انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > وسائل تحصيل العلم الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-11-2009, 03:50 PM
أبو عاصم أسامة أبو عاصم أسامة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي سؤال فى مراحل طلب علم الحديث

 

ماهى مراحل طلب علم الحديث
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-11-2009, 04:03 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

المناهج المقترحة متعددة ، وكلها خير ..

فاهتم بالمرحلة الأولى ، شرح متن البيقونية ، ثم تساءل عما بعدها ..

فإن سؤالك عن كل مرحلة في وقتها مما يقصر عليك الطريق كما جُرِّب ..

مقترح : البيقونية ، ثم النخبة ، ثم الألفية للعراقي .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-11-2009, 06:18 PM
أ جنة الرحمن أ جنة الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة
فاهتم بالمرحلة الأولى ، شرح متن البيقونية ، ثم تساءل عما بعدها ..

لم اكن اعرفه ولما وجدته في مكتبة الشيخ ابن العثيمين وقرأته وجدته في الحديث المنكر والمرسل والمعضل وباقي التصنيفات
ولكن لا افهم لماذا تكون البداية في هذا العلم ؟؟؟؟
هل هذه البداية للجميع اقصد العوام امثالي ؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-11-2009, 07:16 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

يحسُن للعامي أن يتعلم شيئا يسيرا عن علم المصطلح ؛ فإنه قد ينفعه في فهم كلام أهل العلم .

لكن العامي لا يسير وفق منهج كالمقترح لمن يريد طلب العلم أعلاه ؛بل يقرأ كتاب تيسير علوم الحديث لـلشيخ " عبد المنعم سليم " ، إن لم أهم في الاسم ، أو يستمع إلى شرح الموقظة للشيخ أبي إسحاق ، الشرح الجديد خاصة ، فإنه يعرضه بطريقة تيسر للعامي فهمه ، أو سلاسل تبسيط علوم الحديث للشيخ طارق عوض الله ، أو غير ذلك مما يدله عليه طلبة العلم .

وهو علم سهل غير صعب ، أعني لمن أراد تعلم شيء يسير منه ، وأنواع كـ ( المنكر والمرسل والمعضل ) تعريفها سهل الفهم والهضم .

وعلى سبيل المثال للفائدة : قد تسمع شيخا يقول : ( وهذا حديث منكر ) ، فيتوهم العامي أن الحديث معناه قبيح ، أو أن في متنه شيء غلط ، وليس هذا المقصود . ولو أن عنده فكرة يسيرة عن هذا المصطلح لفهم المراد بأنه تفرد بروايته من لا يحتمل التفرد . وهكذا .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-12-2009, 12:28 PM
أ جنة الرحمن أ جنة الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

نعم فهمت
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 10:47 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.