نسألكم الدعاء بالشفـــــاء العاجــــل لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لتدهور حالتها الصحية ... نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ... اللهم آمـــين
اعلانات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2010, 09:54 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




Icon37 صفحة الاستفسارات !!

 





بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
فهذا الموضوع بأمر الله يخصص لاستفسارات الإخوة والأخوات على أن تكون الصفحة الدراسية الخاصة بكل أحد للواجب فقط
وهذا سيسهل علينا جميعاً، حتى لا يتكرر السؤال أكثر من مرة، مما يوفر الوقت والجهد
وسأجمع بأمر الله الاستفسارات القديمة حتى تكون مرجع للجميع
وجزاكم الله خيراً

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-06-2010, 09:56 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي

تساؤل (1)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام.علي مشاهدة المشاركة
عندي تساؤل : حضرتك قلت أن لما شب الغلام ( إسماعيل عليه السلام ) تعلم العربية منهم – وكان أول نبي يتكلم العربية -
فما هي لغة سيدنا اسماعيل عليه السلام الاصلية ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف السلفي مشاهدة المشاركة


سيدنا إسماعيل لم يتكلم بأي لغة قبل العربية فقد جاء أرض مكة رضيع كما تعلم ، ولكن قيل أن سيدنا إبراهيم كانت لغته السريانية

سددك الله وأحسن إليك
بوركت وبورك مسعاك وتبوأت من الجنة منزلاً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-06-2010, 10:04 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


تساؤل (2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهيدة بإذن الله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم
اريد ان اعرف مال المقصود ب "كل مالٍ نحلته عبداً حلالٌ "،
وايضا
"وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك" كيف ابتلي بك ؟
وايضا
" كنا نعمد إلى الرمل فنجمعه ، ونحلب عليه " ما معني نحلب عليه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف السلفي مشاهدة المشاركة
صحيح مسلم بشرح النووي


‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم , مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال ) ‏
‏معنى ( نحلته ) أعطيته , وفي الكلام حذف , أي : قال الله تعالى : كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو له حلال , والمراد إنكار ما حرموا على أنفسهم من السائبة والوصيلة والبحيرة والحامي وغير ذلك , وأنها لم تصر حراما بتحريمهم , وكل مال ملكه العبد فهو له حلال , حتى يتعلق به حق .


‏قوله سبحانه وتعالى : { إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك } ‏
‏معناه : لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده , والصبر في الله تعالى وغير ذلك , وأبتلي بك من أرسلتك إليهم , فمنهم من يظهر إيمانه , ويخلص في طاعاته , ومن يتخلف , ويتأبد بالعداوة والكفر , ومن ينافق , والمراد أن يمتحنه ليصير ذلك واقعا بارزا فإن الله تعالى إنما يعاقب العباد على ما وقع منهم , لا على ما يعلمه قبل وقوعه , وإلا فهو سبحانه عالم بجميع الأشياء قبل وقوعها , وهذا نحو قوله : { ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين } أي : نعلمهم فاعلين ذلك متصفين به .

و(نحلب عليه) أي نحلب عليه اللبن
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-06-2010, 10:20 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


تساؤل (3)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مُعاذ مشاهدة المشاركة
ما معني هذا الحديث بارك الله فيكم
" يرحم الله أم إسماعيل ، لو تركت زمزم " أو قال " لو لم تغرف من زمزم لكانت زمزم عيناً معيناً "
اقتباس:
رقم الفتوى (2179)
موضوع الفتوى معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لكان عينا معينا
السؤال س: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله أم إسماعيل لكان عينًا معينًا"؟
الاجابـــة

جاء هذا اللفظ في حديث ابن عباس الذي ذكر فيه قصة إبراهيم وأُمِّ إسماعيل لما وَضَعَهُمَا بمكة قبل أن يسكن بها أحد في ذلك الزمان؛ حيث ذُكِرَ أنها لما عطشت وعطش ابنها ذهبت تتطلع، فسمعت صوت الْمَلَك، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غُوَاث، فإذا الْمَلَكُ في موضع زمزم، فبحث بِعَقِبِه فنبع الماء من زمزم، فجعلت أم إسماعيل تَحْجُزُهُ، وَتَحْجُرُه بتراب ونحوه، حتى لا يسيح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله أُمَّ إسماعيل لو لم تفعل لكانت زمزم عَيْنًا مَعِينًا أي: أنها لو لم تَحْجُر الماء لَمَّا نبع لكانت زمزم تنبع دائمًا، ولا تغور، بل تجري على ظهر الأرض.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موقع الشيخ بن جبرين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-06-2010, 10:39 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي

تساؤل (4)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مُعاذ مشاهدة المشاركة
كيف اصبحت هاجر خادمة لسارة هل اصبحت سارة ملكه ام ماذا؟
-ما اللغة التي كانت يتكلمها سيدنا ابراهيم عليه السلام
-هل معني هذة الكلمة فلا تحبس عن مرعى ولا ماء انهم يتركوها من غير ماء ولا طعام ؟
- ما معني هذة الكلمة بارك الله فيكم رَجِلَ الشعر

معذرة لكثرة الاسئلة


لم تصبح سارة ملكة ولا يشترط للمرأة أن تصبح ملكة حتى يكون لها خادمة
قيل أن سيدنا إبراهيم كان يتكلم اللغة السريانية
معنى لا تحبس عن مرعى ولا ماء ، أنها لا تمنع عن مرعى ولا ماء أياً كان مالكه ، قد تعلمون أن البهائم تكون ملكاً لأشخاص وهؤلاء الأشخاص يكون لهم أرض وماء فلا يُسمح لبهيمة فلان أن تأكل من أرض فلان ، ولكن مع السائبة ، لم يكونوا يمنعوا هذه البهيمة ( السائبة ) من أن تأكل من أي أرض أو تشرب من أي ماء لأنها نُذرت للأصنام وكل ما تأكله فهو تقرب منهم للأصنام
"رَجِلَ الشَّعْرُ" : كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-06-2010, 04:30 PM
ليااال ليااال غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
لي سؤال لو سمحت
في الفقرة الخاصة بحرب الفجار( وما أُحبُ أني لم أكن فعلت )
هل هذا معناه أن الرسول أحب وأيد مشاركته في هذه الحرب آنذاك
هذا مافهمته فهل ما فهمته صحيح " لأن هناك نفيان في الجملة "
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-06-2010, 05:02 PM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليااال مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
لي سؤال لو سمحت
في الفقرة الخاصة بحرب الفجار( وما أُحبُ أني لم أكن فعلت )
هل هذا معناه أن الرسول أحب وأيد مشاركته في هذه الحرب آنذاك
هذا مافهمته فهل ما فهمته صحيح " لأن هناك نفيان في الجملة "

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
(ما) ليست نافية وإنما هي اسم موصول بمعنى (الذي) ، فتكون العبارة ( والذي أحب أني لم أكن فعلت ) يعني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كره مشاركته في هذه الحرب، وودّ لو أنه لم يفعل
هل اتضح الأمر ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-06-2010, 11:11 PM
ليااال ليااال غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
واتضح الأمر بفضل الله
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-07-2010, 07:56 PM
حلمى ان اكون داعيه حلمى ان اكون داعيه غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بالنسب للجزء الخاص بالراهب بحيري ورؤيته للرسول صلي الله عليه وسلم في الحديث ان الشجر والحجر خروا ساجدين فكيف رأي بحيري هذا السجود ، كما أنني قرأت في كتاب ' هذا الحبيب أيها المحب' لأبي بكر الجزائري ان بحيري رأى فوق رأس النبي سحابه تحميه من الحر دون غيره فعلم بحيري ان له شأن فسأل عمه بعد أن ضايفه عن أحواله وتصرفاته فعلم بحيري انه النبي المنتظر حيث طابقت اوصافه ما جاء في التوراة والانجيل . فقد إلتبس علي الامر فضلا اريد أن افهم أيهما صحيح
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-07-2010, 10:30 PM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


بخصوص رؤية بحيرى لسجود الحجر والشجر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلم تذكر الأحاديث الواردة - بحد علمي - كيفية ذلك ، ولكن ربما رآهم حقيقة ولم ترهم شيوخ قريش لأنهم لم ينظروا خلفهم

أما بخصوص ما قرأتم في كتاب الشيخ الجزائري فقد وردت الأحاديث بذلك فعلا ولكني لم أدرج هذا النص من الحديث لوجود بعض تعليقات من العلماء عليه ، وتعلمون أن دورتنا مختصرة للمبتدئين

هل ما زال هناك شيء غامض ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
!!, الاستفسارات, جديدة, دوره, صفحة, سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 01:26 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.