انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقيات علوم الآلة > علوم الحديث والمصطلح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-17-2011, 12:44 AM
لؤلؤة الدعوة لؤلؤة الدعوة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Icon15 شرح حديث: أي الناس أفضل؟ قال : " كل مخموم القلب صدوق اللسان "

 

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته


الحمدلله


5221- وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أفضل ؟ قال : " كل مخموم القلب صدوق اللسان " . قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال : " هو النقي ، التقي ، لا إثم عليه ، ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد " . رواه ابن ماجه ، والبيهقي في " شعب الإيمان " . [صحح إسناده الألباني رحمه الله]


الشرح


5221 -

( وعن عبد الله بن عمرو ) : رضى الله عنهما

( قال : قيل لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أي الناس أفضل ؟ قال : " كل مخموم القلب " ) : بالخاء المعجمة أي : سليم القلب لقوله تعالى : إلا من أتى الله بقلب سليم من خممت البيت إذا كنسته على ما في القاموس وغيره ، فالمعنى أن يكون قلبه مكنوسا من غبار الأغيار ، ومنظفا من أخلاق الأقذار ،

( " صدوق اللسان " ) : بالجر أي : كل مبالغ للصدق في لسانه ، فيحصل به المطابقة بين تحسين لسانه وبيانه ، فيخرج عن كونه منافيا أو مرائيا مخالفا ،

( قالوا : صدوق اللسان ) : بالجر على الحكاية ، ويجوز رفعه على إعراب الابتدائية والخبر

قوله : ( نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال : " هو النقي " ) أي : نقي القلب ، وطاهر الباطن عن محبة غير المولى

( " التقي " ) أي : المجتنب عن خطور السوى

( " لا إثم عليه " ) : فإنه محفوظ ، وبالغفران محظوظ ، وبعين العناية ملحوظ ، ومن المعلوم أنّ " لا " لنفي الجنس "

فقوله : ( " ولا بغي " ) أي : لا ظلم له

( " ولا غل " ) أي : لا حقد

( " ولا حسد " ) أي : لا تمني زوال نعمة الغير من باب التخصيص والتعميم على سبيل التكميل والتعميم ، لئلا يتوهم اختصاص الإثم بحق الله ، فصرح بأنه لا مطالبة عليه لا من الخلق ولا من جهة الخالق ، والله تعالى أعلم بالحقائق .

قال الطيبي رحمه الله : الجواب يلي إلى قوله تعالى : أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى أي : أخلصها للتقوى من قولهم : امتحن الذهب وفتنه إذا أذابه ، فخلص إبريزه من خبثه ونقاه ، وعن عمر رضي الله عنه : أذهب الشهوات عنها . ( رواه ابن ماجه ، والبيهقي في شعب الإيمان ) .


والله أعلم


مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
كتاب الآداب » كتاب الرقاق
الشيخ علي بن سلطان القاري رحمه الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-30-2011, 06:57 PM
أم سُهَيْل أم سُهَيْل غير متواجد حالياً
" منْ أراد واعظاً فالموت يكفيه "
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي ونفع بكِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
𝛯♢𝛯♢شرح, ", "♢𝛯♢𝛯♢, :, لي, محمول, أفضل؟, اللسان, الناس, القلب, حديث:, صدوق, قال, كل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 11:57 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.