|
#11
02-03-2010, 10:03 PM
|
|||
|
|||
الاجابه على الاسئله المطروحه للدروس العلم قد يكون غريزيا وقد يكون مكتسباً وذلك بتدبر آيات الله والتفكر فيها قال تعالى " أفلا ينظرون الى الابل كيف خلق والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت ما معنى توحيد علمى خبرى؟؟؟ يطلق على توحيد الربوبيه بأنه توحيد علمى خبرى أى اعرف على الله أموراً وأثبتها له وحده وهذه الامور هى ... أنه رب كل شئ ومليكه وخالقه ومدبره والمتصرف فيه لم يكن شريك فى الملك ويطلق عليه توحيد الله وبأفعال الله انقياد القلب شرط فى أصل الايمان وانقياد الجوارح شرط فى كمال الايمان معصية ابليس كانت كفراً فقال " لم اكن لا سجد " ومعصية أدم عليه السلام الانقياد فقال " ربنا ظلمنا أنفسنا وأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين" شروط لا إله الا الله العلم بمعناها نفياً وإثباتاً " العلم المنافى للجهل " إستيقان القلب بها "اليقين المنافى للشك" الإنقياد لها ظاهراً وباطناً "الانقياد المنافى للإباء والرد" القبول لها فلا يرد شيئاً من لوازمها ومقتضياتها الإخلاص فيها الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط المحبة لها ولأهلها والموالاة والمعاداة لأجلها 
|
|
#12
02-04-2010, 11:26 AM
|
|||
|
|||
ماشاء الله
لكن معصية ادم الاجابة الصحيحة لم تكن كفرا  
|
|
#13
02-13-2010, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين حياك الله أختى الفاضله الاجابه على الاسئله المطروحه للدروس القرآن كلام الله مخلوق ... خطأ القران كلام الله غير مخلوق وهو معجزه ومحفوظ ليوم الدين العبادة بالإختيار لكل مخلوق ... خطأ هى نوعان عبادة التسخير وهى للآنسان والحيوان والنبات وعلى ذلك قال تعالى ولله يسجد من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً عبادة الإختيار ليس هذا إلا للإنسان وبه يستحق الثواب قال تعالى فاسجدوا لله واعبدوا لا يجوز الذبح للجن على عتبة الدار الجديد ... صحيح الذبح لغير الله شرك أكبر لآن الذبح عبادة والعبادة حق من حقوق الله الخاصة به الملائكة تعلم الغيب ... خطأ لا يعلم الغيب الا الله وحده لا شريك له وقد يطلع الله بعض رسله على شى من الغيب ، واعتقاد من يعلم غير الله الغيب كفر يمكن القطع بأن شخص معين مخلد في النار ... خطأ لا يجوز القطع المعين " اى احد بعينه " بالجنه والنار الا ما ثبت بنص فى حقه " كالنار لابى لهب والجنه للعشر المبشرون " الإخلاص والمتابعة شرطي العبادة ... صحيح لآن العبادة لا تصح ولا تقبل إلا بهما
ـــــــــــــــــــــــ جزاكِ الله عنا كل خير وسداد الله خطياكِ لما يحبه ويرضاه ودمت فى حفظ الرحمن
|
|
#14
02-13-2010, 03:03 PM
|
|||
|
|||
|
اكرمك الله فيكِ
وحفظك
|
|
#15
02-17-2010, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله الجنه أختى هجرة إلى الله السلفية والله يجعل عملكِ فى ميزان حسناتك تسجيل حضور الدرس السابع والثامن الحمد لله كانت معلومات الدوره جداااااا راااائعه استفدت منها واحلى شئ بالدوره هو معرفتك أختى الفاضله فأسأل الله أن يجمعنى بكِ تحث ظلل عرشه 
|
|
#16
02-24-2010, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين حياكِ الله أختى الفاضله كيفك عساكِ بخير وعافيه ياااارب ابدى على بركه الله بأجابه على اسئله الامتحان لماذا علم العقيدة هواشرف العلوم على الاطلاق.؟ علم العقيدة هو اشرف العلوم على الاطلاق لانه هو ينسب الى الله عزوجل حيث ان شرف العلم بشرف المعلوم " الله ما هي اهمية العقيدة .؟اذكر ثلاث فقط منها ؟؟ فأنها أول ما نزل من التكليف الشرعى لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها (إن نزل أول ما نزل من سورة المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل لا تشربوا الخمر قالوا لا ندع الحمر ابدا .. مما يدع على أن العقيده أولاً ) أنها أول ما بدأ به كل داع فقد كان النبى يلزم من يرسلهم للدعوه نيابة عنه أن يبدواء دعوتهم بالعقيدة عن أنس بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاد الى اليمن قال له " ليكن أول ما تدعوا اليه شهدة ان لا اله الا الله لانه بمثابه تحديد النيه وتصحيحها دوماً ومراقبة القلب دائماَ فلكل عمل لابد من نية صحيحة وللإستمرار على هذا العمل لابد من نية وللصبر على هذا العمل مثل الصبر عن المعاصي والصبر على القيام بالطاعات لابد من نية ، ولا ثواب ولا عقاب إلا بنية صحيحة طيبة .ففي الحديث ( إنما الأعمال بالنيات ) مامعني العقيدة لغة وشرعا.؟ العقيدة لغة :من العقد وهو نقيض اى ضد الحل والفك فيقال عقده يعقده والعقيد ـ هو الجمع بين اطراف الشئ ويستعمل ذلك فى الاجسام الصلبه كعقد الحبل ثم يستعار ذلك للمعانى فى عقد الزواج قال تعالى ( بما عقدتم الايمان) وقال تعالى : (النفاثات في العقد) اي ماتعقده الساحرة من عقد العقيدة شرعاً : هي كل ما يلزم الإيمان به على الوجه الشرعي الموافق للدليل من الكتاب والسنة . الشهادة لاتكون الا عن علم سابق وهذا اما يكون.غريزياً أو مكتسباً ما معنى الشهادة؟ معنها أى لا معبود الا الله ما معنى الاله ؟؟؟ قال شيخ الاسلام : هو المعبود المطاع وقال ابن القيم :- الإله هو الذي تألهه القلوب إجلالاً وطاعة وتعظيماً و ذلاً وخشوعاً وخضوعاً وخوفاً ورجاء وتتوكل عليه وحده وقال ابن رجب :- الأله هو الذي يطاع فلا يعصى هيبة له وإجلالاً ومحبة وخوفاً ورجاء وتوكلاً عليه وسؤالاً منه ودعاء إليه ولا يصلح ذاك كله إلا لله عز وجل اذكر شروط العباده؟ شرط في وجودها ، وهو صدق العزيمة أي موافقة القول للفعل وترك الكسل والتوسيف وشرطان لقبولها :- إخلاص النية وهو جعل الله مقصودك ومطلوبك الوحيد وموافقة الشرع أي يكون وفق ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وبصدق قول العبد على المعبد المذلل المسخر فكلما لله عبد وجميع المخلوقات علويه وسلفيه عرف الطاغوت؟؟ الطاغوت لغة :-مجاوزة الحد ، فيقال طغى البحر.. هاجت امواجه ، وطغى السيل جاء بماء كثير ، والطاغوت هو كل معتد وهو كل مجاوز حده فى العصيان قال تعالى أن الانسان ليطغى الطاغوت شرعاً :- هو كل ما عُبد من دون الله وعرفه الطبرى بتعريف يقاب حقيقيه فقال ـ انه كل ذى طغيان عن الله فعبده من دونه إما بقهر منه لمن عبده واما بطاعه من عبده له اذكر 2من اصول اهل السنة والجماعة.؟ مصدر العقيدة الكتاب والسنة و إجماع السلف الصالح فلا يأخذ من حضارات الشعوب أو تجاربها أو وما شابه كل ما ورد في القرآن الكريم وصح وثبت من سنة رسول الله صلوات الله عليه وسلم الكفر على....انحاء وهم ...............(اذكرهم) الكفر على أربعة أنحاء وهم كفر إنكار : بأن لا يعرف الله من الأصل ولا يعترف به وهو أن يكفر بقلبه لسانه ولا يعرف ما يذكر له من التوحيد قال تعالى ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم فهم لا يؤمنون كفر جحود : بأن يعترف بقلبه ولا يقر بلسانه فهوكافرجاحدكفر مثل إبليس قال تعالى " فلما جائهم ما عرفوا كفروا به " كفر معاندة : هو أن يعترف بالله بقلبه ويقر بلسانه ولا يدين به حسدا وبغياً ككفر أبى جهل وحقيقته ان يعترف بقلبه ويقر بلسانه يأبى أن يقبل كأبي طالب حيث قال لقد علمت بأن دين محمد ... من خير اديان البريه ديناً كفر نفاق : وهو أن يقر بلسانه ويكفر بقلبه ولا يعتقد بقلبه  أضــاء الله طريقكِ وطريقنا بنور الإيمان والتقى وجزاكِ الله خيرالجزاء على جهودك الطيبه دمتى بخـيـر 
|
|
#17
02-27-2010, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
امين حبيبتي
بارك الله فيكِ
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للفاضلة(بنى, الدراسية, الصفحة, وليد) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
