اعلانات

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > الملتقى الشرعي العام > أرشيف أجوبة الشيخ أبي الحارث

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-01-2008, 12:10 AM
فاظمة فاظمة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Icon37 حكم وطء النفساء إذا انقطع دمها لدون الأربعين واغتسلت ، مع حكم وطء المستحاضة

 

السلام عليكم يا مولانا كيف الحال ان شاء الله تكون بالف خير
ما حكم الجماع قبل اتمام الاربعين بعد الولادة علما انني طهرت
وجزاكم الله خيرااااا
  #2  
قديم 09-25-2008, 04:51 AM
أبو الحارث الشافعي أبو الحارث الشافعي غير متواجد حالياً
.:: عفا الله عنه ::.
 




افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...

فأجمع العلماء رحمهم الله على أن النفساء لها حكم الحائض في كل ما يحرم عليها ويسقط عنها ،

قال ابن قدامة رحمه الله في " المغني " :

( وحكم النفساء حكم الحائض في جميع ما يحرم عليها ، ويسقط عنها ، لا نعلم في هذا خلافا ، وكذلك تحريم وطئها وحل مباشرتها ، والاستمتاع بما دون الفرج منها ،
والخلاف في الكفارة بوطئها . )

ثم اختلفوا في جواز وطء الحائض إذا انقطع دمها ولم تغتسل ،
والنفساء إذا انقطع دمها لدون الأربعين واغتسلت ،

فأما وطء الحائض بعد انقطاع دمها وقبل اغتسالها :
فلا يجوز في قول الجمهور ،
خلافا لأبي حنيفة رحمه الله فأجاز ذلك إذا انقطع دمها بعد مضي عشرة أيام على حيضها ،
وخلافا للأوزاعي وابن حزم فأجازا ذلك إذا انقطع دمها وغسلت فرجها بالماء ،

والقول بعدم الجواز هو الراجح ، لقوله تعالى :
( ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله )

قال ابن كثير رحمه الله في " تفسيره " :
( قال ابن عباس : { حَتَّى يَطْهُرْنَ } أي : من الدم { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } أي : بالماء .
وكذا قال مجاهد وعكرمة والحسن ومقاتل بن حيان والليث بن سعد وغيرهم .)

وأما النفساء إذا انقطع دمها لدون الأربعين واغتسلت :
فجمهور العلماء على جواز وطئها ، خلافا للحنابلة رحمهم الله حيث قالوا :
يكره وطؤها إذا انقطع دمها لدون أربعين ولا يحرم .

قال النووي رحمه الله في " المجموع " مرجحا لمذهب الجمهور :

( دليلنا أن لها حكم الطاهرات في كل شئ ، فكذا في الوطء ،
وليس لهم دليل يعتمد ، وإنما احتج لهم بحديث ضعيف غريب ، وليس فيه دلالة لو صح ،
ثم لا فرق عندنا بين أن ينقطع الدم عقب الولادة أو بعد أيام فللزوج الوطء ،
قال صاحب الشامل والبحر :
إذا انقطع عقيب الولادة فعليها أن تغتسل ويباح الوطء عقيب الغسل ،
قال : فإن خافت عود الدم استحب التوقف عن الوطء احتياطا والله أعلم . )

قال الفقير إلى عفو ربه :
وحجة الحنابلة رحمهم الله في ذلك ما رواه عبد الرزاق في " مصنفه " والدارقطني في " سننه " عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص :
أنه كان يقول للمرأة من نسائه إذا نفست : " لا تقربيني أربعين ليلة "

قال ابن عثيمين رحمه الله في " الشرح الممتع " :

( الراجح : أنه يجوز وطؤها قبل الأربعين إذا تطهرت ،
وقول عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه يُجاب عنه بما يلي :
1- أنه ضعيف ( قلت : لأن الحسن مدلس وقد عنعن )
2- أنه قد يتنزه عن ذلك دون أن يكون مكروها عنده ، فلا يدل على الكراهة ،
3- أنه ربما فعله من باب الاحتياط ، فقد يخشى أنها رأت الطهر وليس بطهر ،
أو يخشى أن ينزل الدم بسبب الجماع أو غير ذلك من الأسباب .) اهـ


فائدة في حكم وطء المستحاضة

اختلف الفقهاء رحمهم الله في ذلك ،
فالجمهور على الجواز ، خلافا لأحمد رحمه الله حيث قال :
لا يجوز الوطئ الا أن يخاف زوجها العنت .

قال النووي رحمه الله في " المجموع " مرجحا لمذهب الجمهور :

( واحتج للمانعين بأن دمها يجرى فأشبهت الحائض ،
واحتج أصحابنا بما احتج به الشافعي في " الأم " ، وهو قول الله تعالى :
(فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن)
وهذه قد تطهرت من الحيض ،
واحتجوا أيضا بما رواه عكرمة عن حمنة بنت جحش رضى الله عنها :
أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها .
رواه أبو داود وغيره بهذا اللفظ باسناد حسن .
وفى صحيح البخاري قال :
قال ابن عباس : المستحاضة يأتيها زوجها إذا صلت ، الصلاة أعظم .
ولأن المستحاضة كالطاهر في الصلاة والصوم والاعتكاف والقراءة وغيرها ، فكذا في الوطء ،
ولأنه دم عرق فلم يمنع الوطئ كالناسور
ولأن التحريم بالشرع ولم يرد بتحريم ، بل ورد باباحة الصلاة التى هي أعظم كما قال ابن عباس ،
والجواب عن قياسهم علي الحائض :
أنه قياس يخالف ما سبق من دلالة الكتاب والسنة فلم يقبل ،
ولأن المستحاضة لها حكم الطاهرات في غير محل النزاع ،
فوجب الحاقه بنظائره لا بالحيض الذى لا يشاركه في شئ . ) انتهى

هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحارث الشافعي ; 09-26-2008 الساعة 03:37 AM
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 09:54 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.