ماهو اقرب بيت شعر الى قلبك&&&

[هدايه الرحمن]

من اروع ما عرفت...

تأتى الصلاه في فتور*وكأنك قد دعيت الي بلاء

وان اديتها جاءت بنقص*لما كان من شرك الرياء

وان تخلو عن الاشراك فيها *تدبر للامور بالارتقاء

ويا ليت التدبر في مباح*ولكن في المشقه والشقاء!

وان كنت المصلي يوما بين خلق*اطلت ركوعها بالانحناء

وتعجل خوف تأخير لشغل*وكأن الشغل اولى من لقاه!

وان كنت المجالس يوماانس*قطعت الوقت من غير اكتفاء!

ايا عبد لا يساوى الله معك انس!* تناجيه بحب وصفاء

[*جويرية*]

من اصعب ما حفظت...
ايها المعرض عنا..
ان اعراضك منا..
لو اردناك جعلنا..
كل ما فيك يردنا..
فاللهم لا تعرض عنا يا حافظ فان اعرضت اعنا وكلنا الي انفسنا والنفس فيها ما فيها لكن سترك جميل فاجعل تحت الستر ما ترضي به عنا..
وكذ من اجمل ما حفظت....
كتبت بأدمعي علي صحن خدي.:. دوموعا بالتذلل والخضوعِ
فقالوا لقد عفونا عنك لما.:. محوت قبيح فعلك بالدموعِ.
فاللهم ارزقنا البكاء من خشيتك.. وهب لنا من لدنك عفوا وغفرانا يا من بكل جميل كفيل

[العيقان]

إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا قبر له سبب من الأسباب
كلا ولاحجر ولا شجر ولا عين ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة أو حلقة، أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي
والأبتداع وكل أمر محدث في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من الجهمية عنها عتت بخلاف كل موؤل مرتاب
والاستواء فإن حسبي قدرة فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ ـيبك المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى ومشوا على منها جهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا وعلى جميع الآل والأصحاب

[طالب النجاة]

إِذا غـامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ = فَـلا تَـقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ

فـطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِير = كـطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ

[يوسف مصطفى]

أحب مكارم الأخلاق جهدي........... وأكره أن أعيب وأن أعابا.
وأصفح عن سباب الناس حلماً ..... وشر الناس من يهوى السبابا.
ومن هاب الرجال... تهيبوه.......... ومن حقر الرجال فلن يهابا.

[أم مريم*]

حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهـل القتال قتلتك *** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ

[ملك]

بارك الله فيكم

[أم عمر]

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه ** من فيض جودك ما علمتنى الطلبا

[ابو مريم و همسة]

أين أنت يا رامي ..؟

يا رامي إجلس يا ولدي ....... و تجنب قصفهم الدامي
يا رامي إجلس من خلفي ....... و تترس منهم بعظامي
إجلس يا ولدي من خلفي ....... لا تنهض فالموت أمامي
طلقات رصاص يا ويحي ....... الصق في ظهري يا رامي
طلقات رصاص يا ويحي ....... ادخل في جسمي يا رامي
احذر فالأرض بما صنعوا ....... تتزلزل تحت الأقدامي
طلقات رصاص يا أبتي ....... اسكت يا ولدي يا رامي
أفديك بروحي يا أبت ....... اسكت يا ولدي يا رامي
أحميك بجسمي يا أبت ....... اسكت فالله هو الحامي
احذر يا ولدي قد فتحوا ....... رشاش الحقد المتنامي
طلقات رصاص صرخات ....... ترسم خارطة الألام
طلقات رصاص و سكون ....... يتحدث عن موت غلام
طلقات رصاص ما بالي ....... لا أسمع صوتك يا رامي
يا فرحة عمري يا ولدي ....... يا سر صفائي يا رامي
ما بال يديك قد إرتختا ....... ما بالك تجمد يا رامي
قل يا ولدي حدثني ....... بالغ في شتمي و خصامي
لكن يا ولدي لا تسكت ....... لا تقتل زهرة أحلامي
أنفاسك يا رامي سكنت ....... سكنت أنفاسك يا رامي
هل مات حبيبي هل طويت....... صفحته قبل الإتمامي

قتل بنوا إسرائيل رامي من رماة المسلمين بغزة

و لا حول و لا قوة إلا بالله

[بنت كثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر الأثري

عن نفسى ،، فأقربهم إلى قلبى ،، ماقاله حسان ابن ثابت ،، فى مدح رسولنا صلوات الله وسلامه عليه ،، حين قال :

وأحسن منك لم تر قط عينى *** وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب *** كأنك قد خلقت كما تشاء


.

الاخ الفاضل هل تسمح لى بنقل هذه الفتوى هنا للتعليق على مشاركتكم
************************************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل
عبدالرحمن السحيم بارك الله فيك و رزقك طول العمر على طاعته .

السؤال : وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء، خلقت مبرأ من كل عيب، كأنك قد خلقت كما تشاء، هذا منسوب إلى /حسان بن ثابت رضي الله -تعالى- عنه .

فرأيت أن فيه غلوا و إطراءا للنبي صلى الله عليه و سلم لا سيما و أنا أقصد نصف البيت الأخير ( كأنك قد خلقت كما تشاء ) فتحدثت مع بعض الإخوة و تلخيص ما اتفقوا عليه :

أن هذا أسلوب بلاغي للمبالغة أي لأن الأصل أن يختار لنفسه أفضل الأشياء وأكملها و لو اختار أن يخلق كما يشاء لما كان أجمل وأحسن مما هو عليه .

فما جوابكم بارك الله فيكم

و قد طلبت سند هذا إلى حسان بن ثابت و لكن لم أقف على سند له فـــلو تكرم شيخنا بسند هذا الشعر إلى حسان بن ثابت فأكن شاكرا له و فى هذا أو غير هذا فإني شاكرا لك وشكر الله لكم و اعانكم على طاعته و جزاك الله الله عنا خير الجزاء .

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا . وبارك الله فيك وفي عمرك .

أنكر شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صِحّة نسبة البيت إلى حسّان بن ثابت رضي الله عنه .

والبيت لا يخلو من مَلْحَظ ، وهو أن كل إنسان له طبيعة لا يَنْفَكّ عنها . فطبائع النفوس البشرية لم يَنْفَكّ عنها الأنبياء ، ولذلك شَبَّه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإبراهيم وبعيسى عليهما السلام ، وشَبَّه عُمر رضي الله عنه بِنوح وبِموسى عليهما السلام . كما في المسند .

فطبائع النفوس لا يُمكن الانفكاك عنها . ولذلك فإن الأنبياء يذكرون يوم القيامة ما كان منهم ، إما مع أُممهم ، وإما ما كان في حق أنفسهم .

وقد شارط نبينا صلى الله عليه وسلم ربّه تبارك وتعالى بأنه بَشَر – لا ينفكّ عن الطبيعة البشرية – وأن ما صَدَر منه في حال غضبه من سبّ أن يَجَعله ربه تبارك وتعالى أجْرا لِمن صَدَر ذلك في حقه .

فقد روى البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

وفي صحيح مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ .

قَالَ : وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا . قَالَ : أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا .

والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية . والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

وجزاكم الله خيرا