|
#1
10-14-2009, 10:56 PM
|
|||
|
|||
عدد المنقبات فى مصر يصل الى 9 ملايين منقبة تقريبا _ قل موتوا بغيظكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا أنا لا أوافق على كل ما فى هذا المقال فالنقاب واجب يعنى فرض هذا ما أعتقده ولكن أحببت أن أبشركم بهذه الاحصائيات التى تشرح الصدر عدد المنقبات فى مصر يصل الى 9 ملايين منقبة تقريبا وهذا بشهادة أعداء النقاب فى مصر أقراء المقال ولا تنسى أن تقول لأعداء النقاب موتوا بغيظكم مصد المقال البشاير- خاص : لا يزال الحجاب وتحديداً " النقاب " يشكل جدلأ لا نهاية له ، فعدم جواز إرتداء الحجاب أثناء أداء مناسك الحج ، وهى اعلى الشعائر الدينية قدسية ،يفيد بالتبعية عدم جواز إرتدائة فى الاحوال العادية ، وأثناء المعاملات اليومية ، برنامج " كل ليلة " فتح الملف مرة اخرى خاصة بعد واقعة مقتل " مروة الشربينى " بألمانيا بسبب الحجاب ، وخروج دراسة تكشف عن ان عدد المنتقبات فى مصر بلغ 17 % من تعداد نساء مصر البالغ عددهن 46 مليون امراة اى ان عدد المنقبات فى مصر يصل الى 9 ملايين منقبةتقريبا . الدكتورة عزة هيكل أستاذ الأداب جامعة عين شمس ، قالت أن مسالة النقاب تدخل ضمن الحرية الشخصية للفرد ، فكل فتاة أو سيدة من حقها إرتداء ما تشاء ، لكن ما سبب إرتداءها لهذا الذى ، هذا ما يجب البحث عنه . فهل هو عادة قديمة ، ام انها عادة مستوردة من الخارج . الشيخ احمد ترك إمام مسجد النور ، قال فى الأسلام مفهوم الحجاب وهو ان تغطى المرأة كل الجسد ما عدا الوجة والكفين ، شرط ان لا يكون الحجاب شفافاً أو كاشفاً وواصفاً لما يوجد أسفلة ، لكن القرأن لم يحدد شكل لو لون معين للحجاب . وعلى هذا المفهوم سار الأئمة الأربعة ، لكن النقاب غير واجب ، وهو كان موجود فى عهد الرسول صلى الله علية وسلم ، لكنه لم يكن منتشر ،والمرأة فى عهد الرسول كانت تبيع وتشترى ، والرسول كان يتعامل مع السيدة عائشة وهى مكشوفة الوجة ، وهذا كان هو حال كافة النساء، وعنما نزلت الأية كانت خاصة بزوجات النبى علية الصلاة والسلام . وأستكمل ترك قائلاً " ان بعض النساء كانت ترتدى الحجاب بدافع الإستحياء ، وهناك حديث عن سيدة ذهبت لسؤال الرسول عن مصير إبنها فى أحد الغزاوات وهى منتقبة ، فقال لها عدد من الصحابة اتسئلين عن إبنك وانتى منتقبة ، وهو ما يدل على ان النقاب لم يكن شائعاً ، فقالت المرأة لا أرزء فى إبنى وفى حيائى " .وهو ما يعنى انها لا تستطيع ان تستغنى عن النقاب فهى تستحيى من الأخرين . الدكتورة عزة هيكل ، تؤكد على ان المراة التى ترتدى النقاب هى ملزمة بالكشف عن هويتها وشخصيتها أثناء التعامل مع الأخرين ، وان على الموظفة المنتقبة يجب أن تتخلى عن نقابها اثناء التعامل مع الاخرين ، فهناك لغة تعبيرات الوجة فى التعامل ، ففى مجال الإتصال يجب أن تتخلى السيدة المنتقبة عن نقابها . الدكتورة ناهد ابو سريع مدير البرامج بالمركز المصرى لحقوق المرأة ، علقت على زيادة نسبة المنقبات فى مصر بانه شىء صدمة ، وان تلك النسبة كبيرة جداً ،واكتشف المركز ان عدد كبير من المحجبات والمنتقبات يتعرضن للتحرش الجنسى ، وانها اصبحت ظاهرة نظراً للفهم الخاطىء للدين . نهاد أبو القمصان رئيس المركز المصرى لحقوق الإنسان اكدت على ان ظاهرة النقاب ليست من الدين ، وان هناك عدة أسباب للنقاب اخرها التدين، فالنقاب يعنى تجنب المعاملة مع الناس وهو ما لا يحدث فى مصر ، فهناك سيدات منقبات يتسولن ويذهبن للنوادى وغير ذلك . كما انه ضد فكرة التواصل الإنسانى . فهم يتواصلون ويرون الناس والاخرين لا يستطيعوا ان يرونهم . وانه يفتح باب التصرفات غير الشرعية وغير القانونية ، وان تلك الظاهر يجب التصدى لها ، فالمرأة لا تغطى وجهها اثناء الحج فمن باب أولى ان لا تغطى وجهها فى المعاملات اليومية . 
|
|
#2
10-14-2009, 11:08 PM
|
|||
|
|||
الحمد لله على انتشاره ونسال الله ان يمن به على كل مسلمه ويجعلهن من العاملات به
|
|
#3
10-14-2009, 11:21 PM
|
||||
|
||||
|
موتوا بغيظكم
بارك الله فيكِ ونفع بكِ
|
|
#4
10-15-2009, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
موتوا بغيظكم
جزاكم الله خيرا
|
|
#5
10-15-2009, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم بارك ... بسم الله ما شاء الله
[ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً ]
|
|
#6
10-15-2009, 01:51 AM
|
|||
|
|||
|
موتوا بغيظكم
بارك الله فيكِ ونفع بكِ وجزااااااااااااكم الله خيرا
|
|
#7
10-15-2009, 02:58 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله وبعد,
ابتداءً جزاكم الله خيراً على نقلكم ويكفي أن نخرج منه بهذه الإحصائية للمنتقبات -كثّر الله منهن- والمقال يحتاج للتعليق على أكثر من نقطة ولكن أهمها -التي أكتفي بها الأن- هذه المقولة اقتباس:
حيث أنه الأن لو أصبح هذا الشعار -النقاب حرية شخصية- هو السائر على لسان المدافعين والمنافحين من الإخوة والأخوات فله أضرار بليغة, منها: -أنه افتقد هيبته الشرعية, واستُهين بكلام الله وكلام رسوله -عياذاً بالله- -أنها مدعاة فيما بعد لأي أحد أن يفعل أي شيء ويقول: حرية شخصية!!, ويقول -كأصحاب التبرج مثلاً-: كما قلتم على أن النقاب حرية شخصية فهكذا أن تخرج المرأة بهذا الزيّ -الفاضح- حرية شخصية أصلاً!! وللأسف هذا لأن هناك تهاون ومُداهنة عند كثير من الإخوة والأخوات, فتجده -وتجدها- يتنزل في الحديث عن النقاب إلى أسقل سافلين ويكأن الأمر ليس له مُستند شرعي!! فيجب ياعباد الله أن نُجِلّ كلام الله وكلام رسوله ونجعله هو المُقدم عما سواه, فيكن كلامنا مع العالمين من الوجهة الشرعية, وبعد أن نُثبتها لا بأس أن نستأنس حينها بهذه الحرية الشخصية لمزعومة عند القوم وأنهم يكيلون بمكيالين, أما أن يكون الكلام كلّه قائم على هذه "الحرية الشخصية" فلا! فنحن عباد لله وله خاضعين شئنا أم أبينا! فتنبهوا يارعاكم الله. فالله أسأل أن يوفقنا وإياكم إلى ما يحب ويرضى وأن يستعملنا ولا يستبدلنا " واللهُ مُتِمُّ نوره ولو كرهَ الكافرون" وملاحظة لصاحبة الموضوع -جزاها الله خيراً-: حبذا بارك الله فيكم لو غيّرتم التوقيع لشيئين أولهما: أنه فيه شيء من الاستهزاء وعدم الإنصاف, فالإستهزاء ليس من شيم أهل الفضل والأدب -وهذا هو الأصل في المسلم-, وليس فيه إنصاف, حيث أننا نُحسن الظن في شيخ الأزهر بأنه يُحَرِّم التبرج وأنه ليس عنده فيه قولان. -بالطبع مع التحفظ على أفعاله المنافية لذلك- والأمر الثاني: أن الصورة ذات أرواح, والأولى عدم وضعها بارك الله فيكم. جزاكم الله خيراً والله المستعان وعليه التكلان ..
التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 10-15-2009 الساعة 03:16 AM
|
|
#8
10-15-2009, 03:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيكِ ونفع بكِ اما تعليقي علي المقال فهو بكشف الجهل لدي اعداء الحجاب فعدم جواز إرتداء الحجاب أثناء أداء مناسك الحج ، وهى اعلى الشعائر الدينية قدسية ،يفيد بالتبعية عدم جواز إرتدائة فى الاحوال العادية ، وأثناء المعاملات اليومية من اين استقي كاتب المقال هذه المعلومة التي تدل علي الجهل المطبق واي قاعدة تقول ان مالايلبس في مناسك الحج يلزم منه بالتبعية عدم جواز ارتداءه في الاحوال العادية !!!اللهم الا اذا كان قرأها في مجلد ميكي للأطفال فهومترجم.. بل العكس هوالصحيح انه في هذه المناسك لايجوز ارتداء النقاب لانه يلبس في غير هذه المناسك ولايعني عدم جواز ارتداء النقاب في مناسك الحج والعمرة ان المرأة تكون سافرة الوجه لا بالطبع ولكنها تسدل من علي رأسها ثوبا يغطي وجهها كاملا واي انسان قرأ في مناسك الحج والعمرة لعرف هذا ولكنه تلبيس شياطين الانس أن مسالة النقاب تدخل ضمن الحرية الشخصية للفرد ، فكل فتاة أو سيدة من حقها إرتداء ما تشاء ، عجيب جدا هذه المقولة التي لايرفضها الدين فحسب بل ويرفضها كل من لديه اخلاق ومروءة فبناء علي ذلك يحق لمن شاءت ان تسير عارية او شبه عارية بدعوي الحرية الشخصية وعندئذ هي والبهائم سواء وكما قال الفاضل ابومصعب فهذه اوامر الله وليست فساتين معلقة في خزانة ملابسك تختار منها ماتشاءبل كلها واجبة السمع والطاعة وهذا ايضامن تلبيس شياطين الانس فجعلوها حريةشخصية واخرجوها من كونها امر من اوامر الله ليسهل رفضها لكن هيهات ..هيهات فالله ردكيدهم في نحورهم واكتشف المركز ان عدد كبير من المحجبات والمنتقبات يتعرضن للتحرش الجنسى ، تفشي التحرش الجنسي يامركز بسبب انتشار الفجور والانحلال وخروج النساء الا من رحم ربي عاريات عاريات وليست كاسيات عاريات فهناك سيدات منقبات يتسولن ويذهبن للنوادى وغير ذلك . ومن قال ان هؤلاء اللآتي يتسولن منتقبات!!! وهل كل من ارتدي لباس معين يتخفي وراءه صار من اهله!!!! اين عقولكم؟!!! وياسيدة نهاد يارئيس مركزحقوق الانسان قبل ان ترأسي منصب وتتكلمي في الدين اعرفي ان اسمهم منتقبات وليس منقبات فشئ بسيط كهذا لاتعرفيه فكيف تتكلمي في ثوابت الدين ؟! ثم ماذا فيها ان تذهب نساء منتقبات الي النوادي !!!هل النوادي لايذهب اليها الا اهل الفجور ؟!!! والله لقد حكمتم علي انفسكم وعندما نزلت الأية كانت خاصة بزوجات النبى علية الصلاة والسلام . ياشيخ احمد ترك ياامام مسجدالنورهل ممكن ان تدلنا علي هذه الايةالخاصة بزوجات النبي وليس فيها ذكر ونساء المؤمنين ام ان مصحفك غير المصحف الذي بين ايدينا!!!!! واخيرا... موتوا بغيظكم ....... التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 10-15-2009 الساعة 04:38 AM
|
|
#9
10-15-2009, 04:09 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله جميعا خيرا اقتباس:
جزاكم الله خيرا تم وأعتذر أخذتني العزة بالإثم , غفر الله لى ولست أقصد كل أهل الدين - المتصلين بالسلطه - فمنهم الأفاضل بارك فى الجميع ونفع بهم ... وهدى الله ضال المسلمين
|
|
#10
10-15-2009, 04:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صدقتم ولافوض فوكِ جزاكِ الله خيراونفع بكِ
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 9, ملايين, مصر, موتوا, منقبة, المنقبات, الى, بغيظكم, تقريبا, جزء, عيد, في, _, قم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
