بشرى سارة : عودة الدروس المباشرة على غرفة الهداية الصوتية دروس مباشرة وتفاعلية مع الشيوخ ( الدكتور حازم شومان - د. محمد جلال - الشيخ / على قاسم - الشيخ / أحمد جلال ) والعديد من الشباب الدعاة في دروس دعوية وتربوية ودروس تجويد وتحفيظ القرآن .. فتابعونا عبر الرابط www.hor3en.com/chat وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .
اعلانات


واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-23-2010, 06:21 AM
ساجده لله ساجده لله غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




Icon15 المقصور والمنقوص والممدود.

 

بسم الله الرحمن الرحيم


المقصور و المنقوص و الممدود.
الاسم المقصور:
المقصور هو كل اسم معرب آخره ألف لازمة مثل :( الهدى والرضا والمنى والمقهى والمنتدى والثرى والفتى والضحى ..)
وهذه الألف التي ينتهي بها الاسم المقصور تظهر في النطق
والكتابه إذا كان غيرمنون مثل :ظهر الهدى _ التزمت بالرضا
أما إذا نون المقصور فإن ألفه تظهر في الكتابة فقط وتحذف في
النطق فنقول : سافر فتًى _زرت منتدًى .
وإذا أردنا أن نثني اسما مقصورا نظرنا إلى ألفه ، فإن كانت
ثالثة رددناها إلى أصلها (الواو أو الياء ) .
فنقول في تثنية عصا ورضا _أصلها واو _عصوان ورضوان.
ونقول في تثنية رحًى وهدى _أصلها الياء_رَحَيان وهُدَيان .
أما إذا أردنا أن نجمع اسما مقصورا جمع مذكر سالماً ..
فإننا نحذف ألفه ونبقي على الفتحة التي قبلها ثم نأتي بعلامة
الجمع (الواو والنون في حالتي النصب والجر ) .
بعض الأسماء المقصورة تجمع جمع مؤنث سالما وتعامل
عندئذ معاملتها في التثنية ، فنقول في جمع هدى وعصا :
هديات وعصوات ،وفي جمع لبنى ومستشفى : لبنيات ومستشفيات .

الاســـــم المــنــقــوص :
المنقوص هو كل اسم معرب آخره ياء لازمه مكسور ماقبلهامثل : ( القاضي _ الساعي _ الداعي _ المنجي _ الهادي ...)
وتظهر ياء المنقوص في النطق والكتابة إذا كان غير منون مثل :( رأيت الساعي ،سلمت على الراعي )
أما إذا نون المنقوص فإن ياءه لاتظهر في النطق ولا في الكتابة
في حالتي الرفع والجر : مثل :( هذا راضٍ) .
وتظهر في حالة النصب :مثل :أكرمت داعيا إلى الخير .
وإذا أردنا أن نثني اسما منقوصا زدنا ألفا ونونا في حالة الرفع
وياء ونونا في حالتي النصب والجر ،
ثم رددنا إليه ياءه إن كانت محذوفة ، فنقول في تثنية القاضي والراعي : قاضيان وداعيان
وإذا أردنا أن نجمعه جمع مذكر سالم زدنا واو ونونان في حالة
الرفع وياءاً ونوناً في حالتي النصب والجر ، ثم حذفنا ياءه
وضممنا ماقبل الواو وكسرنا ماقبل الياء فنقول مثلا :
( أكرمنا الساعِين في الخير ) .
ونلاحظ أن المنقوص لايجمع جمع مؤنث سالم إلا إذا سمي به مؤنث ، وفي هذه الحالة تزاد علامة جمع المؤنث السالم ( ألف وتاء) ويعامل المنقوص معاملته في التثنية .
فإذا قلنا مثلا : فتاة سامية وأردنا الجمع قلنا : ساميات .

الأســـــــم الــمــمــدود :
الممدود وهو كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة مثل :
(إنشاء _ اعطاء _ سماء _رجاء _صحراء _قراء _سمراء
ارواء _هناء _نعماء ) . :
وأما عن الهمزة التي ينتهي بها الاسم الممدود إما أن تكون همزة أصلية مثل إنشاء _ قراء
فعلها أنشأ _قرأ
أو همزه منقلبة عن أصل هو الواو مثل همزة سماء فهي من
السمو وفعلها سماء _يسمو
أو منقلبة عن أصل وهو الياء مثل همزة بناء
فهي من البناية وفعلها من بنى يبني
وإما أن تكون همزة للتأنيث مثل همزة صحراء وشيماء
ولابد أن تسبق الألف التي قبل الهمزة بثلاثة أحرف أصول .
إذا أردنا تثنية الاسم الممدود زدنا علامة التثنية ألف ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر .
فإذا كانت همزته أصلية بقيت على حالها ، فنقول :
رفاء _ رفاءان
وإن كانت منقلبة عن أصل جاز بقاؤها على حالها ، فنقول مثلا:
ثناء _ثناءان _ ثناوان
وأما إذا كانت همزة الممدود للتأنيث فإنها تقلب واوا فتقول :
في تثنية كل من صحراء وعذراء _ صحراوان وعذراوان .
وإذا صح جمع الممدود جمع مذكر سالم أو جمع مؤنث سالم
عُومِل فيهما كما يعامل في التثنية فنقول :
في جمع قراء _ قراءون فقط
ونقول في جمع بناء _ بناءون أو بناؤون
ونقول في جمع شقراء _ شقراوات
وجزاكم الله خيرا على المتابعة

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-23-2010, 09:47 AM
ساجده لله ساجده لله غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

وجزاكم الله خيرا على المتابعة
تم دمج الموضوع .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-23-2010, 01:13 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ساجدة لله
على الجهد الطيب جزاكم الله خيراً
تم دمج الموضوع
هل من ملاحظة بارك الله فيكم ؟؟
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-24-2010, 12:32 AM
ساجده لله ساجده لله غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

وجزاك أخيتي بالمثل
لايوجد عندي ملاحظات
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-27-2010, 07:24 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-02-2010, 03:49 AM
ساجده لله ساجده لله غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

وجزاكم بالمثل بارك الله فيكم




رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-01-2010, 11:06 AM
خالد فؤادمحمد خالد فؤادمحمد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركة
جزاكم الله خير الجزاء
اخوكم فى الله
من بلطيم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-20-2011, 10:23 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

بارك الله فيكم .
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المقصور, والممدود, والمنقوص


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 04:47 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.