انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 05-03-2010, 10:27 AM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

امنا هل الدورة الثانية انتهت ايضا؟؟
وهل يوجد دورات اخري ام انتهي الامر؟
وجزاكم الله خيراً
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 05-08-2010, 03:51 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

تسجيل حضور الدرس الاول من لمعه الاعتقاد
ولكن هل لابد ان احفظ كل ما في الدرس وجزاكم الله خيراً
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 05-08-2010, 06:41 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

لا لم تنته الدورة
انما انتهينا من المرحلة الاولى فيها فقط
واليوم بعون الله تجدي تكملة الدروس للمرحلة الثانية
يسر الله امرك
واعانك
===
يجب الحفظ فهي ثوابت لدينك يجب ان تكون موجودة ليس شرطا بنفس الالفاظ لكن نفس المعاني
===
اكملي علي بركة الله
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 07-10-2010, 11:34 AM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

نقول الله سبحانه لايظلم فهذا كمال ولكن الجدار ايضا لايظلم فهل هذاكمال؟وما الفرق؟

الله لا يظلم فهذا كمال لانه فيه جميع صفات الكمال وليست عدم الظلم فقط فهو كمال مطلق

اما الجدار لا يظلم ولكن يوجد فيه صفات نقص كثيرة انه ضعيف وغيرة فهنا هي خاصية محدودة


هذه اجابة سؤال الدرس الثالث ادعوا الله عز وجل ان تكون صحيحة

وجزاكم الله عنا خيرا


التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 07-13-2010, 09:33 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

الثاني : أنه من المحال أن يُنزل الله تعالى على عباده كتاباً يعرفهم به بأسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه ، ويصفه بأنه عليٌّ حكيم كريم عظيم مجيد مبين
بلسان عربي ، ليعقل ويفهم ، ثم تكون كلماته في أعظم المطالب غير معلومة المعنى بمنزلة الحروف الهجائية التي لا يعلمها الناس إلا أماني ولا يخرجون بعلمها عن صفة الأمية ، كما قال تعالى : ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ) .

بارك الله فيكم لا افهم ما هو مكتوب بالاحمر فما معناه؟
وجزاكم الله عنا خيرا
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 07-13-2010, 09:42 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

وإنما تدل على أن في القرآن شيئاً لا يعلم حقيقته وكنهه إلا الله على قراءة الوقف ، وتدل على أن الراسخين في العلم يعلمون معنى المتشابه الذي يخفى على كثير من الناس على قراءة الوصل .
بارك الله فيكم لا افهم ما هو مكتوب بالاحمر فما معناه؟
وجزاكم الله عنا خيرا
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 07-13-2010, 09:43 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

( هو الذي أنزل عليك الكتاب ) أي أنزل عليك يا محمود القرآن العظيم
لماذا هنا قلنا محمود ولم نقل محمد؟
وجزاكم الله عنا خيرا
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 07-13-2010, 10:47 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

3- أنه يمتنع غاية الامتناع أن يراد باليد النعمة أو القوة في مثل قوله : ( لما خلقت بيديّ ) لأنه يستلزم أن تكون النعمة نعمتين فقط ونِعَمُ الله لا تحصى ، ويستلزم أن تكون القوة قوتان والقوى بمعنى واحد لا تتعدد

لا افهم هذه النقطة امنا بارك الله فيكِ ارجو توضحيها
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 07-13-2010, 10:54 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي


هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟
اليد صفه ذاتيه وليست صفه فعليه لانها متصفه بالله صفة دائمة وليست صفه مؤقته كالرضا والغضب
قيل ان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟

هذا خطأ فهذا قول المخالفين لاهل السُنه والجماعه اما المراد بالوجه هو وجه الله عز وجل وهي صفه ذاتيه لله عز وجل والدليل علي ان ما يدعوه بأن الوجه هو الثواب مخالف

1-انه غير اجماع السلف علي ان الوجه هو وجه الله فلم ينكر احد من السلف ذلك او يقول بغيرة
2-انه منافي لمعني اللفظ فيظهر من اللفظ ان الله لا يعني الثواب في الايات المذكورة
3 كيف يصف الله الثواب بصفه عظمية مثل قوله(ذو الجلال والاكرام)
4-ان الثواب مخلوق والنبي صلي الله عليه وسلم في دعاء قال (اللهم اني اعوذ بنور وجهك)لا اتذكر نص الحديث
هذا واجب الحلقة الثامنه وجزاكم الله عنا خيراً
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 07-14-2010, 05:03 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مُعاذ مشاهدة المشاركة

هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟
اليد صفه ذاتيه وليست صفه فعليه لانها متصفه بالله صفة دائمة وليست صفه مؤقته كالرضا والغضب
قيل ان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟
هذا خطأ فهذا قول المخالفين لاهل السُنه والجماعه اما المراد بالوجه هو وجه الله عز وجل وهي صفه ذاتيه لله عز وجل والدليل علي ان ما يدعوه بأن الوجه هو الثواب مخالف

1-انه غير اجماع السلف علي ان الوجه هو وجه الله فلم ينكر احد من السلف ذلك او يقول بغيرة
2-انه منافي لمعني اللفظ فيظهر من اللفظ ان الله لا يعني الثواب في الايات المذكورة
3 كيف يصف الله الثواب بصفه عظمية مثل قوله(ذو الجلال والاكرام)
4-ان الثواب مخلوق والنبي صلي الله عليه وسلم في دعاء قال (اللهم اني اعوذ بنور وجهك)لا اتذكر نص الحديث
هذا واجب الحلقة الثامنه وجزاكم الله عنا خيراً
احسن الله اليكِ
اجابة صحيحة
جزاكِ الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أم, مُعاذ, الاخت, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 01:23 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.