زكاة الفطر ..!!
 

[INDENT] [CENTER][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]زكاة الفطر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[LEFT] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][URL="http://www.saaid.net/Doat/yusuf/8.zip"] [IMG]http://www.saaid.net/img/msword.gif[/IMG][/URL][/SIZE][/FONT][/B][/LEFT]
[B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]د. يوسف بن عبدالله الأحمد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد .
فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF] حكمها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]حكم إخراج قيمتها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]حكمة زكاة الفطر :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]جنس الواجب فيها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]وقت إخراجها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]مقدارها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]أولاً :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]ثانياً :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]ثالثاً :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]نوع الطعام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] وزن الصاع منه بالكيلو[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أرز مزة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.510[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أرز بشاور[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.490[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أرز مصري[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.730[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أرز أمريكي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.430[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أرز أحمر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.220[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]قمح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.800[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]حب الجريش[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2,380[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]حب الهريس[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.620[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]دقيق البر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]1.760[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]شعير[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.340[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( خلاص ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]1.920[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( خلاص ) مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2,672[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( سكري ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]1.850[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( سكري ) مكنوز [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.500[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( خضري ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]1.480[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( خضري ) مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.360[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( روثان ) جاف [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]1,680[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]تمر ( مخلوط ) مكنوز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]2.800[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]المستحقون لزكاة الفطر : [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000FF]تنبيه : [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000] مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها . [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]
مما تصفحته
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/INDENT]

جزاك الله خيرا
معلومات هاااامة مفيدة
كل عام وأنتم بخير

جزاكِ الله خيراً