منتديات الحور العين - حجة النبى عليه الصلاة والسلام

[IMG]http://rasoulallah.net/Photo/albums/Signature/22687.gif[/IMG]

[B]حجة النبى عليه الصلاة والسلام[/B][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله الذى نور بكتابه القلوب .. وأنزله في أوجز لفظ وأعجز أسلوب .. فأعيت بلاغتُه البلغاء.. وأعجزت حكمتُه الحكماء.. وأبكمت فصاحته الخطباء.[/FONT][/COLOR]
[CENTER][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. [/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله البشير النذير.. السراجُ المزهر المنير .. خيرُ الأنبياء مقاماً .. وأحسنُ الأنبياء كلاماً.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]رافع الإصر والأغلال[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]والداعى إلى خير الأقوال وأحسن الأعمال[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]أرسله الله عز وجل والناسُ صنفان: [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]مغضوب عليهم جفاه .. وضالون غُلاه.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]فجاء بالدين الوسط .. ، وحذر من الزيغ والشطط ..,وتركنا على المحجة البيضاء ليلُها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]فاللهم أجزه عنا خير ما جزيت به نبياً عن أمته ورسولاً عن دعوته ورسالته وصلى الله وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وبعد... فحيا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة ، وزكى الله هذه الأنفس وشرح الله هذه الصدور ، وأسأل الله أن يتقبل منا ,إياكم صالح الأعمال ، وأن يجمعنا وإياكم في الدنيا على طاعته وفي الآخرة فى جنته ودار كرامته. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][B][FONT=Traditional Arabic]أحبتى في الله:[/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وهذا هو لقاؤنا الثانى مع هذا الموضوع الكريم... وأود أن أوضح في البداية أن كلمة رحلة ليست بمعنى النزهة أو الفسحة وإنما الرَّحْلة والرَّحْلة والترَّحُل والارتحال بمعنى الانتقالِ والمسير يُقال دنت رحلتنا ورحل فلان وارتحل بمعنى سار ورجل وخحول وقوم رُحّلٌ أى يرتحلون كثيراً. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وفي حديث ابن مسعود إنما هو رحَلْ او سَرْج فرَحْلٌ إلى بيت الله وسَرّجٌ في سبيل الله يريد أن الإبل تُركب في الحج والخيلُ تركب في الجهاد. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وإنما أردت أن أبين ذلك لأن بعض الأحبة قد ظن أن الرحلة بمعنى النزهة والفسحة ورأى أنها لا تليق بحج بيت الله الحرام فأردت التوضيح والبيان ومِنْ ثَمَّ فتعالوا بنا لنرحل سوياً على جناح السرعة لنعبش مع الحبيب المصطفى [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] في حجته الوحيدة والتى تُسمى بحجة الوداع . [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وقد ورد فيها حديثٌ طويل عظيم يتمل على كثير من الفوائد والنفائس والقواعد الفقهية الجليلة حتى صنف فيه الإمامُ أبو بكر بنُ المنذر جزءاً كبيراً وخرج منه ما يزيدُ على مائة وخمسين مسألةً من مسائل الفقة وتعقبه الإمام النووى فقال ولو تقصى لزاد على هذا القدر من المسائل ما يساويه. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وهذا الحديث العظيم الجليل من أفراد مسلم أى رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله ولم يروه الإمام البخاري في صحيحه والحديث : عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/radia-icon.gif[/IMG] فسأل عن القوم حتى انتهى إلىَّ فقلت: أنا محمد بنُ على بن حسين.. فقال جابر مرحباً بك يا ابن أخى سل عما شئت. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]فقال محمد بنُ على بنِ الحسين فسألته وهو أعمى فقلت: أخبرنى عن حجةِ رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic]...[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]فقال جابر: إن رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] مكث تسع سنين لم يَحُجَّ ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] حاجٌ[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]وقد استدل بعضُ أهل العلم بهذا على جواز التراخى في الحج لأن الرسول [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]فُرض عليه الحج سنة تسع عند أكثر أهل العلم من المحققين وأخره النبى إلى السنة العاشرة ولكن النبىَّ أخره لأنه كره الاختلاط في الحج بأهل الشرك لأنهم كانوا يحجون ويطوفون بالبيت وهم عُراه فلما طهر الله البيت الحرام منهم حج النبى [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic].. ولذا فمن يسر الله له النفقة والاستطاعة وجب عليه الحج فوراً لقول النبى [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] في الحديث الذى رواه أحمد وهو حديث حسن:« [B]تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ يَعْنِي الْفَرِيضَةَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ [/B]». [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر بن عبد الله [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/radia-icon.gif[/IMG] : ثم أذن في الناس في السنة العاشرة أن رسول الله حَاجٌ فقدم المدينة بشر كثيرٌ كلُهم يلتمَسُ أن يأتم برسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] ويعملَ مثلَ عملِهِ. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] يقول جابر: فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحُليفة . [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]* [B]وذو الحُليفة ميقاتُ[/B] أهل المدينة والذى يُسمى اليوم ( بأبيار على ) [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][B][FONT=Traditional Arabic]* والميقاتُ الثانى[/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic] هو الجُحفة وتعرف الآن برابغ وهى ميقاتٌ لأهل الشام ومصر ومن مر بها. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]* [B]والميقات الثالث [/B]هو قرنُ المنازل ويُعرف الآي بالسيل الكبير وهو ميقاتٌ لآهل نجد والطائف ومن مر به. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]* [B]والميقات الرابع[/B] هو يَلمَلْمَ ويعرف الآن بالسعدية وهو ميقاتٌ لأهل اليمن ومن مر به. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]هذه هى المواقيتُ المكانية لمن أراد الحج أو العمرة فيجب عليه ان يحرم منها أو بمحاذاتها ومن تجاوزها بدون إحرام فعليه دمُ جبران وهو قولُ جمهورِ أهل العلم.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر: فخرجنا مع رسول الله حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماءً بنت عُمِيْس محمدَ بنَ أبى بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع ؟ قال: اغتسلى واستنثرى بثوب وأحرمي. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وفي هذا دليل على استحباب الغسل للحائض والنُفساء وهو قول الجمهور وفيه أيضاً صحةُ إحرام الحائض وأن عليها أن تفعل كل ما يفعله الحاجُ غير أنها لا تطوف بالبيت. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وفي الصحيح عن عائشة رضى الله عنها أنها حاضت قبل أداء مناسك العمرة فأمرها النبى أن تحرم بالحج غير أن لا تطوف باليت حتى تطهر وأن تفعل ما يفعله الحاج. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]أما إن جاء الحيضُ بعد طواف الإفاضة والسعى وقبل طواف الوداع سقط عنها طوافُ الوداع لأن الحائض والنفساء ليس عليها طواف ُ الوداع. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر: فصلى رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] في المسجد. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ولذا استحب الجمهور أن يكون الإحرامُ بعده صلاة . إما فريضة وإما نافلة . [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر: فصلى رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] في المسجد ثم رَكِبَ القَصْواء ( وهو اسم لناقة الرسول ) حتى إذا استوت به ناقُته على البيداء نظرتُ إلى مدَّ بصرى بين يديه من راكبٍ وماشٍ وعن يمينه مثلَ ذلك وعن يسار مثلَ ذلك ومن خَلفِه مثلَ ذلك. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ورسول الله بين أَظهُرنا وعليه ينزلُ القرآن وهو يعرفُ تأويله وما عمل به من شئٍ عملنا به فأهل النبى بالتوحيد :«[B] لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ[/B]» [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وهذه التلبية أيها الأحبة كانت تحتاجُ منا إلى لقاء كاملٍ مستقل وقد علق عليها الإمام ابنُ القيم تعليقاً بديعاً واستخرج منها أكثر من عشرين فائدة في تعليقه على سنن أبى داود لمن أراد أن يراجعها في كتاب عون المعبود . [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ومن بين هذه الفوائد البديعة التى ذكرها أن التلبية هى شعارُ حج التوحيد الذى هو روحُ الحج ومقصده بل هو روحُ العباداتِ كِلها وتتضمن هذا التلبية من الخضوعِ والذلِ والمحبةِ والقرب ما تتحقق به العبوديةُ لله عز وجل كما أنها متضمنة للرد على كل مٌبطل في صفات الله عز وجل وتوحيده فهى مبطلةٌ لقول المشركين وقول الجهمية المعطلين ولقول مجوس ِ الأمة المعاندين.. لأنها تثبت كلَ صفات الكمالِ والجلال لله رب العالمين.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ولذا ورد في الحديث الذى رواه مسلم من حديث ابن عباس رضى الله عنهما قال: كان المشركون يقولون: لبيك اللهم لبيك . لبيك لا شريك لك قال ابن عباس : فيقول رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] قدٍ قدٍ أى قد كفاكم هذا فاقتصروا عليه ولا تزيدوا لأنهم كانوا يقولون: بعدها إلا شريكاً هو لك تملِكُهُ وما مَلك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت».[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر: حتى إذا أتينا البيت معه استلم إذا أتينا البيت معه استلم الركن. أى مسحة بيده وهو سنة في كل طواف وفى صحيح مسلم أن رسولَ الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] كان لا يستلمُ إلا الحجر والركن اليمانى وقد أجمعت الأمة على استحباب استلام الركنين وتقبيل الحجر الأسود إن أمكنَّ ذلك من غير إيذاء لأحدٍ من المسلمين والمسلمات.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وفى الحديث الذي رواه مسلم أن عمر بن الخطاب قَبَّل الحجر الأسود وقال والله إنى لأُقبلُك وإنى أعلمُ أنك حجر وأنك لا تضرُ ولا تنفع ولولا أنى رأيتُ رسولُ الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditional Arabic] يقبلك ما قبلتُك»[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر: حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فَرَمَلَ ثلاثاًَ ومشى أربعاً.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]والرمل هو إسراعُ المشي مع تقارب الخطا وهو مستحب فى الأشواط الثلاثة الأُول. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وفى صحيح مسلم من حديث ابن عباس قال قدم رسولُ الله وأصحابُه مكة وقد وهنتهم حُمى يثرب فقال المشركون: إنه قدمُ عليكم غداً قومٌ قد وهنتهم الحمى وَلَقُوا منها شدة فجلسوا مما يلى الحِجْرَ وأمرهم النبى أن يرمُلُوا ثلاثة أشواطٍ وأن يمشوا ما بين الركنين ليرى المشركون جَلَدَهم فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلدٌ من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعْهُ أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كُلها إلا الإبقاءُ عليهم».[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]يقول جابر : ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ[/FONT] [/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]فجعل المقام بينه وبين البيت وصلى ركعتين [B][ قرأ فيها قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد][/B] ثم رجع إلى الركن. فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ: [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ثم قال النبى : أبدأ بما بدأ به الله عز وجل فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة[B] وفى رواية أبى هريرة في صحيح مسلم( ورفع يديه) فوحد الله وكبره وقال : « لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ، لا إله إلا اللهُ وحده أـنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» [/B]ثم دعا بين ذلك قال مثلَ هذا ثلاث مرات. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]ثم نزل إلى المروة حتى إذا أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا . حتى إذا كان آخرُ طوافهِ على المروة فقال: «لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً » فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ «دخلَتِ الْعُمْرَةُ فِيْ لِأَبَدٍ الأَبَدٍ».[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]قال جابر: فحل الناسُ كلُهم وقصَّروا إلا النبى [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] ومن كان معه هدىٌ فلما كان يومُ التروية[B] ( ويومُ التروية هو اليوم الثامن من ذى الحجة) [/B]. توجهوا إلى مِنى فأهلوا بالحج وركب رسولُ الله فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمسُ وأمر بخيمة تُضرب له بِنَمره فسارَ رسول الله [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] ولا تشكُ قريشٌ إلا أنه واقف عند المشعرِ الحرام كما كانت قريشٌ تصنعُ فى الجاهلية فأجز رسولُ الله حتى أتى عرفه فوجد القبة قد ضُربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فَرحُِلَتْ له فأتى بطنَ الوادى فخطب الناس وقال: [B]«إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ»[/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] ثم قال [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] [B]:« َاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ..... ثم قال [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] :« وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل » [/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] ثم قال [IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG] :[B]«وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ» [/B]قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِف [ بالقرب من الصخرات] وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ [ يدعو الله عز وجل ] فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ. وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ [ حتى لا تسرع ] والرسول يشير إلى الناس بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ.... حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا[ أى لم يصل بينهما نافلة] ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ...[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بدنة بِيَدِهِ [B] وفى مسند أحمد وصحيح مسلم من حديث أنس رسول الله [/B][/FONT][/COLOR][B][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] أتى منى فرمى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه اليمن ثم الأيسر ثم جعل يُعطيه للناس» [/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]قال جابر: ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ إلى مكة فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ [B][ أى طاف طواف الإفاضة وهو ركن من أركان الحج بإجماع المسلمين] [/B]ثم صَلَّى النبى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ وَأَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ:« انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ »فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]تقول عائشة كما في مسند أحمد وسنن أبى داود ثم رجع رسولُ الله إلى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وبعد انتهاء أيام التشريق عاد النبى [/FONT][/COLOR][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] مرة أخرى إلى مكة ليطوف طوافع الوداع كما في صحيح البخاري من حديث ابن عباس قال: كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وهذا بإيجاز هو حج المصطفى [/FONT][/COLOR][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] الذى قال : «خذوا عنى مناسككم». [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وهذه هى الحجة الوحيدة التى حجها النبى [/FONT][/COLOR][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR]
[LEFT][CENTER][COLOR=#003700][FONT=Traditional Arabic]وصلى الله وسلم على محمد [/FONT][/COLOR][IMG]http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif[/IMG][/LEFT][/CENTER]
[RIGHT][RIGHT] [/RIGHT][/RIGHT]