جيل النصر3

[عائشة الأميرة]

 

جيل النصر (3)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الآية العاشرة من سورة الممتحنة قال تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{10}

لو تدبرنا هذه الآية الكريمة وبدأنا بفهم معانيها ستتضح لنا أمورا عظيمة
تساعدنا في إنشاء جيل النصر والتمكين بإذن الله تعالى ...
وسأبدأ ببيان أهم الكلمات الواردة ومعانيها كي يسهل علينا استنباط ما يهم موضوعنا منها :

إذا جاءكم : إذا أداة شرط تحتاج إلى جواب شرط ..وجواب الشرط في الآية يأتي بعد" فامتحنوهن " حتى نعلم درجة الإيمان ..لأن الله عز وجل يقول: " فالله أعلم بإيمانهن ".

المجيء : هو الحضور برغبة.. فيسهل الله عز وجل على الإنسان الامتحان.

والامتحان : هو البلاء للوصول الى أعلى المراتب.

البلاء : هو المسؤولية على الفرد وأحوالها وليس معناها المصائب فقط بمعنى :
1. من ولادة المولود الى سن السبع سنوات وهي مرحلة الطفولة لها بلاء في استغلالها بطريقة صحيحة.
2. من سن 7-15 سنة وهي مرحلة الصبا لها بلاء في استغلالها بطريقة صحيحة.
3. من سن 15-35 سنة مرحلة الشباب ؛ لها بلاء في استغلالها بطريقة صحيحة.
4. سن الأربعين : وهو سن الرجولة والاستواء والحكمة والكمال ؛ ولولا ذلك لما اختاره الله عز وجل أن يكون بداية للتوبة الجامعة المقبولة بالدعاء الذي يوصل التائب إلى الإنابة.
وقد قال تعالى :
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15


يدعو الانسان الله عز وجل ويطلب منه أن يقدره ؛ بأن يسخر النعم التي أنعمها عليه سبحانه في عمره السابق مع شكره عليها بأن يطبقها في عمره الباقي ؛ ويعوض ما قصر فيه في السابق ومن هذه النعم :
أن الله عز وجل أبقى له والديه على قيد الحياة ليكون بارا بهما ، والبر يأتي نتيجة دعوته لله أن (يوزعه) أي يقدره ويلهمه الشكر والتطبيق، ونتيجة لما سبق يأتي العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل من العبد ، ثم تأتي الذرية الصالحة التي ستفعل ما كان يفعل هو من الصالحات، ثم التوبة والإنابة التي يقدره الله عز وجل على تحقيقها والثبات عليها بعد هذا الدعاء.

5. مرحلة الشيخوخة وهي آخر مرحلة.

اخوانيوأخواتي ذكرنا أن الامتحان هو الذي يجعل الجيل متمكنا ،فيا ترى كيف نمتحن كل مرحلة من مراحل العمر؟؟؟

أولا امتحان مرحلة الطفولة :

أ‌. امتحان الطفولة (بالقدوة) وأول قدوة في الطفولة هي الأمومة، والأمومة لا تعني الأم فقط، بل تشمل المجتمع كله والمبادئ القائم عليها من حسن الخلق ، كفالة الأيتام ، اتحاد الوسط الذي يقيم به الطفل في إرساء المبادئ عنده.
ب‌. امتحان الأبوة : ولا تعني الأب بل كل رجل في الشارع رأى خطأ من طفل عليه أن يرى من نفسه وجوب توجيه هذا الطفل وتصحيح الخطأ، لأنه أيضا مسؤول عن إنشاء جيل النصر الذي سيكون هذا الطفل لبنة من لبناته.
ت‌. امتحان الطفل لذاته : 1. بوسائل التعليم 2. إرساء هذه الوسائل التي سيتعلمها ،مثال: هناك طفل يحتاج للتكرار، وهناك آخر يستجيب من المرة الأولى، وهناك من يحتاج الى التغافل، وهناك من يحتاج الى التفصيل، وهناك من لا يستجيب لك نهائيا.3. الطريقة العملية للتطبيق ، مثال : أعلمه الصلاة، القيام، القرآن، الصدقات، لكن بما يتناسب مع عمره لا بما يناسبني أنا.
ث‌. ارتباطه بإصلاح المجتمع بالدين ، مثال : ارتباط الطفل ببرالوالدين أمر فطري ؛ لأن الوالدين يقومون بتلبية حاجاته، ومن خلال تلبية هذه الحاجات كالإطعام مثلا، ندخل ذكر الله عز وجل وتعظيمه وتعظيم الإسلام وأحكامه، فنحببه في الله عز وجل بدل أن نخوفه منه، حتى يكون مبدأ البداية من المزايا والخصائص لا من الشدة والعنف، بالتالي يرسخ في عقل الطفل وقلبه أن الأحكام الوضعية التي أنشأها الناس حتى يلزموا أنفسهم بدرجاتهم بنظام معين للحياة ؛ يجب أن يستغني عنها بالأحكام الشرعية التي تكفيه لتسيير حياته بكل ثقة واحترام النفس والآخرين (أي يحب لأخيه ما يحب لنفسه) بمعنى علمي : الحصول على المنافع الدنيوية بما يوافق شرع الله عز وجل ورضاه ليتعلم صاحبها الرضا والقناعة
فإن تمت التربية بهذه الطريقة ثم انحرف الطفل بمرحلة الصبا والشباب ، فالأمل كبير في الرجوع عند سن الأربعين (وليس شرطا أن ينحرف الطفل لأنه كما قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر لا يزول)

ملحوظة هامة :
1. عدم التدقيق والتشديد على الطفل في تطبيق ما هو أعلى منه في المستوى وإن كان نابغة ؛ لأن ذلك يؤدي الى نهاية سن الطفولة على غير المرغوب فيه.
2. مراعاة الحالة النفسية للنمو وتغيير مستوى التفكير، فالواجب معه تغير مستوى التلقين بما يناسب الطفل مع عدم تأنيبه.
3. تهيئته لتحمل بعض المسؤوليات على قدر استطاعته ، مثال : تلقين من هو أصغر منه وليس من هو أكبر منه سنا لأن هذا يعلمه التوقير كأن تقول للطفل تعال سمع لي سورة الفاتحة ولا تقل له تعال علمني سورة الفاتحة.
4. زرع مبدأ التفرد (التميز) وليس الإفراد لأن الإفراد يعلم الأنانية ، مثال : التميز في الفروض كالصلاة نعلمه كيف تكون صلاته كما كان يصليها الرسول صلى الله عليه وسلم ونقول له بأن هنالك من هم متميزون مثلك في صلاتهم لكن كن أنت أعلاهم. لا كما يقول البعض ( أنا الصح والبقية على خطأ ) فالفرق بين الحق والباطل شعرة.
ثم ينتقل الطفل الى سن التكليف ، وأول ما يتعلم في التكليف (الرضا بالتكليف) مثال : يصدق لأن أبوه جالس ويسمعه، يصلي لأن أمه تراه، بل يجب أن يفعل وهو راض داخليا..بعبارة علمية (دعوة الطفل بالحكمة والموعظة وتعريف الخصائص والمميزات للأمر الذي سأدعو الطفل إليه).

هذا هو المحور الأول من محاور جيل النصر والتمكين.


نتابع ان شاء الله في الحلقة القادمة ... والسلام عليكم ورحمة الله


المصدر: تفسير القرطبي، احكام الاحكام

[بديع الزمان]

شــــــــــكـــــــــــرا

[عائشة الأميرة]

عفوا للأخ بديع

[(أم عبد الرحمن)]

بارك الله فيك اختنا الفاضلة عائشة الأميرة ومتابعين ان شاء الله

[*أم منى *]

ما شاء الله اختي عائشة ...راائع الموضوع وشيق ...تابعي اخيتي

ونحن من المتابعين ان شاء الله

[عائشة الأميرة]

حياك الله أخيتي سرني مرورك