الحجاب
 

[CENTER][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/1.gif[/IMG][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#003300][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد ,[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][COLOR=#ff0099][FONT=ae_Hor][SIZE=5][COLOR=#003300]يسر مجموعة سائرات على درب الصحابيات[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][COLOR=#ff0099][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300]أن تقدم لكنَّ ...[/COLOR]الحجـــــــاب[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5]أختي الحبيبة طالما أن يسر الله لكِ وفتحتي هذه الصفحة فلا تغلقيها[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5]لا تغلقي باب فُتحَ لكِ على مصراعيه [/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/2.jpg[/IMG][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5]كوني معنا لتتعرفي على الحجاب الشرعي السليم الذي يرضي رب العالمين[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5]لا تذهبي فنحن نحب لكِ الخير [/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/3.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003300][SIZE=5]أتعلمين يا مسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين أن هذه العباءة التي ترتدينها تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها؟.. ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟ أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة ( موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة.. أراك الأم والأخت.. فماذا دهاك يا مسلمة؟.. [COLOR=#ff0000]*1[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#003300][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/4.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#003300][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]مفهوم الحجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#0033cc]في اللغة:[/COLOR] الحجاب في اللغة هو المنع من الوصول،[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومنه قيل للستر الذي يحول بين الشيئين: [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]حجاب؛ لأنه يمنع الرؤية بينهما.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وسمي حجاب المرأة حجابًا لأنه يمنع المشاهدة .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولقد وردت مادة [COLOR=#cc0099](حجب)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]في القرآن الكريم في ثمانية مواضع تدور كلها بين الستر والمنع.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فمن ذلك:[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]قال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ص:32[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#cc0000]أي :[/COLOR]احتجبت وغابت عن البصر لما توارت بالجبل أو الأفق.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]وقال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ}[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الأعراف:46[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]وقال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ }[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الشورى:51[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#cc0000]أي :[/COLOR] من حيث لا يراه.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]وقال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]المطففين:15[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أي : مستورون فلا يرونه.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]وقال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا}[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]مريم:17 [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#cc0000]أي :[/COLOR] ستارا. [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0099]وقال تعالى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ} [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الأحزاب:53[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#cc0000]أي :[/COLOR] من وراء ساتر مانع للرؤية.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومن هنا نعلم أن مفهوم الحجاب في الاصطلاح اللغوي هو الستر، وهو وإن دل على المنع فإن الستر داخل في مفهوم المنع بالتضمن. فالمنع يتضمن الستر.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#0033cc]في الشرع :[/COLOR] الحجاب هو حجب المرأة المسلمة من غير القواعد من النساء عن أنظار الرجال غير المحارم لها . [/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]*2[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/5.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]إذن فما هي شروط الحجاب[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#ff0000]تابعينـا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS]منقول[/FONT][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER]
[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/7.jpg[/IMG]

[FONT=Comic Sans MS]

[SIZE=5][COLOR=#0066cc][COLOR=#ff3399]شروط اللباس الشرعي للمرأة المسلمة من الكتاب والسنة[/COLOR]



[COLOR=#cc0099]- استيعاب جميع البدن[/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/8.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- ألا يكون زينة في نفسه :[/COLOR]

الدليل في سورة النور آية 31 "[COLOR=#003399] وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ ...[/COLOR]"

[COLOR=#ff0099]الخمار :[/COLOR] ثوب تغطي به المرأة رأسها ..

[COLOR=#ff0099]الجيب : [/COLOR]موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر) .

فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية ...

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " [COLOR=#003399].... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ....[/COLOR] " النور 31 ..

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " [COLOR=#003399]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ .....[/COLOR] " ..

[COLOR=#cc0099]الجلباب :[/COLOR] القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم ( لسان العرب) ...

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب [COLOR=#ff3399]( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة)[/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/9.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- ألا يكون معطرا و لا مبخرا :[/COLOR]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [COLOR=#003399]" أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية"[/COLOR] صحيح سنن أبو داود ...

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة ..

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا[/COLOR]" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة[/COLOR]" رواه مسلم

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/10.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف :[/COLOR]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]صنفان من أهل النار لم أرهما .... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا [/COLOR]" رواه مسلم

[COLOR=#ff0000]فالكاسية العارية[/COLOR] التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب [COLOR=#ff0000]شفافة[/COLOR] تظهر ما تحتها ، أو [COLOR=#ff0000]ضيقة[/COLOR] تظهر تفاصيل الجسد ، [COLOR=#ff0000]والكعب العالى[/COLOR] للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر.

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/11.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- ألا يشبه لباس الرجل :[/COLOR]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل[/COLOR] " صحيح الجامع _ الألباني

[COLOR=#ff0000]الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه ..[/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/12.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- ألا يشبه لباس الكافرات :[/COLOR]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]من تشبه بقوم فهو منهم [/COLOR]" صحيح الجامع _ الألباني ..

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين ...

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/13.gif[/IMG]

[COLOR=#cc0099]- ألا يكون لباس شهرة :[/COLOR]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " [COLOR=#003399]من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار[/COLOR] " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء ..[COLOR=#ff0000] *3[/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/14.gif[/IMG]

[COLOR=#ff0000]لا تكوني من الكاسيات العاريات ![/COLOR]

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "[COLOR=#cc0099]صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا [/COLOR]"

شرح قول رسول الله [IMG]http://www.alda3yat.info/montada/image/smiles/5.gif[/IMG] : " نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة"

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا [COLOR=#ff0099](الْكَاسِيَات العاريات)[/COLOR] فمَعْنَاهُ [COLOR=#ff0099]تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا [/COLOR],

فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : [COLOR=#cc0000]يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا [/COLOR], كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .

وَأَمَّا [COLOR=#ff0000](مَائِلات مُمِيلات)[/COLOR] : فَقِيلَ : [COLOR=#ff0000]زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى[/COLOR] , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا ,

وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : [COLOR=#cc0099]مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , [/COLOR]

وَقِيلَ :[COLOR=#cc0099] مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا .[/COLOR]

وَأَمَّا[COLOR=#ff0000] (رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت)[/COLOR] فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس ,

حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره ,

قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ [COLOR=#cc0000]يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... [/COLOR]"

شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : [COLOR=#990066]بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، [/COLOR]لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : [COLOR=#cc0099]بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، [/COLOR][COLOR=#ff0000]وفسرت : [/COLOR]بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة ".[/COLOR] [/SIZE][COLOR=#ff0000]

[SIZE=5]*4



[COLOR=#ff0099]هل النقاب فرض [/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/15.gif[/IMG]











[COLOR=#ff0000]تابعينـــا[/COLOR][/SIZE]



[/CENTER]
[/COLOR][/FONT]

[size=5]ما شاء الله موضوع كامل متكامل
جزاكِ الله خيرا أم حذيفة
[/size]

[CENTER]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]أنتم تريدون أن تغطو المرأة لماذا؟[/COLOR]

[/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#993300]- لسنا نحن من نريد أن يغطيها يا هذا، الله هو الذي يريد أن يغطيها منكم عياذا، وقد كرّمها لكي لا تكون لعبة في أيديكم وأيدي قوم ألفناهم أوغادا..

يريد ربنا أن يغطي المرأة تكريما لها كيلا تهان.. كيلا تكون سلعة.. كيلا تكون رخيصة تباع وتشترى.. كيلا تكون مجرد صورة.. مجرد منظر..

[COLOR=#ff0099]دعوة للاحتفال:[/COLOR]

اليوم حفل للأخت المنتقبة البطلة، المستترة، التي سترت وجهها، وسترها ربها، ونصرها، ورفع قدرها، وأجرى هذا الكلام على ألسنة من؟

سبحان الله!!

[COLOR=#ff0099]يا لبطولتك أيتها المنتقبة... يا لبطولتك أيتها المتسترة... يا لبطولتك أيتها المخبتة...[/COLOR]

سبحان الله العظيم...

[COLOR=#cc0066]آن لك أن تعتزي بنقابك..[/COLOR]

إن هذا النقاب هو شرفك، ومن تفرّط في النقاب تفرّط في شرفها..

واسمحي لي أيتها المنتقبة أن أسالك سؤالا: ماذا قدمت من خير لكي ينصرك الله هذا النصر؟

سبحان الله العظيم...

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/16.gif[/IMG]

كنت أقول أمس: "[COLOR=#ff0099]المنتقبة[/COLOR] هي بركة هذا الزمان، [COLOR=#ff0099]المنتقبة [/COLOR]لها فضل على رجال هذه الأمة" أتعرفون كيف؟

لقد سترت وجهها فمنعتهم من الزنا، أليست العين تزني وزناها النظر؟، أليس إذا وقعت عينك على امرأة فقد زنت عينك؟

ها هي سترت وجهها، فمنعت وقوعك في الزنا، أليس لها إذن فضل عليك؟، هل هناك من يخالفنا في هذه المسألة؟، هل هناك من يستطيع أن يخالفنا في أن العين تزني وزناها النظر، وأن المرأة المنتقبة كفتك هذا، وحفظتك، وعُصمت بها من هذه المعصية؟

سبحان الله العظيم...[/COLOR] [COLOR=#ff0000]*5[/COLOR]

[IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/17.gif[/IMG]

[COLOR=#ff0099]ويبقى السؤال ... هل النقاب فرض ؟[/COLOR]

إليكِ ... [/FONT][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=red]سؤال الفتوى: [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]أريد أن أعرف الآيات القرآنية التي تتناول تغطية المرأة لوجهها، فأنا أريد أن أقدمها لبعض الأخوات الآتي يرغبن في معرفة ما إذا كان تغطية الوجه واجبة أم أنها أفضل وليست واجبة ؟.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Tahoma][SIZE=5]< جواب الفتوى >

[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#0033cc][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الحمد لله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]"اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]أولاً : أدلة القران . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الأول / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الثاني / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الثالث / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الرابع / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن " [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الأول / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الثاني : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الثالث : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]والدلالة من هذا الحديث من وجهين : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !! [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الرابع : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل الخامس : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الدليل العاشر : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 ) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=magenta][B]والله أعلم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000000][B]الإسلام سؤال وجواب[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][CENTER]
[SIZE=5][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/18.gif[/IMG][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000]شبهات وردود[/COLOR]
[/CENTER]
[/SIZE][SIZE=5][CENTER]تابعينا
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER]

[/CENTER]

[CENTER][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/18.gif[/IMG]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]شبهات وردود[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#003399][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR] المتبرجة إنني أحب الله وهذا يكفي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=#003399][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]نقول لها : [/COLOR]قال تعالى ¨قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ¨[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#003399]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]آل عمران:31[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]والله أمر بالحجاب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/19.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR] إن الدين يسر [/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]نقول لها :[/COLOR] قال تعالى ¨ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ¨[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]البقرة:185[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/19.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR]إنني صغيرة وسوف أتحجب عندما أكبر[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]نقول لها : الموت لا يعرف صغيبرًا ولا كبيرًا .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/19.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR] زوجي لا يرضى بالحجاب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]نقول لها :[/COLOR] قال رسول الله [IMG]http://www.alda3yat.info/montada/image/smiles/5.gif[/IMG] (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]صححه الأباني[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/19.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR] أتحجب عندما أقتنع بالحجاب [/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]نقول لها :[/COLOR] قال تعالى ¨وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا¨[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]الأحزاب:36[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.archive.org/download/12345678_639/19.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]تقول :[/COLOR]طهارة القلب تغني عن الحجاب[/FONT][/SIZE]


[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]نقول لها :[/COLOR]لو طهر القلب لأستقامت الجوارح لأمر الله .[/FONT][/SIZE]
[/COLOR][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]*6[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]وختامًا ..[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0099]من يرابط على هذا الثغر الإسلامي الجريح ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]حجاب المرأة المسلمة هو أحد الثغور الإسلامية الكبرى في عصرنا هذا [COLOR=#ff0000].. [/COLOR]تشن عليه الحروب الماكرة ليلا ونهارا [COLOR=#ff0000]..[/COLOR] من الكافرين والكافرات والمنافقين والمنافقات ..[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وإن جهل المرأة بحقيقتة الحجاب الإسلامي لهو أعظم ما يتمناه ويسعى إليه المفسدون في الأرض ...[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]ولذا يخدعونها بقولهم : الحجاب من العادات والتقاليد [COLOR=#ff0000]...[/COLOR] وهذا لكي يسهل على المخدوعات ترك الحجاب ...[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]والنتيجة : [/COLOR]بلايا ومصائب جسيمة لهن ولغيرهن ..[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]فالمؤامرة على الحجاب الإسلامي مؤامرة ضخمة وكبيرة .. تبذل فيها أموال طائلة .. وطاقات هائلة .. وجهود دائمة .. وهذا كله لأنهم يعلمون بأن الحجاب أعظم السدود أمام مخططاتهم الشريرة , ولذا تنادوا وتناصروا للقضاء عليه ..[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]أفلا يدعونا هذا إلى أن نقوم جميعًا -رجالًا ونساءً - ببذل الجهود الكبيرة .. لنصرة الحجاب .. كل حسب جهده وماله وقدرته .. فأين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .. الصابرون .. المرابطون على هذا الثغر الجريح المنهك قبل أن ينهار ؟ [COLOR=#ff0000]*7[/COLOR][/FONT][/SIZE]

تم بفضل الله مع تعديل بسيط[/COLOR]
جزى الله الأخوات خيراً
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتهن
[/CENTER]