقيقة الأمر مع وجود مرشحين كثر كل[/B][B]منهم يدعي لنفسه المصداقية والحرص على المصالح العامة[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=&quot][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]رابعا :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid]أن عملية الانتخاب والترشيح تستلزم سلسلة من الاجتماعات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B]والاختلاطات ونحو ذلك من أنواع الشر والأذى التي ينبغي للمرأة أن تبعد [/B][B]نفسها عنها , ومن المعلوم أن الطريقة السائدة للانتخابات تعتمد على اجتماع[/B][B] الناخبين بالمرشح ليقوم بالدعاية لنفسه وذكر برامجه ورؤاه الإصلاحية , وهذا[/B][B] معناه اختلاط النساء بالرجال بدون ضرورة تدعو لذلك وفتح باب من أبواب[/B][B] الفساد وهو ما تأباه نصوص الشريعة وقواعدها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=arial]. [/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid][B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=red]وهنا أمر ينبغي التنبيه عليه[/COLOR][/SIZE][/FONT] :
وهو أن حق المرأة في التعبير وإبداء الرأي[/B][B] فيما يمكن أن تبدي رأيها فيه أمر ثابت لا يستطيع أحد أن يسلبها إياه , ولكن[/B][B] لابد أن يكون هذا التعبير عن علم وبصيرة .
وهناك طرق أخرى لإبداء الرأي [/B][B]والنصح والمشورة , فإذا فرض وجود امرأة أو أكثر يعرفن صلاحية شخص وكفايته[/B][B] ولهن رأي في ذلك فيمكن أن يدلين رأيهن بأي طريقة شرعية لا تؤدي بهن إلى [/B][B]مخالطة الرجال ومزاحمتهن كالفاكس والبريد الالكتروني فيكون كالترشيح منهن [/B][B]ثم ينتخبه الرجال . وليس في هذا عداوة للمرأة من قبل الرجل ولا ينقص شيئا من[/B][B] إنسانيتها وإكرامها ولا نزاع بين الرجل والمرأة في هذا الشأن أو غيره لأنها [/B][B]أمه أولا وأخته ثانيا وزوجته ثالثا وبنته رابعا ولها في كل هذه الأحوال ما[/B][B] تستحقه من الاحترام والتقدير .
ولكن العدل وضع الشئ في موضعه وتقدير أهمية [/B][B]الأمر والعمل بما هو أصلح . وأخيرا فربما يعترض إنسان على ما قلناه بخروج [/B][B]عائشة رضي الله عنه في معركة الجمل ويرى أنه يدل على جواز المشاركة في مثل[/B][B] هذه الأعمال والجواب أن أم المؤمنين رضي الله عنها لم تخرج لتطالب بالخلافة[/B][B] أو البيعة لها أو لغيرها وإنما خرجت داعية للإصلاح بين الناس وللمطالبة[/B][B] بدم عثمان رضي الله عنه , وقد كان خروجها اجتهادا منها أنكره عيها بعض [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][COLOR=indigo][FONT=&quot][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=darkorchid]الصحابة رضي الله عنهم فاعترفت بخطئها وندمت على خروجها[/COLOR][/SIZE][/FONT] .[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=indigo][FONT=&quot][FONT=Verdana][SIZE=4][COLOR=red]( انظر : ولاية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Verdana][SIZE=4][COLOR=red][B]المرأة في الفقه الإسلامي / حافظ محمد نور/ ص 146[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Verdana][SIZE=4][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[center]
[b][font=traditional arabic][size=5][center] [font=traditional arabic][size=6][color=red]هل يجوز للمرأة الدخول في الانتخابات؟[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]


[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد،[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]في كتاب مختصر فتاوى دار الإفتاء المصرية ص356، وردت فتوى لفضيلة الشيخ/ حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية الأسبق، وذلك في 4 مايو سنة 1952م، والفتوى بعنوان: [/color][color=blue][[/color][color=blue]خوض معركة الانتخابات للمرأة غير جائز[/color][color=blue]][/color][color=black].[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]وإليكم نص ما جاء في هذه المبادئ:[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]«1- رفع الإسلام من شأن المرأة فكون شخصيتها وقرر حريتها وفرض عليها طلب العلم والمعرفة.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]2- لا يجوز للمرأة خوض غمار الانتخابات حماية لأنوثتها الطاهرة من العبث والعدوان، والبعد من مظاهر الريب وبواعث الافتتان.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=blue]السؤال:[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=blue]وردت إلينا أسئلة عديدة عن حكم انتخاب المرأة لعضوية مجلس النواب أو الشيوخ فى الشريعة الإسلامية؛ إذ قامت ضجة من جانب بعض النساء للمطالبة بتعديل قانون الانتخاب الذي حرمت نصوصه انتخابهن بحيث يكون لهن الحق فى الانتخابات.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]الجواب:[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600] بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله،[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]عنى الإسلام أتم عناية بإعداد المرأة الصالحة للمساهمة مع الرجل فى بناء المجتمع على أساس من الدين والفضيلة والخلق القويم، وفى حدود الخصائص الطبيعية لكل من الجنسين، فرفع شأنها وكون شخصيتها وقرر حريتها، وفرض عليها كالرجل طلب العلم والمعرفة، ثم ناط بها من شئون الحياة ما تهيؤها لها طبيعة الأنوثة وما تحسنه حتى إذا نهضت بأعبائها كانت زوجة صالحة وأُمَّاً مربية وربة منزل مدبرة، وكانت دعامة قوية فى بناء الأسرة والمجتمع.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]وكان من رعاية الإسلام لها حق الرعاية أن أحاط عزتها وكرامتها بسياج منيع من تعاليمه الحكيمة، وحمى أنوثتها الطاهرة من العبث والعدوان، وباعد بينها وبين مظان الريب وبواعث؛ الافتتان فحرم على الرجل الأجنبى الخلوة بها والنظرة العارمة إليها، وحرم عليها أن تُبْدِيَ زينتها إلا ما ظهر منها، وأن تخالط الرجال فى مجامعهم، وأن تتشبه بهم فيما هو من خواص شئونهم.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]وأعفاها من وجوب صلاة الجمعة والعيدين مع ما عرف عن الشارع من شديد الحرص على اجتماع المسلمين وتواصلهم وأعفاها فى الحج من التجرد للإحرام، ومنعها الإسلام من الأذان العام وإمامة الرجال للصلاة، والإمامة العامة للمسلمين، وولاية القضاء بين الناس، وأثم من يوليها، بل حكم ببطلان قضائها على ما ذهب إليه جمهور الأئمة، ومنع المرأة من ولاية الحروب وقيادة الجيوش، ولم يبح لها من معونة الجيش إلا ما يتفق وحرمة أنوثتها.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]كل ذلك لخيرها وصونها وسد ذرائع الفتنة عنها والافتتان بها حذرا من أن يحيق المجتمع ما يفضى إلى انحلاله وانهيار بنائه، والله أعلم بما للطبائع البشرية من سلطان ودوافع، وبما للنفوس من ميول ونوازع والناس يعلمون والحوادث تصدق.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]ولقد بلغ من أمر الحيطة للمرأة أن أمر الله -تعالى- نساء نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالحجاب وهن أمهات المؤمنين حرمة واحتراما، وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم تمس يده -وهو المعصوم- أيدي النساء اللاتي بايعْنَه.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]وأن المرأة لم تول ولاية من الولايات الإسلامية فى عهده ولا فى عهد الخلفاء الراشدين ولا فى عهود من بعدهم من الملوك والأمراء ولا حضرت مجالس تشاوره -صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه من المهاجرين والأنصار.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]ذلك شأن المرأة فى الإسلام ومبلغ تحصينها بالوسائل الواقية فهل تريد المرأة الآن أن تخترق آخر الأسوار، وتقتحم على الرجال قاعة البرلمان فتزاحم فى الانتخابات والدعاية والجلسات واللجان والحفلات والتردد على الوزارات والسفر إلى المؤتمرات والجذب والدفاع، وما إلى ذلك مما هو أكبر إثما وأعظم خطرا من ولاية القضاء بين خصمين وقد حرمت عليها.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]واتفق أئمة المسلمين على تأثيم من يوليها تاركة زوجها وأطفالها وبيتها وديعة فى يد من لا يرحم.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]إن ذلك لا يرضاه أحد ولا يقره الإسلام، بل ولا الأكثرية الساحقة من النساء، اللهم إلا من يدفعه تملُّق المرأة أو الخوف من غضبتها إلى مخالفة الضمير والدين ومجاراة الأهواء، ولا حسبان فى ميزان الحق لهؤلاء.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]على المسلمين عامة أن يتعرفوا حكم الإسلام فيما يعتزمون الإقدام عليه من عمل فهو مقطع الحق وفصل الخطاب، ولا خفاء فى أن دخول المرأة فى معمعة الانتخابات والنيابة غير جائز لما بيناه.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]وإننا ننتظر من السيدات الفضليات أن يعملن بجد وصدق لرفعة شأن المرأة من النواحى الدينية والأخلاقية والاجتماعية والعلمية الصحيحة فى حدود طبيعة الأنوثة والتعاليم الإسلامية قبل أن يحرصن على خوض غمار الانتخاب والنيابة، وأن نسمع منهن صيحة مدوية للدعوة إلى وجوب تمسك النساء عامة بأهداب الدين والفضيلة فى الأزياء والمظاهر والاجتماعات النسائية وغير ذلك مما هو كمال وجمال للمرأة المهذبة الفاضلة.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]ولهن منا جميعا إذا فعلن ذلك خالص الشكر وعظيم الإجلال.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=#006600]ذلك خير لهن. والله يوفقهن لما فيه الخير والصلاح.»[/color][color=black] أ.هـ[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]تمنع المرأة من تولي المناصب العليا، كأن تكون وزيرة أو قاضية وخاصة رئاسة الدولة، لأن في ذلك ظلم للمرأة وافتيات على المصلحة.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]واتهام من يمنعون ولاية المرأة المناصب بأنهم يكرهون المرأة ليس أولى من العكس، يعني اتهام من يقحمون المرأة في هذه الميادين بأنهم هم أعداؤها في الحقيقة، وهم الذي يزدرونها ويحتقرونها بل البيوت والأسر تفسد إذا كانت القوامة فيها للمرأة، يقول -تعالى-: [/color][color=red](الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)[/color][color=black](النساء:34)[/color][color=black]، ويقول -سبحانه وتعالى-: [/color][color=red](وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)[/color][color=black](البقرة:228)[/color][color=black]، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: [/color][color=red](وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِى بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا)[/color][color=black][متفق عليه]، [/color][color=black]فلا تخرج من بيتها إلا لحاجة أذن الشرع فيها، ومع التأدب بالآداب الشرعية وبإذن الزوج أو الولي.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]وفي صحيح البخاري، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [/color][color=red](لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً)[/color][color=black]، وهو دليل على تحريم تولي المرأة للولاية العظمى وغيرها من الولايات الكبيرة، لأن الحديث عام، ولفظة [/color][color=red](قَوْمٌ)[/color][color=black] تشمل كل قوم، ولفظة [/color][color=red](امْرَأةً)[/color][color=black] تشمل كل امرأة، فكل قوم أو أي قوم ولوا أمرهم امرأة فإنهم لا يفلحون، وهذا هو حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي يخالفه الديمقراطيون مع سائر مخالفاتهم لدين الإسلام، وقد أجمع أولوا الأمر من أهل الحل والعقد من الأمراء والعلماء على منع المرأة من تولي منصب رئاسة الدولة، ولم يحدث في تاريخ الإسلام بصورة صريحة، ولا مرة واحدة أن تولت امرأة الحكومة.[/color][/size][/font] [font=traditional arabic]

[/font] [font=traditional arabic][size=5][color=black]وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[color=blue]نقلا عن موقع الدكتور سعيد عبد العظيم ....حفظه الله .[/color][/color][/size][/font][/center]
[/size][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][size=5][b][font=traditional arabic][size=5][color=darkgreen][color=blue][color=black]جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة
وجعله الله بميزان حسناتكم ...
ونسأل الله أن يثبتنا وإياكم
فما أعظم الفتن اليوم !!

[/color]يقول سيد قطب رحمه الله[/color]:
[ولقد تتحول مصلحة الدعوة إلى صنم يتعبده أصحاب الدعوة، وينسون معه منهج الدعوة الأصيل, إن على أصحاب الدعوة أن يستقيموا على نهجها، ويتحروا هذا النهج دون التفات إلى ما يعقبه هذا التحري من نتائج قد يلوح لهم أن فيها خطراً على الدعوة وأصحابها، فالخطر الوحيد الذي يجب أن يتقوه هو خطر الانحراف عن النهج لسبب من الأسباب، سواء كان هذا الانحراف كثيراً أو قليلاً، والله أعرف منهم بالمصلحة وهم ليسوا بها مكلفين، إنما هم مكلفون بأمر واحد ألا ينحرفوا عن المنهج وألا يحيدوا عن الطريق][/color][/size][/font][/b][/size][/font][/b][/center]