الفعل المضارع المعتل الآخر

[ساجده لله]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم وبارك على من لانبي بعده ..

سوف أتكلم عن الفعل المضارع فهو إما أن يكون
صحيح الآخر أو معتل الآخر .
فإن كان صحيح الآخر فإنه يعرب بحركات ظاهرة
على آخره في كل أحواله الإعرابية .
مثلا : الطالب المجتهد يصادقُ الأمين , والطالب المجتهد لن يصادقَ إلا الأمين , والطالب المجتهد لم يصادقْ كسولا ، فقد ظهرت الضمة على آخره في حالة الرفع ، والفتحة في حالة النصب ،
والسكون في حالة الجزم .
وإن كان الفعل المضارع معتل الآخر ، فإنه لايخلو أن يكون معتل بالألف أو بالواو أو بالياء .

أولا : المعتل بالألف : مثل ( يسعى _يشقى _يخشى _يرقى ...) حكم هذا النوع من الأفعال أنها تقدر عليها الحركة الإعرابية ، الضمة في حالة الرفع ، والفتحة في حالة النصب ، اما في
حالة الجزم فإنها تجزم وعلامة جزمها حذف حرفالعلة وهو الألف ، وتبقى الفتحة دليلا عليه ..
مثلا : المؤمن يخشى الله تعالى / المؤمن لن يخش الله تعالى .

ثانيا :المعتل بالواو : مثل : ( يدعو _يسمو_..)
وحكم هذا النوع من الأفعال أنها تقدر عليها الحركة الإعرابية ، الضمة في حالة الرفع ،
وفي حالة النصب فإن علامة النصب الفتحة تظهر على الواو لخفتها ، واخيرا في حالة الجزم فإنها تجزم وعلامة جزمها حذف حرف العلة وهو الواو ، وتبقى الضمة دليلا عليه ، مثلا :
الشريريدعو أصدقاءه إلى الشر_المؤمن لم يدع أصدقاءه إلى الشر

ثالثا : المعتل بالياء : مثل :(يهدي _يقضي _يمشي _يفني _...)
وحكم هذا الفعل كحكم المعتل آخره بالواو .
حيث يرفع بضمة مقدرة ، وينصب بفتحة ظاهرة ،
ويجزم بحذف حرف العلة .

[نصرة مسلمة]

بارك الله فيكِ أختاه .
أكرمكِ الله و رفع قدرك .

[عصام شكرى]

بارك الله فيك أختنا ، و لكن لى تعليق بسيط على المثال فى حالة النصب

(المؤمن لن يخش الله تعالى) . أن نستبدل المؤمن بالكافر
أو أن نضيف أداة إستثناء لإفادة القصر فنقول

(المؤمن لن يخش إلا الله تعالى) .
و بارك الله فيك و نفع بك إن شاء الله تعالى

[عصام شكرى]

ملحوظة أخرى
الفعل المضارع المعتل الآخر ينصب كما ذكرتى بحركات مقدرة على ءاخره
فيكون المثال كالآتى: المؤمن لن يخشى إلا الله تعالى
و جزاكم الله خيراً

[أبو يوسف السلفي]

جزاكم الله خيراً

[ساجده لله]

جزاك الله خيرا أخي على الإضافة
وبارك فيكم

[ضاحى يوسف]

شكرا وجزاكم الله كل خير واتمنى لكم التوفيق