طوبى للغرباء، الذين يمسكون بكتاب الله حين يترك، ويعملون بالسنة حين تطفأ

[أم حفصة السلفية]

 

أخرج ابن عساكر عن وهب بن منبه قال : قال عيسى :
{ يا علماء السوء جلستم على أبواب الجنة . فلا أنتم تدخلونها ، ولا تدعون المساكين يدخلونها . أن شرّ الناس عند الله عالم يطلب الدنيا بعلمه }.
(الدر المنثور - السيوطي 2/337)

عن ابن المبارك ، قال : قيل لسفيان من الناس ؟ قال : « العلماء » ، قيل : فمن السفلة ؟ قال : « الظلمة » ، قيل : فمن الغوغاء ؟ قال :
« الذين يكتبون الحديث ، يأكلون به الناس » قيل : فمن الملوك ؟ قال : « الزهاد »
وليتق المفاخرة والمباهاة به ، وأن يكون قصده في طلب الحديث نيل الرئاسة واتخاذ الأتباع وعقد المجالس ، فإن الآفة الداخلة على العلماء أكثرها من هذا الوجه
(الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع الخطيب البغدادي)


أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان بإسناده عن ابن يمان قال : سمعت سفيان ، يقول :
{ فتنة الحديث أشد من فتنة الذهب والفضة }
(شرف أصحاب الحديث 1/309 )

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده: « طوبى للغرباء ". فقيل: من الغرباء يا رسول الله ؟ قال: " ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم » .


وما أحسن ما قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:

قد عرف المنكر وأنكر الـ مـعروف في أيّامنا الصّعبه
صار أهل العلم في وهدة وصار أهل الجهل في رتبه
فقلت للأبرار أهل التّقى والدِّين لما اشتدّت الكربة
لا تنكروا أحوالكم قد أتت نوبتكم في زمن الغربه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ؛ فطوبى للغرباء » .

وعن بكر بن عمرو المعافري؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « طوبى للغرباء، الذين يمسكون بكتاب الله حين يترك، ويعملون بالسنة حين تطفأ » . رواه ابن وضاح .

قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏" ‏لاتزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ‏"‏‏.‏

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :{ فقد أخبر الصادق المصدوق أنه لا تزال طائفة ممتنعة من أمته على الحق، أعزاء، لا يضرهم المخالف ولا خلاف الخاذل‏ }.